大家好!这里是天天听好书。今天我们要讲的是山东文艺出版社2021年4月出版的《名画中的隋唐史》。
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作者章雪峰是著名文史作家。本书以画读史,着力于发掘名画背后潜藏的历史信息,在赏析名画的同时,分析当时创作的历史环境、时代背景和人物故事;以史鉴画,在追溯本源、还原历史的同时解锁名画的幕后花絮。书中以还原现场的形式,再现画作的创作背景,展开与创作有关的有趣故事,名画创作过程中的种种疑点也在历史的画卷中一一铺开。
全书共18章。这里要讲的内容来自第1章“张议潮统军出行图”。画中的主角就是为大唐收复河西走廊的张议潮。那么,张议潮与大唐是什么样的关系?他是如何收复河西走廊的?这幅画又是在什么样的背景下创作的?这就是本章的内容。
在敦煌莫高窟,有一幅完全与佛经无关的历史人物名画,这就是《张议潮统军出行图》。据考证,这幅画大约是在公元861年至865年之间创作的。
在这幅画中,那个为大唐收复百年失地,再次打通河西走廊的大好男儿张议潮,留下了一个模模糊糊的影子。
《张议潮统军出行图》,全长8.55米,高1.08米,上面画着一百多个人物,八十多匹骏马。全图按照行进的方向,可以分为三个部分:第一部分是前卫部队,第二部分是乐舞、六纛、旌节;到了第三部分,我们才能看到张议潮本人和他的侍卫亲军,以及由射猎、驮运等骑队组成的后卫部队。
《张议潮统军岀行图》第三部分一开始,就是戴着乌纱帽、穿着红袍、骑着白马的张议潮了。画中的他,已经是年过花甲的人了。
据考证,就职务而言,张议潮先是受封“归义军节度使”,治所在沙州,就是今天的甘肃敦煌;后来张议潮率军攻下凉州,也就是今天的甘肃武威,朝廷设置“凉州节度使”,并让张议潮兼任。
《张议潮统军出行图》是现存画幅最大、人物最多、绘制最为精致的一幅历史人物出行图卷。表现的内容,就是张议潮收复凉州后,受封为“凉州节度使”后的出行场面。
河西走廊因“安史之乱”失守百年。755年1月,“安史之乱”爆发。帝国西部边境,尤其是至关重要的河西走廊,开始出现兵力空虚甚至无兵可守的状态。西方强大的吐蕃王朝就趁火打劫。先后于公元762年、763年占领鄯州(今青海西宁、乐都、湟中)、河州(今甘肃临夏)一线,彻底切断了河西走廊与唐朝中央政府之间的联系。然后逐次攻占境内各个要点,一口一口地吞掉整个河西走廊。
从公元764年到776年,吐蕃先后攻占了凉州、甘州、肃州和瓜州。781年,沙州城举城投降,河西走廊全境陷落。
河西走廊全境陷落之后,老百姓吃了不少苦头。因为吐蕃统治不得人心,所以虽然河西走廊沦陷了将近一百年,但是,那里的百姓却一直心怀故国,盼望着唐朝能够收复失地。
为大唐收复河西走廊的,就是公元799年降生于沙州的张议潮。
张家的祖上,本是长安人,因从长安到偏远的沙州做官,张家就成当地世家大族。在沙州陷落以后,由于张家在地方上属于名门望族的身份,迎合了吐蕃利用地方势力经略敦煌、安定民心的统治政策,又加上张议潮的父亲张谦逸笃信佛教,又迎合了吐蕃贵族的宗教信仰,所以张谦逸马上受到了吐蕃王朝的重用,升任大都督。这一职务,已相当于唐朝的沙州刺史了。
所以,到张议潮出生时,沙州已经被吐蕃统治十九年之久,而他的父亲张谦逸已经是吐蕃任命的当地高官了。
