迄今 完善的钱载诗集评注本
钱载(1708—1793)是乾嘉诗坛成就 的诗人之一。舒位《乾嘉诗坛点将录》以袁枚、钱载为首。钱锺书《谈艺录》评其“不仅以古文章法为诗,且以古文句调入诗”,以为清代“以文为诗”的 人。本书以诗人生前编订、乾隆间刻《萚石斋诗集》编年五十卷本为底本,汇取多种评本,共录翁方纲、顾列星、朱休度、钱仪吉、钱泰吉、钱聚朝、唐仁寿、吴应和、查有新、近藤元粹等十一家评语, 并对卷首总目及各卷前的钱仪吉、钱聚朝所作年谱进行厘定。系统整理钱载的诗歌并汇集相关评论,对于深入研究钱载诗歌,进一步探讨乾嘉诗坛乃至整个清诗演进具有重要意义。
1.世无千日醉,春有万花开。
2山随人到海,屋藉树为墙。
3. 人间容易是斜阳
4. 惜花天着画花人
5.白云是纸山是墨
6. 相怜相惜花枝交
7.新灯那必旧灯同
8.今朝直倚东风势,恼得无情亦有情。
9.连山改色不能翠,今是无情昔有情。
钱载,乾嘉年间秀水派的代表诗人。乾隆十七年进士,改庶吉士,散馆授编修,后授内阁学士兼礼部侍郎,上书房行走,《四库全书》总纂,山东学政。其诗“清真铲刻,神景开阔,体大思精,卓然大家。在雍、乾间 手”(钱仲联《梦苕庵诗话》),舒位《乾嘉诗坛点将录》比为“智多星吴用”。著有《萚石斋诗文集》。
张寅彭,上海大学文学院教授,博士生导师,清民诗文研究中心主任,韩国东方诗话学会理事。主编《清诗话全编》等。
目錄
前言
凡例
卷 乾隆丁巳三十九首 二月偕馬墨林自京師歸里,八月嘉定黃明府建中招閱邑試卷。附錄 雍正戊申一首 壬子一首
第二卷 戊午二十二首 館桐鄉汪氏,四月之桐廬,謁房師李先生。己未三十二首 松江某太守招閱府試卷。
第三卷 庚申一百五首 秋遊吳門。九月館德清徐氏。
第四卷 庚申三十一首 辛酉四首 館德清徐氏。五月朱夫人卒。 壬戌二首 五月葬朱夫人。七月鴻錫夭。
第五卷 癸亥四十八首 九月長洲馮明府招閲邑試卷。
第六卷 甲子三十首 八月鄉試寓西湖清隱庵。复館德清徐氏。
第七卷 乙丑四十三首 館德清。
第八卷 丙寅八十八首 館德清。讀書西湖趙莊。
第九卷 丁卯三十九首 正月藥房公卒。四月入都。六月侍文端公之江西。十月抵家。十二月復抵都。館虞山相國藜光橋第。
第十卷 丁卯三十八首
第十一卷 戊辰五十首 館蔣氏。
第十二卷 己巳六十六首 館蔣氏。舉經學。七月偕蔣司農之木蘭。虞山扈蹕木蘭,公偕行。
第十三卷 庚午十二首 考取教習。 辛未三十四首 補鑲藍旗官學教習。 壬申二十五首 鄉會試聯捷。殿試二甲一名,改庶吉士。
第十四卷 癸酉四十七首
第十五卷 甲戌四十七首 閏四月散館授編修,秋七月乞假歸葬,十一月葬藥房府君。
第十六卷 乙亥二十一首 冬入都。十月啓行,十一月抵都供職。丙子二十七首
第十七卷 丁丑五十八首 三月分校會試。
第十八卷 戊寅五十一首 二月大考二等。七月充功臣館纂修臣。十二月署講官。
第十九卷 己卯五十八首 京察一等。五月典試廣西。十一月署講官。
第二十卷 己卯五十一首
第二十一卷 己卯六十五首
第二十二卷 庚辰五十三首 三月分校會試。七月充講官。十月充《續文獻通考》纂修官。十一月遷右中允。
第二十三卷 辛巳二十八首 六月擢侍讀講。八月遷右庶子。
第二十四卷 壬午四十七首 京察一等。
第二十五卷 壬午四十九首
第二十六卷 癸未四十九首 五月大考三等。降編修,賞還庶子。
第二十七卷 癸未二十首 甲申四十首
第二十八卷 乙酉二十二首 京察一等。閏二月遷侍讀學士,六月典試江南。 丙戌二十七首 分校會試,十月遷少詹事。
第二十九卷 丁亥四十八首 十一月賜硃批上諭,稽查左翼宗學。十二月遷詹事。
