本书抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题，揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程，展现了中古时代社会变革的某些侧面：老百姓互相协商并订立契约，是为“现世契约”；老百姓与神鬼之间的协商与契约（买地券），是为“冥世契约”，即“幽契”或“阴契”。官府对待老百姓所使用之现世契约的态度与政策前后历有变化，反映了所谓朝廷“政法”与民间“私契”从对立、并存到契合的演变过程；而冥世契约则不仅反映出老百姓对死后世界的看法，折射出冥府、鬼律与阳世官府、官法之间的对应关系。
芮乐伟·汉森（Valerie Hansen）美国耶鲁大学教授、著名汉学家。除本书外，还著有《中世纪中国天帝观念的嬗变》、《开放的帝国》等。
译者的话
致谢
第一章 为什么要研究契约
一 踏入契约研究之门
二 研究界定
三 契约反映了什么
第一部分 现世契约
第二章 官府勉强承认私契
一 唐律
二 吐鲁番文书
三 地契
四 放高利贷者左憧熹的墓
五 商业契约
六 官府干预民间纠纷
七 结语
第三章 官府承认契约
一 文学作品中的契约
二 吐蕃统治下的敦煌
三 敦煌以外的地契
四 遇赦不除
五 放妻文书
六 习书中的契约
七 契约和地方官府
八 契税制度
九 过渡中的契约
第四章 官府征收契税时期
一 官府努力征收契税
二 知县黄与谢知府家族的斗争
三 《名公书判清明集》
四 平民百姓的法律知识
五 有争议的婚约
六 离婚纠纷
七 推翻不正当交易所使用的契约
八 徽州土地契约
九 结语
第五章 蒙古统治时期及其以后的契约
一 郑胜一之死
二 类书里的契约样式
三 元剧中的契约
四 非汉文文献中的契约
第二部分 冥世契约
第六章 买地券
一 最早的买地券
二 组织性道教的兴起
三 掘地之险
四 最常见的买地券
五 《地理新书》
六 随葬品
七 盗葬
八 丧葬如仪
第七章 阴间的法司
一 早期道教的观点
二 佛教的看法
三 其他记载
四 柏人
五 道教的《鬼律》
六 俗世的看法
七 为阴司准备的文书
八 元剧中的阴司
九 再看道教《鬼律》
十 结语
第八章 阴阳两界的法司
附录一 已知买地券
附录二 买地券中的卖主——神衹
征引文献
第一章为什么要研究契约
说起契约，大多数现代读者会联想到那些远离日常生活、枯燥乏味而且连篇累牍的文书。幸运的是，传统中国的契约却是与生活息息相关的。各社会阶层的人们都使用契约，他们向起草契约的书券人支付报酬，大声朗读契约。如果委托订立契约的人识文解字地会在上面签上大名；如果他不识字，则会画指为信，或钤上自己的印信标志。使用契约的人对法律术语相当熟悉，可以将现成的文本加以变通，以适应具体情况，并插入一些“点睛”之笔，使人对其关注的内容一目了然。
本书所讨论的大部分契约都简单明了，有的非常生动鲜活，内容大多与交易有关——买、卖或租赁房屋、土地、役畜、奴仆、妾，甚至是孩子。因为契约的使用非常普遍，从而使我们得以窥知．在600—1400年间中国中世纪变革期的漫长岁月里，普通百姓经历了怎样的巨大变化。本书试图追踪契约法律地位逐步改变的过程。公元600年时，官府还不承认契约，只是使用官方登记簿书记录土地所有权；而到了1400年，登记簿书已废弃不用，契约乃成为所有权的唯一凭证。
在本书考察的时段之初，中央政府对乡村与城市的控制均达到了前所未有的高度，并对此感到非常满意。
装 帧：平装
页 数：241
版 次：1版
开 本：16开
正文语种：中文
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