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升级心理年龄


升级心理年龄

作  者:黄志猛

出 版 社:江西人民出版社

出版时间:2022年04月

定  价:46.00

I S B N :9787210134749

所属分类:   

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TOP内容简介

  本书基于作者创立的幸福双翼教育体系,将人的心理年龄分为儿童期、青春期、成年期和父母期四个层面,针对当今社会人们的生存困境,分析心理问题,以通俗易懂的写作手法,带领读者了解心理年龄的概念、特征及规律,以及如何运用成年期心理年龄的六把钥匙走向成熟,并指导读者通过升级心理年龄,实现家庭与事业的双向平衡,完成幸福双翼构建。书中所述观点对于当下人的性格养成、家庭关系、人际交往及下一代的教育等现实问题都富于启发意义。


TOP作者简介

  志猛,深圳市远见教育发展基金会理事长,上海交通大学EMBA课程教授,中国教育发展战略学会教师发展专业委员会家庭教育研究部主任。联合海抗药业于山董事长,成立深圳市远见教育发展基金会,以“成长双翼教育体系”为指导,发起“为幸福中国而教”公益行动。


TOP目录

第一章? 心理年龄和五剑境界

一、看见“心理年龄”

二、心理年龄的主要阶段

三、独孤求败和你的“五剑境界”

四、生命是一段旅程,而不是一场竞赛

第二章? 儿童期心理年龄与“心灵脱困五步法”

一、儿童期心理年龄的主要特征

二、心灵开放模式与心灵封闭模式

三、心灵脱困五步法

四、从依赖走向独立

第三章? 青春期的心理年龄

一、青春期心理年龄的主要特征

二、“鱼”和“熊掌”的故事

三、家庭中的“青春之歌”

四、青春期的孩子,叛逆不听话怎么办?

第四章? 成年期心理年龄及其主要特征

一、曼德拉的政治智慧

二、对错模式及其终结

三、成年期心理年龄的主要特征:成年的六把钥匙

第五章? 人生的界线、全局与次序

一、第一把钥匙:界线

二、第二把钥匙:全局

三、第三把钥匙:次序

四、全局和次序在家庭中的具体应用

第六章? 成年期心理年龄的后三把钥匙:接纳、正面建设和通情达理

一、第四把钥匙:接纳

二、第五把钥匙:正面建设

三、第六把钥匙:通情达理

四、六把钥匙之间的内在关系

第七章? 中餐式的幸福与西餐式的幸福

一、幸福双翼三大定律

二、众说纷纭:幸福到底是什么?

三、幸福定律:幸福 = 2×4

四、从成功到幸福人生之间的距离

第八章? 父母期的心理年龄:从“拿得起”到“放得下”

一、父母期的心理年龄

二、大象无形:不拘泥于某一种特定的方式

三、拿得起,放得下

四、个人心理年龄的成长小结

第九章? 社会心理年龄和中华文明的进步

一、心理年龄的家庭组合与事业组合

二、从社会心理年龄,看两次世界大战的爆发和欧洲和解

三、中国的社会心理年龄

四、升级心理年龄,让我们的社会更加文明更加进步

 

附录? 来自CCTV著名主持人的采访


TOP书摘

孤求败和你的“五剑境界”

接下来,我们换一个生动的方式,从另一个角度来理解人生心理年龄的不同阶段。

下面我们就从金庸的一部武侠小说开始谈起。这部小说是《神雕侠侣》,在这部小说中金庸很经典地把武功的高低分成五个境界——“五剑”境界。很显然,接下来我们不是谈武功,而是以“五剑”境界为一个生动形象的比喻,看看自己的内心力量和人生状态处在哪个阶段。

先看《神雕侠侣》第26回的一段精彩的原文,杨过在神雕的引领下来到武侠绝顶高手独孤求败的剑冡面前。

杨过心中一动:“独孤前辈身具绝世武功,说不定会留下什么剑经剑谱之类。”但见神雕双爪起落不停,不多时便搬开冢上石块,露出并列着的三柄长剑,在第一、第二两把剑之间,另有一块长条石片。三柄剑和石片并列于一块大青石之上。

杨过提起右首第一柄剑,只见剑下的石上刻有两行小字:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”再看那剑时,见长约四尺,青光闪闪的利器。

