易说 书仪 中庸大学广义 古文孝经指解(司马光全集)

《易说》六卷，原本宋后便已失传，清乾隆朝修《四库全书》，始由《永乐大典》重新辑出。并依《宋史》原目，定为六卷。《书仪》为十卷，卷一是表奏、公文、私书、家书等格式规范，卷二是冠仪，卷三与卷四是婚仪，卷五至卷十是丧仪，涉及居家礼仪方方面面，形成了一个相对完整的家庭礼仪系统。司马光的书仪既以《仪礼》为依据，又充分照顾了当时的风俗，对古礼仪节有所简化和调整，体现了很强的变通精神。被誉为礼家之典型，对后世影响颇大。《中庸大学广义》一卷，为司马光撰写的对《中庸》《大学》的阐释。在经学的重心从“五经”向“四书”转变的过程中，司马光是其中非常关键的人物，是他率先将《中庸》《大学》从《礼记》中抽出单行并予以疏解，促进了学者对于二书的研习及宋代理学的发展。可惜原书已佚，南宋卫湜《礼记集说》中多有引用，今据以辑录。《古文孝经指解》一卷。本书原单行，但可能自宋以来，便与唐玄宗注、范祖禹说合刊。今单行本皆佚，而合刊本已不可见司马光《指解》原貌，且难以完全单独将《指解》自合刊本中分出，故据今存最早的通志堂经解合刊本整理，书名改回《古文孝经指解》。

本书为司马光全集的一部分，包括《易说》《书仪》《中庸大学广义》和《古文孝经指解》四种，全部为经部著作。《易说》六卷，原本宋后失传，清乾隆修《四库全书》，始从《永乐大典》辑出，是司马光没有完成的一部书。《书仪》十卷，是司马光以《仪礼》为依据，又充分照顾了当时的风俗而撰成的家庭礼仪规范。《中庸大学广义》一卷，为司马光撰写的对《中庸》《大学》的阐释。《古文孝经指解》一卷是司马光为古文本《孝经》所作解说。各书均是反映司马光学术思想的重要著作，前人甚少注意。

司马光（1019－1086），字君实，陕州夏县人（今山西夏县）。北宋宝元元年进士，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至左仆射兼中书侍郎。神宗时期，为变法反对派的领袖，退居洛阳编修《资治通鉴》。在政治上，司马光是北宋非常重要的中央官员，在立英宗为皇子、濮议、王安石变法、元祐更化等重大事件中发挥了重要的作用和影响。在学术上，以他为代表的涑水之学是北宋中后期重要的学术流派。

装　　帧：精装

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