生命的间奏：长寿的智慧

　　自1900年起，人类寿命已增加了30年。30年几乎是17世纪人类的正常寿命长度。如此非凡的进步改变了一切：职业生涯、爱情、家庭生活、与世界的关系、与疾病的关系，甚至是人类自身命运的含义。

　　从50多岁起，人类开始踏入位于成熟与衰老间的间奏期。从此时起，我们开始懂得何为需要捍卫的珍贵之物，何为无理智的觊觎，何为理应期待的美好。该怎样面对这样的年龄，这份来自命运的暧昧礼物？长寿的挑战不就是裁判厌倦与狂热、新生的恩赐与遁世的不幸吗？

　　本书将探讨如何过好生命中的这一重要阶段，获得长寿的智慧。

　　帕斯卡尔·布吕克内(Pascal Bruckner)，著名小说家、哲学家。

　　其主要作品为：《无辜的意图》（La Tentation de l’innocence，格拉塞出版社，1995，美第奇奖获奖作品）、《盗美贼》（Les voleurs de beauté，格拉塞出版社，1997，雷诺多文学奖获奖作品）、《悔罪之暴政:试论西方受虐癖》（La tyrannie de la pénitence，格拉塞出版社，2006，蒙田文学奖获奖作品）、《好儿子》（Un bon fils，格拉塞出版社，2014，马塞巴纽尔奖获奖作品）、《虚构的种族主义，反伊斯兰教及罪恶感》（Un racisme imaginaire，格拉塞出版社，2017，反种族主义奖获奖作品）。

引言?

第一部分 生命中的“小阳春”

第一章 拒绝遁世?

　自动门?

　冷水澡?

　睿智通透还是无奈屈服？?

第二章 欲望不消，兴趣不减?

　退休还是覆灭？?

　哲学年龄?

　该如何对待这额外的二十年人生？?

第二部分 循环往复的生命

第三章 救助规则?

　“活着真的够了”（拉法叶特夫人）?

　平庸的高雅?

　从此刻起，重获新生?

　“重复”的两种本质

　永远在重生?

　是“天鹅之歌”还是晨曦之光？

第四章 时间交错?

　像你随时可能死去一样生活?

　过去的老客厅?

　不被“祖父母”身份套牢的小技巧?

　永远的第一次

　返老还童？?

　鬼魅般的“自我”?

第三部分 迟来的爱

第五章 暮色朦胧中的觊觎?

　两性间的不平等与“过期人生”?

　淫欲的桎梏?

　过分的要求?

第六章 死神阴影下的肉欲之爱与神圣之爱?

　暮年的品鉴人?

　生命中最后一段爱情的悲剧?

　贞洁、柔情与情欲?

第四部分 实现自我还是忘却自我

第七章 不再，太迟，再来！?

　被错失的良机?

　令人扼腕的圆舞曲?

　卡伊洛斯，机会之神?

　你的未来存在的空白页?

第八章 人生赢家，然后呢？

　我就是我，哎……?

　自由的三副面孔?

　通往未知的门?

　成功，但并非百分之百成功

　并非“一切皆有可能”?

第五部分 精神不死

第九章 死亡，你的胜利在哪？?

　《塞甘先生的山羊》?

　永远爱时间?

　未来，死亡会成为一种运气？

　“热爱永远不会再次出现的东西”？

　坚持己见的殉难者?

　身体里的僵尸

第十章 会死的人的不朽

　病痛教会我们什么？?

　疼痛的等级?

　蹩脚的安慰?

　大人，请刀下留人

　永恒即是当下?

结语 爱、颂扬、支持

后记

第一章 拒绝遁世（节选）

　　“慢慢老去是目前已知通达长寿的唯一途径。”

　　——圣伯夫

　　自 1945 年以来，人类社会中出现了哪些改变？最本质的变化：生命不再短暂易逝。若借用莫泊桑的比喻，生命不再 “如飞驰的列车”一般呼啸而过了。更确切地说，由于生命始终在烦忧的重压和突发事件的闪现中反复横跳，因此它变得既过于短暂又过于漫长：既可“诸事不顺，度日如年”，也可“佳期如梦，似水流年”。事实上，一个世纪以来，人类的寿命一直在延长，在相对富庶的国家中，人类寿命甚至增加了二十到三十年。每个人依据自己的命数都拿到了一张时效因人而异（受性别、社会地位等因素的影响）的继续生存“许可证”。

　　米歇尔·福柯将医学称作“被人类有限性武装的形式”。医学的进步让当代人相较祖先得以多见一辈子孙。这是一个巨大的进步，因为渴望“尽兴而活”实则对应着推迟进入衰老。要知道，在两百年以前，三十多岁就可算步入老年了。1800 年时，人类寿命仅有三十至三十五岁，1900 年这个数字已增长到四十五至五十岁。之后每年人类都可将自己的寿命延长三个月。也就是说，今天出生的小姑娘里有一半可以活过一百岁。“长寿”不只与行将就木的老人有关，它对每个人的影响从孩提时代便已经开始，并且会影响各年龄段的人。比如如今的“千禧一代”，他们十八岁时就已经意识到自己的寿命很可能会持续一个世纪，这将影响他们对学习、事业、家庭和爱情的看法：路漫漫其修远兮，有的是时间徘徊、流浪，有的是机会犯错再重来。既然余生漫长，为什么要在二十岁的时候“英年早婚”甚至早育，为什么要早早结束求学之路呢？多的是时间去学习更多的知识，体验更多的行业，甚至经历更多段婚姻。大家对于完成社会职责的最终期限都心知肚明，只是都心照不宣地选择巧妙规避。此时，人类发扬了一项崇高的美德—对自己踟蹰不决的宽容，同时也在面临一个挑战—面对选择的恐慌。

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