裰织仙名：何仙姑信仰与广东增江流域地方社会（960—1864）（中大史学丛书）

廣州增城相傳為“八仙”唯一女仙──“何仙姑”的故里。本書綜合文獻分析與田野調查，聚焦廣東增江流域的何仙姑崇拜傳統從宋代至清咸同時期的長期演變，藉之揭示此一以女性形象為核心的傳說話語和廟祀傳統，如何在不同人群創造、選擇與挪用的過程中，經歷“下山”（在地化）與“出城”（廟祀版圖擴張），同時漸次鑲嵌進入地域社會的組織結構與文化肌理，反饋成為模塑社群歷史記憶與族群關係的重要文化資源。爬梳何仙姑信仰與增江地方社會相互構造的近千年歷程，本書亦嘗試比較分析中國南方不同地區的女性崇拜案例，展陳與何仙姑相似的女性角色──未婚無嫁之女性，如何在華南社會長時段演進歷史中，以女仙、女兒、女祖先等身分，在多元的宗教話語、變遷的社會制度以及不同社群的文化操作下，逡巡往返於社會結構與文化象徵體系的邊陲與核心之間，展現出雜糅凡俗與神聖形象的豐富面貌與意義。

廖小菁，臺灣臺北人，香港中文大學歷史系博士，中山大學歷史學系特聘研究員（2018年6月—2020年9月）、“中央”研究院近代史研究所助研究員（2020年10月迄今），曾任“中央”研究院歷史語言研究所博士後研究員。主要從事社會史、性別史與近代東南亞華人離散社群歷史研究。曾於《“中央”研究院近代史研究所集刊》、《近代中國婦女史研究》、《新史學》等刊物發表專題論文，研究成果曾榮獲中研院近史所“近代中國婦女史博士論文獎”（2016）、唐獎教育基金會“余英時先生人文研究獎”（2016）。

《中大史學叢書》編輯說明

中山大學歷史學科肇始於學校創立之日，近百年來，始終在中國學術界佔有重要的一席之地。在中國現代學術史上影響深遠的“中央研究院歷史語言研究所”，即在中山大學籌設。1952年，嶺南大學併入中山大學，歷史學系由此兼祧兩校史學之學脈。傅斯年、顧頡剛、陳寅恪、岑仲勉、梁方仲、朱希祖、劉節、朱謙之、陳序經、羅香林、容肇祖、端木正、戴裔煊、梁釗韜、朱傑勤、金應熙、陳錫祺、蔣湘澤、何肇發等多位大師、名家，先後在歷史學系任教，為歷史學系奠定了豐厚的基礎和優秀的傳統。他們的學術事業，構成中國現代史學史上的精彩篇章，他們創設並發展的諸多學術領域，至今仍為歷史學系具有特色和優勢的學術園地。其教澤綿長，歷史學系歷代學人均受沾溉，濡染浸潤，以研求學問為職志，以守護學風為己任。

近數十年來，歷史學系同仁奮發有為，在繼承前輩學術傳統基礎上，依託新時期不斷改善的治學條件，把握當代史學發展趨勢，在學術道路上艱辛求索，在秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐史與敦煌學、宋史、明清史、中國近現代史、中國社會經濟史、中外關係史、歷史人類學、東南亞史、國際關係史、世界古代中世紀史等學術領域，勤奮治學，作育英才，取得了豐碩的成果。歷史學系學者的研究既體現了深耕細作、發幽闡微的樸實學風，也突出了跨學科交叉的特色，以及對學術理念和方法執著追求的精神。近年，歷史學系之中國古代史、中國近現代史均曾被評為國家重點學科，世界史學科亦被評為廣東省重點學科，顯示了歷史學系學術實力整體上的提昇。

為了集中展現歷史學系學者們的學術成果，歷史學系從2015年就開始籌畫出版《中大史學文叢》。《中大史學文叢》第一批著作從2016年開始已經陸續由中華書局出版，受到學術界的廣泛關注和高度評價。時隔幾年，在前輩學者優良學風的引領下，歷史學系諸多中青年學者的學術成果也陸續問世。我們覺得有必要繼續計畫和推進《中大史學文叢》的出版。這一計畫提出之後，得到了歷史學系諸多中青年學者的積極回應。經過歷史學系學術委員會組織審核，2019年有七本專著列入中山大學學科建設專項經費出版資助計畫，以《中大史學叢書》名稱出版。由於七本專著的作者治學領域各異，且各有學術聯繫，《中大史學叢書》將由不同出版機構出版，但在作者和編輯的共同努力下，應同樣能體現歷史學系作為一個學術集體的風貌。

我們希望今後能夠將《中大史學叢書》持續出版下去，將歷史學系同仁的學術成果展現出來，及時總結學術成果，以便籌謀更好的未來發展計畫，持續地推進歷史學系的學術研究和學科建設工作。

《中大史學叢書》編委會

2020年12月

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