黄姚古镇:广西昭平黄姚古镇调查与研究

《黄姚古镇:广西昭平黄姚古镇调查与研究》是中山大学人类学系师生深入西南少数民族地区进行人类学田野调查的报告集——“中国田野调查丛书”之一。《黄姚古镇:广西昭平黄姚古镇调查与研究》以专题论文——经济生活模式、婚姻、家庭、宗族、医疗保健、社区权力与控制、教育、旅游等——的形式展开调查内容，叙述了广西壮族自治区东部一个古镇持续经年、目前依然鲜活的物质文化、制度文化和精神文化。《黄姚古镇:广西昭平黄姚古镇调查与研究》丰富了人类学研究的资料库，也为研究西部经济与少数民族文化提供了翔实、细致的参考依据。

总序（周大鸣）
黄姚古镇的社会文化变迁（叶常春）
黄姚古镇婚姻家庭以及风俗习惯调查（吴利萍）
黄姚古镇经济生活调查（吴少珍）
黄姚古镇的教育现状调查（周晓睿）
黄姚的宗族社会（徐志宇）
广西黄姚古镇旅游开发研究及思考（黄海文）
从黄姚古镇看现代农村传统医疗体系及其研究（杨剑）
黄姚历史和文化的追溯（黄欣）
历史浮光下的黄姚古镇（杨静）
后记（程瑜）

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塑胶花加工厂老板是黄姚本地人，早前到深圳打工，后成为一塑胶花厂的合伙人。意识到农村存在着大量廉价剩余劳动力，他决定拿部分半成品到黄姚进行成品加工。这一步目前已获得成功。老板打算明年将原料到半成品的生产线也搬到黄姚来。老板也曾提及，之前有两次农忙期间都找不到人做工。那么，新的生产线要求工人到工厂工作，目前留在黄姚的人是否有时间固定到厂里让人怀疑。或许，老板将得采用另外一种新的方式来组织工人。当然，这一条新的生产线的到来如果能提供令外出打工青年满意的工资，也可能使得一些外出务工者回来就业。毕竟，就我所访谈过的曾在外打过工的女青年的反映来说，这样的机会还是挺受她们欢迎的。很多人并不喜欢打工的生活，我也遇到一位女青年并不愿意出去尝试。关于黄姚外出务工的情况，下文再作详细介绍。
2．珠宝加工
黄姚做珠宝加工的人不多，我们调查期间，我只接触过一位。但是当地很多人都知道有珠宝加工可以做，至于为什么没有得到推广，我没有继续调查下去。实际上，做珠宝加工的收入比做塑胶花要好得多。每枝塑胶花的工钱根据做工的复杂程度有所不同，最高的也只有五分钱。一天下来，勤快的能挣五六元钱。一般人只能挣两三元钱，但是，这两三元钱意味着要串一百枝左右的塑胶花。珠宝加工需要工具来制作，工艺要求较高。因为细小的塑胶钻石直径只有3毫米大小，不仅要心细，还要手巧，眼力不好也很难做下来。我猜测这也许是为什么少人做珠宝加工活的原因。加工一颗塑胶钻石有两角的工钱，一天可以赚十来元钱。但是这个活的娱乐性就不及串塑胶花来得好，只能一个人聚精会神地做，不能聊天更不能看电视。