本书从东汉、魏晋南北朝,至隋唐、五代、两宋的千年壁画史中遴选14部墓葬壁画的杰出作品加以解读,呈现一部别具一格、色彩斑斓的中国历史。
皇亲国戚、豪门贵妇、边地小吏、异域来客,农夫牧人,形形色色的人物都是这部历史的主人公。从神祇仙境到庄园牧歌,从觥筹交错的盛宴到鲜衣怒马的出行,从春播秋收到南来北往,墓室主人的日常生活、生平功业、希冀情感被表现在画壁上,时代的风尚、社会的变迁和历史的风云被折射在画面上。每幅画,是一扇小小的窗口,透过它,看到的不仅是个人的生命故事,还有大时代的起承转合。
值得一提的是,本书所读解的14部壁画作品中,近半数与华夏文明“ 边境 ”的族群有关,由此为突破时空、民族的界限,研究中华民族“多元一体”格局的形成,了解中华文明与域外文明的互融互鉴提供了图像史的依据。
本书资料翔实、推论严谨,想象丰富、情感充沛,显示出作者扎实的史学功底和良好的文学素养;在目前的中国历史读物中,本书以图叙史、见微知著的写作手法颇具特点。
苗子兮,毕业于北京大学历史学系,曾担任中央电视台纪录片《航拍中国》第三季、《中国国家地理》《中华遗产》等撰稿人,出版有《画里的远游——版画家吉田博的一百个世界印象》《西湖梦寻——漫步在张岱的西湖梦里》等著作。
序I
前 言 III
“ 祥瑞 ”:王莽的野心和西王母的天堂 1
当王政君成为西王母的化身时,西王母亦上升为国家信仰。由是,江山处处奉祀,人 人崇拜,这位女神的荣耀,在王莽的野心的推动下,达到了无与伦比的巅峰。
贵女的盛宴:东汉豪门的交游和宴乐 41
主上猜嫌,故臣子们彼此来往时,不由得如履薄冰。在此情形下,若欲示好诸人,设 宴席会宾客,则可能会招人耳目。那么,有时候“ 夫人外交 ”将是一个良好的选择。
东汉官场升职记 67
李汉又一次呼吸到边塞粗粝的空气,他遥望极远处绵延的长城和长城脚下若有若无 的烟尘,感受到了自己肩头所担负的厚望的重量。
河西走廊:乱世里的“ 桃花源 ” 101
据山川之形,拥农牧之利,依坞壁之坚,加之雄霸此地的张轨家族的积极治理,河 西幸运地躲过了西晋末年的大动荡,成为那个混乱时代里的一方乐土。轮回的楼兰 129
汉朝使臣穿过河西走廊,出阳关、玉门关进入塔里木盆地后,需要先到楼兰绿洲作 必要的物资补给,因此,楼兰这个位置被称为“ 当空道 ”。
名士?高士?仙士?一个时代的“ 竹林之梦 ” 159
门阀士族当道,也使得玄风大盛。新时代的玄谈名士们需要寻找合适的先贤或文化英 雄以为名士群体之楷模,竹林七贤成为最好的选择。
王朝柱石:东魏和北齐的勋贵集团 185
勋贵们又迎来了黄金时代,合伙人模式经此政变再度得势。站在高演、高湛这边的娄 睿也获得了丰厚的嘉奖,从此进入了北齐王朝 的权力核心,成为真正的王朝柱石。
北齐—北周—隋朝:一个“ 老外 ”的宦海浮沉 217
原 为北齐之臣的虞弘,入北周后继续加官晋爵。北周君主重用虞弘,除了是对其卓 越的外交内政才华的赏识外,还可能因为虞弘此时掌握了一支重要力量— 入华的西域 胡人。
宫花寂寞红:政治联姻里的名门贵女 269
李唐王朝既立足关中,承北周关中本位之余续 ,欲稳固基础且进取全国,获得关 中汉族大姓的支持便显得至关重要。那么,作为关中首族的京兆韦氏将是李世民争取的 目标。
“ 瓜熟子离离 ”:太子李贤的人生终点 301
当太子的冠冕戴上头的那一刻,年轻的李贤是兴奋的,他期待能像祖父那样,成为 万民景仰的圣君。 只是,李贤可能没想过,太子,特别是唐朝太子,其实是个高危的职 业。
城头变幻大王旗:五代十国的“ 墙头草 ” 333
数十年间,“ 置君犹易吏,变国若传舍 ”,野心燃烧时,君臣父子之伦常道德皆成虚 言,以至于宋儒评价这段时代时,称其为“ 不仁之极也 ”。
四季行走:“ 浪荡 ”的契丹王庭 367
汉化——放弃游荡而定居于城市,放下弓刀而拿起锄犁,这对于游牧民族来说,意 味着野蛮勇武之气的丧失。 为了保持族人的悍勇,一些契丹旧俗得到坚定的延续。
变法大时代里小乡绅的“ 清平乐 ” 397
司马光忽略了一点,民间和公家之间还有一个富裕的中间阶层,而王安石所要做的, 就是从中间阶层手里抢夺肥肉。有钱但无权无势的富民们,就是王安石理财的主要对象。
家族之树:辽国汉人发迹史 427
辽国胡汉分治,“ 以国制治契丹,以汉制待汉人 ”。汉人得官主要有两条途径,科举 与恩荫。恩荫是世家大族才有的特权,普通富户自然 无望,那么,科举是否能走通呢 ?
参考文献 453
后 记 473
装 帧:平装
开 本:16开
纸 张:胶版纸