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2023年04月07日 来源:百道网
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孔颖、孔令绍创作的《中国家风·诗礼传家篇》,从中国历史文化角度出发,紧紧抓住家风这个元素,从小处着眼,在大处发力,于深处着笔,以独特的视角,发掘出从古代至近代24个中国名门家风,浓缩出82个生动风趣的家风故事,提炼出一个又一个鲜活的中华文明精神标识,打造出一把又一把打开青少年心灵之窗的金钥匙,在潜移默化中实现了以文化人的实际效果。
中国古籍汗牛充栋,中国文化博大精深。《中国家风·诗礼传家篇》能够在浩如烟海的传统文化故事中不落俗套,扣准时代脉搏,契合当代价值,以独特的视角写出具有新意的青少年喜闻乐见的好故事。在中国文化的汪洋里讲好中国传统故事,那就离不开传统文化的标志性人物孔子。但在历史风云的变换中,孔子身上又附着一些似是而非的争议。譬如,《论语》中一句“唯女子与小人难养也”的记载,就为孔子戴上了“歧视妇女”的帽子,并且这顶帽子很难摘掉。本书作者另辟蹊径,创作出《大司寇的闹心事》这个生动风趣的故事,把孔子说话的语言背景交待清楚,把文中“女人”与“小人”这两个特指的概念讲述明白,从而在纷繁乱象中拨云见日,还世人一个真实的孔子。
《中国家风·诗礼传家篇》不单纯为讲故事而讲故事,而是透过现象看本质,深度挖掘每一个故事的思想内涵,从而赋予故事深刻的灵魂。在阐述孔氏家风时,作者就讲到了《孔府里头有件宝》的故事。孔府里的那件宝,就是一根“甘蔗棍”。说是甘蔗棍,实际不是甘蔗,而是专用硬质木料做成的棍子,只是形似甘蔗罢了。甘蔗棍是专门用来惩罚犯了错的孔府家人,如果有谁违反了家规,就用甘蔗棍痛打,被打的人挨打时不能说疼,每打一下必须大喊“尝到甜头了,尝到甜头了!”直到真正认识错误、深刻反省为止。这里揭示了一个深刻的道理,没有规矩不能成方圆。人能够成其为人,就必须在规矩中成长。甘蔗棍只是简单的载体,它承载的却是沉甸甸的家风传承和严格的家庭教育。
古人云,近朱者赤,近墨者黑。荀子说:“蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,与之俱黑。”这是讲环境对人的浸染作用。而讲故事,是通过故事情节凝聚成道理,再通过道理启迪人的心灵。在我们传统文化语境里,有的故事虽然众所周知,却又不得不讲。本书作者透过历史故事现象,以独特视角挖掘出启迪后人的哲理,令人叹服。《司马光砸缸》,故事情节既简单,又被人们熟知,作者却讲出了另一片新天地。开篇就讲:“先来问你几个问题:1.小孩儿掉进水缸里,其他小孩儿都吓跑了,为什么只有司马光没跑?2.救小孩儿为什么不从缸里往外舀水,而要砸缸?3.砸缸的为什么是司马光,而不是其他人?”然后说,你如果能顺利回答出这几个问题,故事我就不讲了;如果回答不上来,那还得讲讲这“砸缸”的故事。如此一来,故事讲完了,三点启示意义也明了。第一,心理承受能力至关重要;第二,“舀水”与“砸缸”是一种比较意识;第三,担当精神和责任意识是人生的支柱。
家风在塑造人的过程中,起到奠基的作用。当一个人站在人生起跑线上,良好的家庭育人环境就以先入为主的优势,为其构筑起人生旅途的底线,打造起抵御邪恶的铜墙铁壁,这对人的一生具有十分重要的意义。《中国家风·诗礼传家篇》中的每一个故事,可能会为孩子开启不同寻常的智慧人生。
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