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《面具与真相：拉康的七堂课》系法国作家、哲学家拉康的得意门生——斯洛文尼亚作家、哲学家齐泽克的拉康研究专著，共分为八部分，含导论和七个章节，主要包括《空洞姿态和述行：拉康遇上中情局阴谋》《真实界带来的麻烦：拉康作为〈异形〉的观众》《自我理想与超我：拉康作为〈卡萨布兰卡〉的观众》等篇目。作者以“小对形”及真实理论作为全书中轴，以电影、故事或政治事件等作为案例，有条不紊地向读者展示了拉康理论的基本构图。《面具与真相：拉康的七堂课》是一本兼具趣味性与知识性，能够深入大众文化的介绍拉康理论的“教科书”。
导?论
第一堂课 空洞姿态和述行：拉康遇上中情局 阴谋
第二堂课 交互被动式主体：拉康转动西藏经轮
第三堂课 从询问“你到底想怎样？”到（性）幻象：拉康与《大开眼戒》
第四堂课 真实界带来的麻烦：拉康作为《异形》的观众
第五堂课 自我理想与超我：拉康作为《卡萨布兰卡》的观众
第六堂课 “上帝已死，但他自己还不知道”：拉康作为陀思妥耶夫斯基《布爆》的读者
第七堂课 政治中的倒错主体：拉康作为恐怖分子的读者
拉康年表
进阶阅读书目
第一堂课 空洞姿态和述行：
拉康遇上中情局阴谋
语言连同律法（law）的一齐展开，究竟是通过达奈人的礼物，还是通过赋予了这些礼物一种有效果的非意义（nonmeaning）的那些暗号？在符号意味着约定（pact）的意义下—这些礼物早已是符号，并且它们最初并且首先是它们构建为所指（signified）的那个约定的能指（signifiers） ；这在一个事实中清晰可见：用作符号交换的对象/物品—比如永远不放任何东西的瓦罐、重得难以携带的盾、凋谢的小麦束、插进地上拔不出来的矛—全部都注定毫无用处，即使它们没有简单地因为数量太充足而变得过剩。
究竟这种能指的中和化是不是语言本质的全部？假如这个观点成立的话，人们将会在燕鸥身上看见语言之初始挪用。举个例子，在其交配仪式中，通过燕鸥们在彼此的喙之间传递的鱼儿，语言之初始挪用的过程被实现了。并且假如生态学家没搞错的话，即从这个行为当中看见一种激活群体的手段—等同于一个节庆（或派对）—他们就完全有理由把这种行为视为一个符号。
页 数：220
开 本：32
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