他将剑放回原处,拿起长条石片,见石片下的青石上也刻有两行小字:“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。”杨过心想:“这里少了一把剑,原来是给他抛弃了,不知如何误伤义士,这故事多半永远无人知晓了。”

出了一会神,再伸手去拿第二柄剑,只提起数尺,呛啷一声,竟然脱手掉下,在石上一碰,火花四溅,不禁吓了一跳。原来那剑黑黝黝的毫无异状,却是沉重之极,三尺多长的一把剑,重量竟自不下七八十斤,比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。杨过提起时如何想得到,出乎不意的手上一沉,便拿捏不住。于是再俯身拿起,这次有了防备,拿起七八十斤的重物自是不当一回事。见那剑两边剑锋都是钝口,剑尖更圆圆的似是个半球,心想:“此剑如此沉重,又怎能使得灵便?何况剑尖剑锋都不开口,也算得奇了。”看剑下的石刻时,见两行小字道:“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”

杨过喃喃念着“重剑无锋,大巧不工”八字,心中似有所悟,但想世间剑术,不论哪一门哪一派的变化如何不同,总以轻灵迅疾为尚,这柄重剑不知怎生使法,想怀昔贤,不禁神驰久之。

过了良久,才放下重剑,去取第三柄剑,这一次又上了个当。他只道这剑定然犹重前剑,因此提剑时力运左臂。那知拿在手里却轻飘飘的浑似无物,凝神一看,原来是柄木剑,年深日久,剑身剑柄均已腐朽,但见剑下的石刻道:“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”

他将木剑恭恭敬敬地放于原处,浩然长叹,说道:“前辈神技,令人难以想象。”

剑境,其实就是人生哲学与人生状态之境。

这里虽然谈的是五剑的级别,但大家知道金庸的小说,里面大多具有非常深刻的内涵,我们透过这五把剑,可以看出独孤求败作为剑的主人公,他内心成长的不同历程与阶段。而剑的境界,恰恰折射出一个人内心的境界,借用五剑之境,我们再对照一下自己,看看自己的内心目前是什么境界;透过内心境界,又看看自己今天的人生在哪个境界,瓶颈又在哪里。

且看剑境背后的“心境”与“人境”。

人生的第一个境界:利剑。这是20岁之前的独孤求败。

最初的这把剑是利剑。所刻的字是:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”这把剑,凌厉刚猛,无坚不摧,非常非常得锋利。古人的弱冠之年是20岁,少年时候的独孤求败拿着这把剑,与河朔诸雄,即本地那些武功比较厉害的人来争锋。

利剑最da的特点是什么?是锋利。他之所以能够与河朔诸雄争锋,是不是因为自己本事特别厉害?不是。他更依仗的是什么?是宝剑的锋利,是外在的东西。

很多人刚刚出道的时候都在找关系、找资源、找机会,觉得自己找到这个关系,那我就很厉害,就可以在我的同辈中间脱颖而出,这就是利剑之境。你去看武侠小说,刚刚出道的那一批人,他们在寻找屠龙刀和倚天剑,“屠龙宝刀,武林至尊。倚天不出,谁与争锋?”大家都在抢这些,这就是处在找资源、找关系的利剑级。

人生的第二个境界:软剑。这是20岁至30岁之间的独孤求败。

接下来杨过把利剑放回原处,来到第二把剑的位置。这里没有剑,只有一块长石条,石条下面的青石上刻了这么一些字:“紫薇软剑,三十岁前所用,误伤义士不祥,乃弃之深谷。”

软剑代表着人生的第二个层次。如果说利剑靠的是宝剑的锋利,那软剑要靠什么?是快速,灵活,多变!一开始的利剑级是靠外在的资源和条件,现在靠的是什么?如果你要把软剑驾驭好,需不需要很强的剑术、招数、技巧?

所以独孤求败的第二个境界,就不再是找外在的资源,而是开始修炼自身的剑术、招数、技巧。修炼这些武功招数的时候,普遍的一个特征就是快速和灵活。很多创业者信奉的哲学是“天下武功,唯快不破”。他们最为关注的是快,是迅速地抢抓机会。可是大家再想想看,如果一个人只是一味地追求技巧、追求快,这个快既有很强的力,但是不是也很容易造成失误?

