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人生十二法则2


人生十二法则2

作  者:[加] 乔丹·彼得森(Jordan B.,Peterson) 著

译  者:史秀雄,张鹏程,杨翊瑄

出 版 社:中国纺织出版社有限公司

出版时间:2022年05月

定  价:89.90

I S B N :9787518093694

所属分类: 人文社科  >  管理  >  一般管理学    

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TOP内容简介

  现象级畅销书《人生十二法则》作者全新力作!《人生十二法则》给现代人提供了应对混乱生活的一剂良药,《人生十二法则2》则以全新的视角提出,只有勇敢超越秩序的边界才能积蓄起抵御悲观、焦虑与痛苦的内在能量,获得自由且丰盛的人生。

  知名心理学家乔丹·彼得森教授根据现代读者都很关心的问题,比如如何经营亲密关系、如何突破事业瓶颈、如何化解内心的伤痛,提炼出了破解人生困局的12条基本法则,为你每一次的迷茫、犹豫和困苦指明方向。

 

  写给每一个渴望破解人生困局的现代人

  我是个被老手教做人的职场新人怎么办?——答案请参见法则一

  我想躺平又不甘心怎么办?——答案请参见法则二

  我不敢表达自己的感受怎么办?——答案请参见法则三

  周围的人都在内卷我怎么办?——答案请参见法则四

  上级安排的工作愚蠢可笑怎么办?——答案请参见法则五

  我发现一切都是他人的错怎么办?——答案请参见法则六

  我总是为未来焦虑怎么办?——答案请参见法则七

  我的生活特别无聊怎么办?——答案请参见法则八

  我总是回忆痛苦的过去怎么办?——答案请参见法则九

  我总和另一半争吵不休怎么办?——答案请参见法则十

  我无法摆脱坏习惯怎么办?——答案请参见法则十一

  我比别人更不幸怎么办?——答案请参见法则十二

 

TOP作者简介

  乔丹·彼得森

  多伦多大学心理学教授、临床心理学家、大五人格研究专家,曾任哈佛大学心理学系副教授。主要研究异常心理、社会心理以及人格心理学。

  他与哈佛大学、多伦多大学的同事及学生联合发表了100 多篇学术论文,推动当代人对人格的理解。他在哈佛大学执教时,入围过很有声望的利文森教学奖。来到多伦多大学后,彼得森被学生们评为“改变人生”的三位教授之一。

  他还为律师、医生、商界人士讲授神话学,为联合国秘书长提供咨询服务,为临床病人提供抑郁症、强迫症、焦虑症和感统失调的治疗,担任加拿大大型律师事务所合伙人的顾问,并在北美、欧洲等地广泛讲学。

  他在美国问答网站Quora上的回答广受欢迎, 这促成了他的现象级畅销书《人生十二法则》的诞生,该书甫一出版就风靡全球,雄踞近60个国家的畅销榜,全球销量累计突破数百万册。此外,他还将自己在大学讲课的视频,以及与世界上许多伟大思想家关于文化、宗教、神话与哲学的对谈视频发布在YouTube上,目前其累计播放量已超数亿次。

  他创立的精神健康网站已帮助数万人纠正性格缺陷,深入了解和疗愈自己,改善与他人的关系, 从而拥有更好的未来。

 