第三十卷 戊子二十五首 二月以講官扈蹕,謁泰陵。 己丑三十六首 二月扈蹕盤山。
第三十一卷 庚寅三十六首
第三十二卷 辛卯三十六首 十月充武殿試讀卷官。壬辰二十首
第三十三卷 壬辰四十七首
第三十四卷 壬辰八首 癸巳二十八首 十月擢閣學。 甲午二十二首 六月典試江西,乞假歸里省墓。十一月回京。
第三十五卷 甲午五十六首
第三十六卷 甲午三十三首 乙未十五首 三月扈蹕盤山。五月扈蹕熱河避暑山莊。七月入直上書房。十月充武會試總裁。
第三十七卷 乙未六十三首
第三十八卷 乙未十三首 丙申三十首 五月視學山東。六月抵任。七月試曹州。八月試兗州,廿八日謁林、廟。九月試沂州。十月試泰安,登岱。十一月試濟南。十二月試武定。
第三十九卷 丙申十二首 試武定。 丁酉十八首 正月試登州。二月試萊州。三月試青州。四月試曹州。五月試東昌。六月試臨清。十一月回京,仍直上書房。 戊戌三十五首 五月教習庶吉士。閲直省拔貢朝考卷。充武殿試讀卷官。
第四十卷 己亥七十七首 三月充《四庫全書》摠閲。五月扈蹕熱河。六月典試江西。
第四十一卷 己亥二十八首 庚子二十六首 二月命往秦、蜀,祭告江瀆及歷代帝王陵。四月升禮部左侍郎。六月典試江南。七月張夫人卒。
第四十二卷 庚子五十一首
第四十三卷 庚子五十九首
第四十四卷 庚子四十五首 辛丑二十首 二月會試,知貢舉。四庫館廂房坍塌,革留。
第四十五卷 辛丑四首 壬寅五十首 五月扈蹕避暑山莊。
第四十六卷 壬寅二十二首
第四十七卷 癸卯三十八首 三月恩予原品休致。八月自京師啟行。十一月抵里。十二月葬張夫人。甲辰二首 迎駕西湖,進畫五副,賞緞。三月聖駕六巡江浙,迎蹕常州。 乙己五首 石泉公歸。
第四十八卷 丙午十首 冬,葺澉上山樓。 丁未五十五首
第四十九卷 戊申五十二首 八月得中風疾。
第五十卷 己酉一首 定文集。 庚戌一首 辛亥四首 壬子五首 九月重赴鹿鳴宴。 癸丑二十二首 九月廿一日卒。
錢儀吉:二千六百廿八首。
論清詩變體首出的大家錢蘀石(代前言) 張寅彭
錢載字坤一,號蘀石齋。他的詩,當年同時人的 初評價,呈一兩極之現象,即置於 、第二的高位,而具體之評卻是負面的。如洪亮吉云:“近時九列中詩,以錢宗伯載爲 。”“若決其必可不朽者,其爲錢(載)、施(朝榦)、錢(澧)、任(大椿)乎。”(《北江詩話》)舒位《乾嘉詩壇點將錄》以袁枚、錢載爲首,分別點爲“及時雨宋江”與“智多星吳用”。但落實到具體評論,袁枚首開“率真任意”之說,(《隨園詩話補遺》)王昶《湖海詩傳》復云:“率然而作,信手便成,不復深加研煉。”此評遂流傳開來,影響甚廣,連日人也附和,如頼山陽評《籬門》一詩云:“此等晚年頹唐之作,所以來蘭泉、倉山譏評也。”而錢氏的知友翁方綱也曾評選其詩,屢以所謂“顛逸”一詞訾其詩風。如於《詩集》卷二九《趙子固東坡笠屐圖硯歌》一首評云:“不問何題,總帶顛逸。”卷三二《羅山人爲余作探梅圖題以謝之》一首評云:“總帶顛逸光景,亦實可厭。”又曾總評云:“大約總以顛逸見致,固異時流,究非正派。”此“顛逸”一詞何謂,尚未爲人所追究,然以翁氏之身份,卻又不容忽略不察。乾嘉詩壇當年這一評論兩極的大落差,至少說明了蘀石齋詩不易遽賞的特徵,茲試爲申論之。
一、“率”評辯析
《蘀石齋詩集》五十卷,由作者生前親手編定,乾隆四十年先成三十六卷,未刊;乾隆五十三年續編至四十九卷,按年編排;乾隆五十四年己酉至五十八年癸丑 末數年之詩,再續編爲一卷,爲卷五十。《蘀石齋詩集》的刻本,即爲此種四十九卷本與五十卷本兩種。存詩凡二千六百餘首。