是的,如果一个人只是追求技巧和快,忽略内功的修炼,在形成很强的竞争力的同时,必然会带来失误。所以接下来发生的事情是什么呢?“误伤义士不祥。”既然这样的人生不吉祥,那以后的人生怎么办?独孤求败把紫薇软剑“弃之深谷”,丢到山沟沟里面去了。

我们想想:独孤求败丢掉的是什么?表面上看来他丢掉的是那把软剑,实际上它丢掉的是过去那种人生态度和哲学——他觉得人不能单纯地只靠一味地修炼外在技巧,不能一味地追求快,这些远远不够,他要走出一条新的人生之路,要将自己的人生升华到新的高度。

人生的第三个境界:重剑。这是30岁至40岁之间的独孤求败。

杨过来到重剑面前,试着去拿起这把剑。可是这剑太重了,他身体都站不稳,然后他仔细看青石上所刻的字:“重剑无锋”,那个剑没有开锋,剑尖和剑刃很钝的样子;“大巧不工”,看上去也不是做工精致,就是很原始、很本能、很朴素的一柄剑;“四十岁前恃之横行天下”,独孤求败人生的空间和舞台,已不再是小地方河朔,他的对手也不再是小地方的“群雄”,现在的他已经是“横行天下”,他的人生舞台是天下。

设想一下,如果是一把非常重的剑,你拿起来还能挥舞得灵活自如,靠的是自己的什么能力,是不是开始靠内功?所以,第一层境界的时候是找外在的资源人脉,第二层境界的时候,开始修炼自己的技术技艺,第三层境界开始,就是全方位注重自己内在的升华。当你完成内在升华,当内功修炼出来的时候,是不是就可以做到举重若轻?重剑级就是举重若轻的这个阶段。

从第二个境界到第三个境界之间,独孤求败发生了一个非常大的人生哲学的变化。他不再一味地追求技巧,这种人生方式已被他“弃之深谷”;他开始注重修炼内功,从此以后,他的功夫就越来越强,到40岁之前已经可以手持重剑横行天下。

人生的第四个境界:木剑。这是40岁之后的独孤求败。

杨过把重剑放回原处,拔起下一柄剑。出乎意料的是,剑很轻,这是一把木剑。青石上刻着:“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。”

当一个人的内功真正强大之后,就不再受外界事物的困扰和羁绊。以前,如果没有那些锋利的宝剑,没有资源、没有人脉,就很难成事。可是现在,自己完全不受外界的困扰了,为什么?当一个人真正内在强大起来之后,那些资源、那些人脉是不是都会自动地来到你的身边?就好比为什么是地球绕太阳转,原因是太阳内在很强,如果太阳变成月亮般弱小,地球会不会飞走?

人生的第五个境界,也就是五剑的最高境界:无剑。

在“草木竹石均可为剑”的基础上,“自此精修,渐进于无剑胜有剑之境”。很有意思,很值得思考的是:无剑和木剑中间的区别在哪里?

木剑阶段,独孤求败手中还有一把剑做做样子,本质上可以说是手中无剑(手里的剑是做样子的),心中有剑,有很强的剑意,所谓的内劲外放。到了无剑的时候,却是手中无剑,心中也无剑,手中和心中均已无剑,所以是真正的无剑。为什么到了无剑这个级别的时候,可以无敌于天下?

因为人生达到这个高度的时候,他发现我以前的人生哲学,在原点上就是把别人当作竞争对手,然后筛选出合作者。现在新的人生哲学,是在原点上认识到每个人都可以成为我的合作者,就是心中无剑。心中无剑,就会心中无敌;心中无敌,便会无敌于天下。心中无敌,是一种心境上的哲学境界。这种境界在实际生活中的具体运用,我们将在“生命是一场旅程,而不是一场竞赛”中深入展开。

所以,所谓的无剑级别,是从最初的时候靠外在人脉与资源(利剑级),然后修炼自己的技巧和招式(软剑级),然后开始修炼内功(重剑级),然后到手中无剑心中有剑(木剑级),到最后终于达到心中也已无剑(无剑级)。

好了,我们现在不妨回顾一下,看看自己今天在事业方面,你是停留在找资源、找人脉这个阶段,还是开始提高自己的技能技巧,还是注重修炼内功,然后走到更高的人生境界上……对照自己的事业,目前处在哪个阶段?


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