这部研究欧洲中世纪千禧年主义的经典之作,出自英国史学大家诺曼·科恩之手。科恩花费十年时间,结合编年史、审讯记录甚至抒情诗等原始资料,完整论述了盛行于11—16世纪各种革命的、无政府主义的教派和运动,以及它们与当时社会、政治、经济状况的关系,精彩分析了敌基督出现、被战胜以及圣徒统治的预言如何与底层民众渴望改善物质条件的愿望混合到一起,从而导致千禧年幻想盛行。通过这部杰作,诺曼·科恩为我们提供了观察欧洲中世纪贫穷、渴望、抗争、权力等复杂面相及其相互关系的新视角。
诺曼 科恩(Norman Cohn )苏赛克斯大学教授研究员,后又担任该大学Astor-Wolfson讲席教授及荣休教授。他是英国科学院院士,本书是他的代表作。他的主要研究方向是迫害与种族灭绝。他于2007年去世。
前言001
序言本书的研究范围001
第一章启示预言的传统001
犹太教和早期基督教的启示文学001
中世纪欧洲的启示文学传统017
第二章宗教异议的传统028
使徒生活的完美典范028
一些早期的弥赛亚034
第三章迷惘穷人的弥赛亚主义053
快速社会变革的冲击053
第一次十字军运动中的穷人063
第四章对抗敌基督大军的圣徒078
末世救主078
鬼魔大军083
幻想、焦虑与社会神话096
第五章十字军运动的后果102
伪鲍德温和“匈牙利大师”102
最后的穷人十字军运动114
第六章腓特烈皇帝作为弥赛亚129
约阿基姆预言和腓特烈二世129
腓特烈的复活137
未来的腓特烈的宣言143
第七章自我牺牲的救赎者精英156
鞭笞派运动的起源156
革命的鞭笞派168
图林根的隐秘鞭笞派176
第八章不遵守道德准则的超人精英集团(一)185
自由灵的异端邪说185
阿莫里派191
自由灵的社会学199
第九章不遵守道德准则的超人精英集团(二)207
运动的蔓延207
自我神化的方式221
神秘无政府主义的教义227
第十章平等主义自然状态242
在古代思想中242
在教父思想和中世纪思想中250
第十一章平等主义千年王国(一)260
对英格兰农民起义的旁注260
塔波尔派的启示文学270
波希米亚的无政府共产主义284
第十二章平等主义千年王国(二)296
尼克拉斯豪森的鼓手296
托马斯·闵采尔312
第十三章平等主义千年王国(三)335
再洗礼运动与社会动荡335
明斯特作为新耶路撒冷347
莱顿的约翰的弥赛亚统治360
结论373
附录克伦威尔时期英格兰的自由灵:浮嚣派与他们的文献381
注释460
参考书目508
索引536
致谢
我要感谢已故的奥斯特教授(Professor G. R. Owst)和剑桥大学出版社允许我引用《中世纪英格兰神职人员的布道文献》(Literature and Pulpit in Medieval England)中对约翰·布罗姆亚德(John Bromyard)作品的翻译。
前言
《追寻千禧年》第三版的出版为本书的彻底修订提供了机会。距离我开始写这本书已经过去了近四分之一个世纪,距离完成这本书也已经过去了十三年。如果我现在还找不到书中有任何需要改进或澄清的东西,那对学术进步,或对我本人的认识灵活性,或对两者都将是一个糟糕的评价。事实上,我发现了很多需要改进或澄清的地方。旧版本只有十二章,新版本则有十三章,还有不同的“序言”章节和“结论”章节。另有两章被大部分修改,整本书中也有无数小改动。有些读者可能想知道所有这些总的来说意味着什么。那么,这些变化可以被概括为如下几点。
首先,新的研究成果被考虑了进来。《追寻千禧年》仍然是唯一一部以11—16世纪在欧洲西部发展起来的革命千禧年主义和神秘无政府主义传统为主题的著作。但是,关于这个故事中的单一方面和事件的新作品很多,既有短小的文章,也有鸿篇巨制。罗马的罗曼娜·瓜尔涅里教授(Professor Romana Guarnieri)的成果尤其充实了我们对神秘异端宗教自由灵(Free Spirit)的认识。她的贡献包括对玛格丽特·波雷特(Marguerite Porete)所著《简单灵魂的镜子》(The Mirror of Simple Souls)进行的鉴定和编辑,该作品正是自由灵的基本经文,也是对组成本书附录的年代远晚于它的浮嚣派(Ranters)经文的极好补充。瓜尔涅里教授还创作了迄今为止对该异端宗教在意大利及欧洲北部和中部历史的最近乎完整的叙述。我们对波希米亚的塔波尔派(Taborites)、皮卡第......