TOP目录

法则一 懂得维护传统,也敢大胆创新

心智健康与社会关系

自下而上建立的等级结构

保持新手心态

服从是创造的前提

人格等级与转变潜能

法则二 正确的自我叙事,让你成为更好的自己

你是谁,你可以成为谁

以故事指引人生

找到你的志趣与潜能

在直面痛苦中整合自己

迈向了不起的目标

如何行动

法则三 做好生活中不断重复的事情

那些终将摧毁你的小问题

忠于感受和真相

法则四 你愿意承担多少责任,就会获得多少人生意义

做个有用的人

在困苦中激发潜能

拯救你的父亲

为未来,时刻准备着

主动挑起额外的重担

法则五 听从你的内心,勿以恶小而为之

拒绝荒谬

坚定你的立场

投身理想之地

法则六 远离空谈,实干才能通向幸福

如果关心放错了地方

别将复杂问题归于单一变量

不再怨恨

法则七 在至少一件事上尽力而为,帮你在迷茫时发现出路

热量与压力的价值

最坏的决定就是不做决定

自律与整合

恪守与超越

法则八 用美感让生活更美好

将美感带入生活

保持童真之眼

主动探索未知

捍卫你的创造性行为

跟随美的召唤

法则九 把害怕和痛苦表达出来,跨越那些想要遗忘的回忆

往事依旧缠着你吗

重新审视内心的伤痛

摆脱心魔

用书写更新人生地图

将潜力转化成现实

用语言治愈自我

法则十 浪漫不仅是一种关系,更是一种能力

无法忍受的约会

婚姻是践行誓言

商讨、暴政和奴役

经营幸福的家庭

永远不要忽视浪漫

法则十一 不要用恶意对抗恶意

故事是理解世界的关键

构成世界的永恒元素

化解怨恨

摆脱欺骗和傲慢

你该追寻的方向

法则十二 不要怨恨世界给你的苦难,用感恩和自己的内心和解

超越痛苦

抵御梅菲斯特的诱惑

面对沧桑人生的最好态度是感激

勇气之上,还有爱

 

后记

注释与参考文献

译者后记


TOP书摘

法则四 你愿意承担多少责任,就会获得多少人生意义

  做个有用的人

  我身兼临床心理学家和教授两个身份,曾经为很多人的职业发展做过指导。有时候人们向我咨询的问题是他们的同事、下属或老板不愿意尽责工作。这些咨询者要和一些自命不凡、骄横跋扈的人共事,所以必须采取一些合理的行动来改变这种局面。我不鼓励人们自我牺牲,因为默默无闻地奉献却让他人抢功并不明智。尽管如此,如果你足够细心,就会注意到那些偷懒的同事留下了海量的要务亟待解决。你可能会问自己:“如果我担起这些工作的责任会怎么样?”这个问题想想都让人发怵,因为未竟之事往往带有风险、艰难和必要性,但这不也正意味着这些工作价值显著吗?尽管疏忽在所难免,但你还是有可能注意到问题的存在。那你怎么知道这不是你的问题呢?为什么你会注意到这个问题而不是其他问题?这一点值得深思。

  如果你想在工作单位或任何团体中做一个有用的人,那就去完成那些重要但无人触碰的事情吧。

  第一,花费比同事更多的时间在工作上,当然也别失去自己的生活。第二,厘清眼前的混乱不堪。第三,工作的时候认真投入而不是装装样子。第四,多研究一下你的业务或你们的竞争对手。这样一来,你就会成为一个有用的人,一个不折不扣的中流砥柱。人们会注意到这一点,并开始欣赏你来之不易的成绩。

  你可能会担心自己没有能力做好那些重要的工作。但如果你开始把自己打造成一个有能力的人呢?你可以试着从解决小事做起,处理那些一直困扰着你但可以被解决的琐事。你可以从对抗一条刚好打得过的恶龙开始,它可能没有囤积大量的金子,但仍有一些宝藏,并且你有可观的赢面,不至于惨败。

  在合理的情况下,担起一点额外的责任,是一个成为真正有用之人的机会。接着,如果你想获得加薪或者更多的自主权和自由时间,你可以跟老板这样商量:“这里有10 件至关重要的事需要解决,而我正在着手处理它们。如果你愿意帮我一把,我就会继续做下去,甚至越做越好,而且包括你的生活在内的一切都会随之越来越好。”如果你的老板足够明智,那这件事就能谈妥。事情往往就是这样做成的。不要忘了,这个世界上不乏一些真正的好人,他们乐于向值得信赖的人才伸出援手。这便是生活中利他主义的真正乐趣所在,而它的价值是不可被廉价的、看似世故的愤世嫉俗所掩盖的。

  意义最能维系生命,而意义可以在一个人主动承担责任的过程中被找到。当人们回顾自己有幸取得的成就时,他们会想:“我还真做成了那件事,挺不容易但非常值得。”这似乎是个奇怪的悖论,一件事的价值和完成它的难度是相互关联的。想象一下以下对话:“你想做难事吗?”“不,我想做轻松的事。”“根据你的经验,轻松的事有价值吗?”“好像通常不太有。”“那你真正想要的可能是难一点儿的事。”我想这就是人生真谛:困难是必要的。