由於《蘀石齋詩集》梓行較晚,細審上述袁、王二家之評,情形也微有不同。時袁枚已在七十二歲以後的高齡,未必認真細讀。《隨園詩話補遺》記蘀石一則以懷舊爲主,蓋蘀石《詩集》卷四十九末一首《茶舫歌》,由袁枚從弟袁鑒而及其兄,“清涼山後阿兄題,大令名看小令齊”,詩序因有“五十年來意惟簡齋在矣”的感慨,遂引來袁氏“率真任意,有夫子自道之樂”的回應,適時而發,非是貶義,也不必是對蘀石詩的正式評價。王昶《湖海詩傳》中的“蒲褐山房詩話”則不然,此書體兼“傳”與“話”,故雖然主要記其佚事,推其鑒賞繪畫,但詩竟評爲末事,“率然而作,信手便成,不復深加研煉”一語,也是專爲評詩而發的。所以後世的不同意見,較爲精凖者如張維屏、錢泰吉等,便也只針對王氏,如張南山云:“述庵司寇乃謂其詩率然而作,蓋未細觀其全集也。”總之袁、王兩人的“率意”之評,因其本身較爲“率意”,而都不能令人信服。
同時人評蘀石詩值得重視的是翁方綱的意見。兩人過從甚密,詩學趣味也相投。覃溪是逐首讀過《蘀石齋詩集》的,今存他手批的《蘀石齋詩集》,除卷三、四、五、九、二十三、三十三、三十六、三十八、四十三及末三卷外,其他各卷皆有評語。他對蘀石詩“粗率”的批評,從字、句、事到題、意、韻,言之鑿鑿,連後來頗維護蘀石的錢氏族人如錢儀吉、錢泰吉等,雖不會照單全收,但也不能不擇善而從。
覃溪的評語約有一百三十餘條,其中稱許語不過十餘條,其餘皆爲負評,即屬蘀石詩的所謂“粗率”之病,可分別觀之。字句粗率者,如《過張侍御馨出示古藤花下憶弟用曝書亭集簷字韻詩歸而和之》之“愛而不見涎涎尾”,指曰:“‘涏涏燕尾’,從廷不從延,亦近人誤用。”《靜宜園曉直》之“青瑣已聞傳劄子,華裾猶自帶星光”,評曰:“此句‘自’字作何義用之?”《渡漢江至定軍山謁諸葛忠武侯墓》之“優劣比伊呂”句,評曰:“此間可下得一劣字耶?”《爲韋編修謙恒題其先教諭鐵夫授經圖》之“儒家六經天下術”,摘“天下術”三字曰:“不通。”《侍講張先生若需挽詞》之“相見斯須憶至誠”,摘“憶至誠”曰:“此等字終是不必有者。”《九峯詠十首》各首之小題,指曰:“忽而稱諡,忽而稱名,忽而稱字。”《六十七硏銘拓本歌並序》中之小注“真研不損,蘇文忠語”,評曰:“此 可無庸注。”《宋謝文節公橋亭 硯歌並序》之“物關節義情尤關”句,評曰:“二‘關’字復來無謂。”《梁吉士同書秋曹敦書招同諸友飲紫藤花下》,頻用“紅雲”、“紫雲”、“紫霄”、“紫霞”,譏曰:“不嫌執著耶?”《重游東林寺出觀文端公丁卯次韻詩再用韻》末句“任爾匡山青不青”,評曰:“是何言語?”《張少詹曾敞將歸桐城屬畫蘭竹》之“速爲成圖且奉觀”句,評曰:“不成話。”《政和鳳池研歌》之“賞家每玩宣和印,道君先識政和義”二句,評曰:“此二句實是欠通。”《慈恩寺登塔》之“山水如相忘”句,評曰:“是何說?”《秦二世刻琅琊臺始皇刻石詔書》之“泐餘幸免太武摧”句,評曰:“‘幸免’云不是。”《上巳後二日蔣侍郎招集北臺看桃花明日補作》之二尾聯“不信於歸屬之子,全慿太乙有東皇”,評曰:“此則未通。”《觀淳熙錢聞詩三峽詩石》之“七古存風格”,評曰:“七言古竟稱‘七古’,斯言典乎?”其他如《題秋碧堂法帖即用冊中顏魯公書竹山連句韻》中的裴循訛爲裴修;《觀文待詔歸去來圖》“文肅跋內竟不檢其祖諱”;《得世錫書卜以九月二十六日葬其母夫人感成》之二十“書房向後言毋戇”:“‘母’作‘毋’。”《楚山歌》之“望嶽如闔閶”、《賜清音閣觀劇恭紀十首》之二的“檀槽聲趁 瓏玲”,“闔閶”、“瓏玲”皆不可倒置。《范給諫棫士挽詞五首》之一“庚子已庚子,九州還九州”兩句及“俄教涕泗流”之“俄教”、之二“居然在一貧”之“居然在”,評曰:“竟是不通如此。通人而造此不通之境候。”又注意到蘀石“好用‘從容’二字,然往往未安”,“每用‘由來’二字皆不妥”。前者舉《西江試院雙桂歌》“從容取士仍南國”爲例,又特意爲《舟發南昌》自注中所存詩“朱閣從容秋士屐”的“從容”改“追陪”;後者舉《草堂寺與查按察禮飲》的“由來勵勤恪”、《七月朔日爲同徵小集賦詩六首》之二的“由來倫紀關皆重”爲例,以爲太“隨手”。
