科学是怎样败给迷信的:美国的科学与卫生普及

约翰·C·伯纳姆，1958年获斯坦福大学博士学位，现为美国俄亥俄州立大学历史系研究教授和医学遗传中心的Scholar in Residence，同时为澳大利亚多所大学的访问学者，并荣获鲍登学院的托尔曼访问教授。专长研究美国医学史、科学史和社会史，特别是精神病学史。曾任美国医学史学会主席，并应邀在北美、欧洲、日本和澳大利亚等地广作演讲。已出版了12本著作，包括《心理分析和美国医学：1894—1918年的医学、科学和文化》、《杰里弗美国的心理分析师和医生及其与西蒙，弗洛伊德和C·G·荣格的通信》、《恶习：美国历史上的酗酒、抽烟、吸毒、赌博、性错和咒骂》和《什么是医学史?》等，并在历史学、医学和科学方面的主要期刊上发表了多篇文章。

对本书的评价
内容提要
作者简介
译者序科学与迷信：老对手面临新问题
中文版序
致谢
导言
第1章 迷信和科学普及
现代迷信
实用迷信
科学反对宗教的战争
自然主义观点的发展
怀疑论者
权威
作为异类的迷信
科学的宗教
科学的宗教的进程
科学方法
科学人
科学普及和盲信
美国的科学普及
科学普及的机构
文化迟滞
基本动机的偏爱：娱乐、宗教和健康
第2章 卫生普及
非自然传统和自然
19世纪早期
19世纪晚期
20世纪早期
20世纪30年代的重要转变
20世纪中叶
20世纪中叶以后
健康和医药
特殊利益团体
大众传媒
有缺陷的卫生宣传者
孤立的卫生知识
卫生普及意义的转变
第3章 心理学普及
传播阶段的心理学主题
实验心理学的出现
心理学的确立
20世纪初的心理学
设法影响公众
20世纪20年代的关注与论战
20世纪30年代的变化
第二次世界大战和“心理学时代”
20世纪中叶：心理学产品
普及、产品和权力
支离破碎的普及
作为科学旗手的心理学家
使命感的减弱
第4章 在19世纪瞢及自然科学
19世纪初的美国科学
书籍和杂志
教育机构
为成人而设的普及机构
大众科学的魅力
敬神的科学
有用的自然主义科学
19世纪晚期与科学人
报纸科学和对大众科学的需求
19世纪晚期的教育机构
普及的程度与强度
标准科学主义
科学的宗教
科学方法
第5章 在20世纪普及自然科学
定量描绘
20世纪下半叶的大事件
科学教育
20世纪早期的教育重组
教学内容与学生全面发展的冲突
大众传媒等级
杂志中的科学
科学新闻报道
其他普及媒体
业余科学
专业读者的兴起
普及人员的改变
公众关系和公众形象
从复杂整体到科学产品
从科学产品到政府决策
科学态度
作为生活方式的科学之消亡
第6章 科学普及的模式和迷信的胜利
否定性力量
孤立事实的有害影响
支离破碎的科学普及所产生的后果
新闻报道中的孤立事实和追求轰动效应
新闻惯例
被媒体歪曲
广告
广告的文化功能
“科学人”的退位
技术员而不是科学家
“科学人”隐退的后果
作为一种建制化支撑的科学普及
让人乐观安心的科学普及
热情和怀疑论的丧失
联盟的背叛

书摘
因此他们能够毫无顾忌地取笑科学和宗教的任何一方或者同时取笑两者。此外，传统迷信的消亡很容易用下面的思想实验来展示。数代人以前，一个鬼屋的故事就会让人由于害怕而不敢入住。而到了现代，这样一个谣言只会吸引人们去看看能否把鬼魂驱逐出屋子或者逗弄它一下。尽管所谓的巫术崇拜者和其他超自然信仰者有组织化的趋势，但对这些传统迷信项目的实实
在在的轻信已经不再重要了。5
盘桓于受过教育的年轻人中的迷信倾向也在本质上发生了变化。与早些时候相比，这些迷信在它们的新伪装之下很可能更为盛行。但是实际情况不像早年那么严重，对新的信仰者来说，更倾向于对坏运气给出解释，而不是企图控制好运气；并且这些解释更加个性化，而不是给出适用于整个群体的一般解释——比如，归因于某人一件特别的衣饰而不是天气。对科学客观规律的挑战已经大大减弱，以至于就实用目的而言，科学的安全可靠，似乎不比对一条幸运领带的暗中倾慕更有意义。6
因此，到20世纪晚期，巫术、魔法、符咒意义上的迷信不再有影响力，这是一个总的来说容易被证明的事实。然而，作为对抗科学的迷信——表现为彻底的神秘主义和有害的轻信——带来了其他问题。这个术语所涵盖的范围远远超出一般的神秘民间信仰；思想家们更恰当地用“迷信”来表示一整套科学在理想情况下所不会出现的现象，包括顽固、偏见和信仰灌输，还包括神秘事物、超自然力对个人的操纵以及一般情况下对主观思想和感觉的重要性及威力的夸大。这仅仅是另一场反科学运动中的一部分，因此，矛盾而愚蠢的超自然信仰的复活也许有一种潜在的文化意义。7
P10