  这就是为什么人们会乐于给自己设限。比如我们会在玩游戏时接受人为的限制,在规则框架之下进行探索,这就是游戏的意义所在。如果没有这些人为的规则,游戏就无法进行。比如,在下中国象棋时你必须接受一些规则:“马必须走‘日’字,这是多么奇怪,但又多么好玩啊!”有趣的是,如果棋子能任意移动,那中国象棋就不好玩了。如果你没法重复以前的走法,游戏就不再是游戏了。

  接受一定的限制,游戏才能展开。讲得宽泛一点,现实世界和理想生活都离不开限制。假设你能通过接受规则来打破窠臼,那你就能玩好这满是条条框框的游戏了。这一切的意义并不限于心理学,也不只是在说游戏。人需要意义,而问题也需要解决。从心理学的角度来说,找到值得为之牺牲、值得承担的事情对人生有莫大的益处。生活包含了真实的苦难和邪恶,以及可怕的后果,而人们通过直面问题来化解它们的能力也不容抹杀。通过承担责任,我们不仅可以找到一条有意义的道路,从心理上改善自我,还可以真正让难以容忍的错误有归正的余地,可谓两全其美。

  在困苦中激发潜能

  人生即苦,这是宗教思想中比较普遍的一个道理。苦谛是佛教四圣谛中的第一谛,也是印度教的一个重要概念。传统上认为,古印度语中表示“苦”的词有巴利语中的“dukkha”或梵语中的“duhka”。它们是从表示“坏”的“dus”和表示“洞”的“kha”演变而来的。这里的洞特指马车车轮上的洞,车轴便是从中穿过的。这个洞的位置应该不偏不倚地处于轮子的正中心,否则乘车人就要饱尝颠簸之苦了,轮毂越歪,车就颠得越厉害。这让我想起了希腊语中的“hamartia”一词,在西方宗教思想的语境中,它经常被翻译为“罪”。

  Hamartia 原本是一个射箭术语,该术语意指未击中靶心或错过目标。错过目标的原因数不胜数。我在临床实践和个人生活中都观察到,人们得不到自己需要和想要的东西,往往是因为他们从未向自己和他人明确那个东西是什么。毕竟不瞄准是几乎不可能击中目标的。

  相比那些因主动实践而犯下的错误,我们更容易对未曾尝试的事情耿耿于怀。如果做错了什么事,你至少还能从中吸取教训。但被动地面对生活,哪怕是为了避免错误也是一个致命的错误。正如伟大的蓝调音乐家汤姆·韦茨(Tom Waits)在他的歌曲《小雨》(A Little Rain)中所唱的:“你必须要为值得的事情去冒险(You must risk something that matters)。”

  彼得·潘也犯过这样的大错。“潘”这个名字的意思是“包罗万象”,它呼应了希腊神话中的荒野之神。彼得·潘这个神奇的男孩可谓无所不能,因为他代表了潜力,而每一个潜力无限的孩子都是有魔力的。但时间会消磨掉这种魔力,孩提时期迷人的潜能会转化为成年后平淡而真实的现实,关键就在于早期的可能性能否换来有意义、有价值和可持续的现实。彼得·潘则拒绝这样做,因为他把胡克船长当作自己的榜样。胡克船长代表了暴君和秩序的病态,是一个怕死的寄生虫。他变成这样也不是没有原因。以鳄鱼形象跟踪胡克船长的死神肚子里有一个钟,象征着时间和生命在一分一秒地流逝。

  鳄鱼也在咬下胡克船长的手时尝到了嗜血的快感,而这血液也象征着生命。不是只有懦夫才会被潜伏在混乱深处的东西吓到,绝大多数人在童年结束之前都遭受了过多失望、疾病和亲人的离去。有过这样经历的人都可能变得像胡克船长那样牢骚满腹、暴戾恣睢。有了这样的前车之鉴,也难怪彼得·潘不想长大,宁可继续做迷失男孩们的国王,和小叮当一起迷失在幻想之中。小叮当提供了一个女性伴侣所能提供的一切,只不过她是虚幻的。

 

 

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