张议潮出生在这样的家庭,从小接受的自然就是吐蕃统治下的教育。他自幼受家庭熏陶,信奉佛教,后来还进入佛寺,接受寺学教育。在这期间,他学习了吐蕃文字,还有了一个吐蕃名字“赞热”。作为虔诚的佛教徒,他拜高僧为师,还经常用汉字和吐蕃文字两种文字抄写佛经。就这样,张议潮度过了自己的青年时期。
后来,张谦逸作为沙州的大都督,得到吐蓄中央政府接见的机会,陪他同去的就是张议潮。可惜的是,张谦逸由于水土不服,病逝于这次召见的途中,悲伤的张议潮扶灵返回了沙州。合理的推测是,张议潮返不久,应该是在吐器统治者的认可下,继承了张谦逸的职位,也成了大都督。
848年三四月间,张议潮发动起义,收复沙州,这一年,张议潮已经五十岁了。
光复沙州之后,张议潮做了两件事:第一件事当然是备战,既要防备吐蕃军队的反扑,同时也要准备光复瓜州、伊州,甚至凉州等其他战略要地;第二件事就是派出使者,与唐朝中央政府取得联系。考虑到沙州与长安之间,不仅路途遥远,而且已经被吐蕃守军阻隔多年,前去报信的使者很可能是“九死一生”,于是张议潮派出了十路使者,秘密带着十份同样的表文,向长安进发。
结果正如张议潮所料,十路使者果然“九死一生”:九路使者下落不明,只有僧人悟真带队的一路使者,在经过了整整三年的践涉之后,851年二月,绕道今天的内蒙古自治区,抵达了长安。
当时的皇帝是唐宣宗李忱,他又惊又喜地知道了沙州光复的讯息,知道了大唐帝国在千里之外,还有张议潮这位大忠臣。
使者一走就是三年。这三年里,张议潮收复河西走廊的战争,打得顺风顺水。大中二年也就是公元848年,收复瓜州,大中三年收复甘州、肃州,大中四年收复伊州,到大中五年已收复了除凉州以外的十一个州城。至此,河西走廊与长安之间,张议潮与唐宣宗李忱之间,只剩下凉州这座唯一的要塞了。
于是,851年八月,在悟真等人到达长安后不久,又一队由张议潮派出的报捷使者,也抵达长安。
这年十一月,帝国朝廷下令,在沙州设置归义军,统领光复的河西走廊十一州,封张议潮为归义军节度使,正式承认了张议潮在河西走廊的军政实权地位,确认了他的地方统治地位。同时,按照晩唐中央朝廷控制地方实权人物的操作惯例,张议潮的哥哥张议潭,在受封金吾卫大将军之后,留居长安,实为“人质”。
此后,张议潮又积聚了近十年的力量,才在862年三月,率兵七千人,最后克复凉州,使河西走廊与大唐的其他疆域连接在了一起,百年失地终于光复。
河西人民如此称赞张议潮的巨大功绩。《张议潮统军出行图》也大约在此时,被绘制于敦煌莫高窟的第156窟。我们在图中所看到的张议潮,正处于一生之中的巅峰时刻。
从他起义归唐的整个过程来看,张议潮显然是蓄谋已久的。张议潮虽然在吐蕃教育下长大,但因为祖上受唐朝文化影响深厚,所以仍然是一心想回归大唐。867年,六十九岁高龄的张议潮到长安,接受皇帝召见,从此就一直留居长安,直到去世。
总之,张议潮出生在吐蕃王朝统治下的沙洲,也就是今天的敦煌。他祖上是长安人,父亲是唐朝在沙洲的官员,安史之乱后,投降了吐蕃王朝,受到重用。后来,张议潮承袭了他父亲的官位,发动起义,回归大唐,收复河西走廊全境。这幅画就是在张议潮被封为凉州节度使后创作的,表现了节度使出行的排场。
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出版社:山东文艺出版社
作者:章雪峰
出版时间:2021年04月
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