又有人、事、物入詩之粗率者,如《杜陵》首二句“帝在民間時,好作鄠杜遊”,指曰:“漢宣帝是何代之帝?有此文理乎?”《裁剪四照樓前花木》之“岸南岸北樹陰饒”,指曰:“數尺之地,可稱岸耶?”《至曹州牡丹已過》之“綠樹深城叫子規”,指曰:“子規,山東無此鳥。”《次韻金詹事入府丁祭畢與諸公飲福之作》之“減于牛俎供羔豚”,指曰:“俗呼薦俎謂之上供,此可以入詩乎?”《觀褚中令臨蘭亭序第十九本墨蹟》,指曰:“此是偽物,如何可以作詩?並無褚臨第十九本之事。此馮氏《快雪堂帖》之不考耳。”《觀唐貞觀淤泥寺心經石幢於鷲峯寺》與《題蘇文忠公墨蹟卷》,亦迭謂“此碑非真”、“此卷未必真”。
……
凡 例
一、《蘀石齋詩集》有四十九卷本與五十卷本兩種。兩種均刻於乾隆年間。後者較之前者多出之卷五十,增入了乾隆五十四年己酉至乾隆五十八年癸丑間詩三十三首,實是四十九卷本的補刻本。光緒初五十卷本又有兩種重刻本,內容同。今即取五十卷乾隆刻本爲底本。又據錢世錫《行述》,另有《蘀石齋詩補集》二卷,未梓。今未見。
一、《蘀石齋詩集》諸家評本,計有:翁方綱評點本,錢聚朝輯錄翁方綱、顧列星、錢儀吉三家評點本,錢聚仁輯錄翁方綱、顧列星、錢儀吉、朱休度、錢泰吉等人評點本,唐仁壽輯錄翁方綱、顧列星、吳錫麒、錢儀吉、朱休度、錢泰吉等人評點本(其中吳錫麒但有圈點無評語)。末一種 晚出,前有‘咸豐乙卯春正月下旬,假甘泉錢先生所藏評本錄一過。仁壽’題簽。諸評本皆未刊。今取各本彙錄之,凡錄翁方綱、顧列星、朱休度、錢儀吉、錢泰吉、錢聚朝、唐仁壽等七家。錢聚仁亦偶有編輯之語,亦一併錄入。
一、諸本先後過錄各家評語,皆用五色筆,一人一色,區分甚明。惟唐仁壽本卷三《讀五代史記賦十國詞一百首》有一種墨色評語,過錄者未云所出,此例甚殊。今觀緊隨其後之卷四《安橋張氏宅贈德因德本兩秀才》一詩亦有墨色評語一則,下署‘衎石’,因推知此數則墨色評語當出自錢儀吉,兹爲補署。
一、蘀石齋詩之選本,翁方綱、錢泰吉等皆曾圈選之,然未及刊出。惟吳文溥所選《蘀石齋詩選》三卷,刊行於嘉慶五年。此本無評點。又道光七年紫薇山館刊《浙西六家詩鈔》,卷四爲蘀石齋詩,由吳應和、查有新選,且有吳應和評語,查有新間亦評之。國圖一藏本另有佚名手批語,稱‘清人’云云,或爲民初人。《浙西六家詩鈔》後曾流入日本,經近藤元粹評點,有明治間嵩山堂刻本。吳、查、近藤、佚名四家評語,今亦予錄入。
一、諸家評語一首或有數評,以○分隔,今仍之。
一、卷首總目及正文各卷卷端,有錢儀吉與錢聚朝兩家所作之年譜,雖簡略,頗便閱讀。兩家於事蹟、文字稍有異同詳略,總目中與各卷卷端亦間有出入。今各卷卷端之兩家文字並錄,以存其舊;總目中文字則取其記事詳者,合爲一種輯錄,以清眉目。两家紀事偶爲抵牾者,别據史傳年譜等材料酌定。
一、國家圖書館又有孫承光注本一種,乃爲錢詩中人物及山川、地理、名物之注釋,而無評論。注本属别一種體例,今不錄,當另爲之。
一、錢載之生平資料,近年以潘中華撰《錢載年譜》(上海古籍出版社二〇一四年版) 爲詳贍,錢世錫《府君行述》等傳記亦見收入,此次不再另輯附錄。