百年老课本书系•共和国教科书：新修身（高等小学校）（1～6册）

《百年老课本书系·共和国教科书：新修身（高等小学校）（1～6册）》文字遇读用尖点，遇句用圈，遇文中之要点则用套圈西目名辞连缀处加圆点于两名辞之间，遇文章节目及扼要处酌加密点密圈。文中有引用成语及问答之词皆以“”为标识。本编第一、二册文字程度与奉馆初等小学校用共和国教科书新国文艺八册，恰相衔接，以下各册逐渐加深期无躐等之弊。

 

第一册
第二册
第三册
第四册
第五册
第六册

立志

终军从济南步人关，关吏予军繻。军问：“以此何为？”吏日：“为复传还，当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军为谒者使行郡国，建节东出关。关吏识之日：“此使者乃前弃繻生也。”军行郡国，所见便宜以闻，还奏事。汉武帝甚悦。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令人朝比内诸侯。军自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。军遂往说越王，越王听许，请举国内属。武帝大悦。

储蓄

行百里者，一宿舂粮，行千里者，三月聚粮，此言凡事不可不预也。用财之道亦然。欲有备而无患，则事之宜预者，其莫如储蓄乎。
量人为出，固无不足。然非常之事，恒出意外。故平日用财，虽不必过于节啬，致妨生事。亦宜稍留余资，以防意外。审量而出之，锱铢而积之，日计不足，月计有余矣。
虽然，储蓄者，非聚敛以损人之谓也。积资不用，则为怨府。因财济恶，则易败家。祸害相乘，能无危惧。古之人固有以散财成德者。骆统赈饥，查道济众，后人传说，以为美谈。可见储蓄之益，非惟为己，抑亦为人。在视其用之者如何耳。

习惯

习惯者，第二之天性也。盖凡人之品行，其关于习惯之力，良非浅鲜也。
人当少年，于习惯尤为重要。以其性质未定，一经习惯，遂永不可拔。譬诸刻文字于树木之身，木长而文字亦遂扩大。昔希腊有善吹笛者，其收门弟子也，凡曾学于技拙之笛师者，其修金必倍。克林威德曾语其最爱之少年曰：“汝必于二十五岁以前，善立汝一生之品行。”亦以少年之习惯，足以造成品行也。
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