傅佩荣《四书》心得

《傅佩荣<四书>心得》:《四书》包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，成书年代虽在两千年前，洞识卓见却不受时空限制而烛照千古。台湾著名哲学家傅佩荣教授在《傅佩荣<四书>心得》中以随笔小品的方式阐释了《四书》对现代人的人生启示。
《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称四书。本书试图以短篇小品文的方式分辑说明其中意义。即：学习的乐趣、修养的途径、价值的品味、命运与超越等四辑。书中首先肯定人人皆有求知能力，只须立志向学，通晓为人处事的道理，自然可以在社会安身，并且掌握人生方向，走上自我实现的坦途；然后说明真正的快乐是由内而发的，条件则是努力从事品德的培育；又再强调儒家的入世性格，即入世而不陷溺于世，并引申儒家对真善美这些价值的关怀与体认；最后昭示儒家的最高旨趣与理想。书后还附录三篇短文，或有助于了解孔子的心志。

傅佩荣：1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授、获台湾教育主管部门颁发教学特优奖。其作品曾获台湾最高文化奖、最高文艺奖奖项。傅教授是台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学派的重要代表。傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。傅教授作为一位杰出的演讲家，近十几年来，他每年举办近200场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙，从学校列行政机关，从社团到基金会，都可见傅教授的身影和足迹。大陆已出版作品包括《哲学与人生》（东方出版社）、《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《赢的人生哲学》、《孔子的生活智慧》、《心灵导师》、《自我的觉醒》、《傅佩荣<论语>心得》、《人生中不可不想的问题》、《傅佩荣细说老子》、《傅佩荣<庄子>心得》（国际文化出版公司），《解读论语》、《解渎易经》、《解渎庄子》、《解读老子》、《解读孟子》（线装书局）等。

序
第一辑 学习的乐趣
　立志学习
　学习的乐趣
　专心是学习要领
　学习的环境
　知识与真诚
　温故知新
　真正的好学
　束修不是学费
　教育的方法
　开花结果
　大学之道
　易子而教
第二辑 修养的途径
　文质彬彬
　内在的趋力
　良知良能
　去除茅塞
　登高望远
　以仁存心
　诚意与慎独
　正心的方法
　修身的原则
　明善与诚身
　超越自我中心
　凡事皆勿过度
　无欲则刚
　不忮不求
　君子有三戒
　彻底的实践
　絜矩之道
　人生正途
　知行合一
　为善与有恒
第三辑 交友与处世
　交友之道
　朋友的层次
　知人的方法
　不念旧恶
　以直报怨
　见贤思齐
　人我之间
　伦理是相互的
　己立立人
　名声不必强求
　富贵之道
　富贵如浮云
　自重的心态
　不为与不能
　行动胜于言谈
　为善与守法
　杯水车薪
　不能只靠政刑
　以邻为壑
　五种不孝
　谁是老贼
第四辑 价值的品味
　赤子之心
　恻隐之心
　自觉可贵
　行善的能力
　求则得之
　旦旦而伐
　义利之辨
　道德勇气
　真正的勇敢
　真正的孝顺
　解忧之道
　孔子的忧虑
　终身之忧
　心安与善
　行为不可偏执
　任重道远
　成圣之途
　民贵君轻
　里仁为美
　充实之美
第五辑 命运与超越
　智慧与命运
　求与得
　鱼与熊掌
　生于忧患
　天降大任
　豪杰之士
　浩然之气
　从心所欲
　大丈夫
　率性与修道
　真正的刚强
　生死问题
　生死之道
　慎终追远
　敬而远之
　宗教虔诚
　天人之祭
　如何事天
　人皆可以为尧舜
　君子有三乐
　快乐的类别
　快乐歌唱
　生活情调
　儒家与道家
　无入而不自得
　参赞化育
附录
　孔子之学
　孔子之教
　孔子之道

知识与真诚
　　今天是知识爆炸的时代，却也是智慧贫乏的时代。知识与智慧的分野何在？知识来自我们对客观事物的认识，上至天文，下至地理，中及人事，都可以通过分门别类细加研究，找出普遍的与系统的原理。智慧则涉及我们自己的主体在内，是主体的处世态度，是需要主体灵活运用的生活哲学。
　　知识与智慧的区分关键，在于“真诚”。孔子曾经教诲子路说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话明白指出：人的知识有其限度，因此不宜强不知以为知，如此才能虚心受教，继续走在正确的求知之途上。
　　进一步来看，孔子的重点在于“真诚”。一个人唯有经常作真切的反省，才能清楚自己的所知与所不知；并且，坦白承认自己的限度，需要极大的勇气，这种勇气同时也正是由知而行，进而知行合一的动力。知行合一，是我们由知识提升转化到智慧的不二法门。
　　现代人智慧贫乏的原因何在？因为许多知识已经沦为使人眼花缭乱的资讯或新闻，连客观性与正确性都成了问题，更不必谈知行合一的可能性了。久而久之，真知与假知的界限模糊了，人们也无法分辨自己是知还是不知了。于是，落实在行动上时，往往只是一窝蜂与赶时髦，根本不曾考虑到主体的真诚与体验。如此一来，智慧自然显得陌生疏远了。
　　为人之道，首在真诚；为学之道，亦复如此。唯有以真诚的态度求知，才能日有进益，才会努力身体力行，也才可接近智慧之门。事实上，当一个人坦承自己无知时，往往正是真知的开始。如果能够保持学习的心志，像孔子到了晚年还能"学不厌"，那么主体的智慧与人生的境界自然会日渐开阔与高雅的。