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我们发明梯子，来补足人所欠缺的登高能力；我们发明绳子，来补足人所欠缺的牵引能力；我们发明书籍，则是为了赋予一 个“未完成的人”以知识和阅历，助他成为更好的自己。 罗振宇向我们证明，阅读就是一种自我完善的利器。他主理一档有 4000 万读者收听的读书节目“罗辑思维”；他在 7 届“跨年演 讲”和超过 1 亿观众分享书中凝聚成形的共识；他与一群写书人、阅读者合作共事，创建了著名知识服务品牌得到。
在这本《阅读的方法》里，罗振宇梳理出了 24 条风景壮丽的阅读道路，并在途中悉心为你解答： 如何通过阅读修炼强劲的头脑？ 如何通过阅读抵达远方的风物？ 如何通过阅读参与往圣先贤们的奇妙创新？ 如何通过阅读汇入人类共同体的情感江河？ 让你爱上阅读的方法，这一路俯首皆是。邀请你即刻启程，并告诉后来者：我在阅读中，度过了美好的一生。
罗振宇
得到App创始人，“时间的朋友”跨年演讲、“罗辑思维”节目主讲人。
用“阅读的方法”打开罗胖罗振宇，是这样的——
15岁遇见金圣叹，知道世界上真正的精彩深藏不露，须用心才能看到。
17岁遇见蒲松龄，知道深情者能见人所未见。
20岁遇见陀思妥耶夫斯基，知道人性有光辉，也有暗影。
24岁遇见阿加莎，知道再混乱的世界，也能被秩序和智慧复原。
30岁遇见高阳，知道要理解任何人，都必须设身处地、遵行恕道。
40岁遇见万维钢、吴军、何帆、熊逸等写书的人，渐渐鼓起了创办得到App的勇气。
49岁出版《阅读的方法》，他以后所有的作品，都是这本书的扩展和延伸。
推荐序
前言
第一部分：强劲的大脑
推理：文字的逻辑舞蹈
转念：给大脑装上开关
抽象：那些伟大的概念
凝结：一字一世界
俯瞰：到万米高空去
选择：我的平行宇宙
第二部分：遥远的地方
风物：带什么诗去远方
棋局：没有人是一座孤岛
窥视：惊鸿一瞥，此地甚好
他顾：弱水三千，再取一瓢
意义：Something Bigger than Yourself
行动：原来还能这么干
第三部分：奇妙的创新
结网：千门万户次第开
建构：一本好书就是一次展览
怪谈：意料之外，都在情理之中
设定：我们来假设一下
迁移：我找到了！Eureka！
追光：闪电划过夜空
第四部分：极致的体验
情感：今晚月色真美
趣味：兴致勃勃，严肃认真
快意：仰天大笑出门去
苦痛：总有人为我们负重前行
角色：我的头脑特工队
文心：就是这个感觉
后记
资料出处
前言（节选）
阅读的方法，本来有两条路。
一条路，是对书负责。也就是教你如何高效率地把一本书吃干榨尽。
如果你是要应对升学考试，或者是学习某些专业知识，这类方法确实有用。市面上有很多这样的书，中国古代也有很多这样的实践。比如明朝的张溥，读一本书，先抄一遍，再高声朗读一遍，然后把抄的纸烧掉，再重新抄，重新朗读，重新烧，大约七八遍就可以成诵，这就是所谓“七焚读书法”。
不过，我要提醒的是：这样读书，需要极强的目标感和极大的心力支撑。经历过高考的人，都知道其中滋味。
我高考结束的那天，亲眼见到一位同学，把自己桌上的、抽屉里的书整整齐齐地收拾好，拿到操场上一把火烧掉。他说，“这辈子，我再也不碰书了”。我完全理解他那一刻的感受。后来这些年，我又遇上过很多有学位、有知识，但就是坚决不读一本“没用的”书的人。有一次，我和一位学者聊起这个现象，他叹了口气，说了一句很重的话：“厌学，是心灵的癌症。”
不管多有效的“读书方法”，如果只顾对书负责，而不管人的感受，最终导致一个人厌学，那一定是得不偿失的。
而你眼前的这本《阅读的方法》则相信另一条路：对自己负责。
所有的方法，都是相对于目标而言的。这本书只有一个目标：让你乐于阅读。所以，与其说它是“阅读的方法”，不如说是“爱上阅读的方法”。
爱上阅读的方法，说来也简单，就是：一个段落不喜欢，就跳过去。一本书不喜欢，就换一本。就像一个闯进游乐场的孩子，奔跑撒欢，辗转于各个项目之间，碰到无趣的，转头就走；遇到喜爱的，就玩个不亦乐乎，单纯享受玩耍带来的快乐。
这个过程中，唯一需要护持其不灭的，只有心头的那一盏灯火：能持续觉察到阅读带来的乐趣，和对自我心性的增进。
我知道，这种读书的主张不太符合通行的观念。
有很多听起来很有道理的清规戒律：要读经典、要读原著、要逐字阅读、要精读、要结构化阅读、要做笔记……说这些“要”的人，都是好意。他们把书看成了一座高耸入云的山，把读书看成了步步登高的朝圣，知其路途艰辛，所以生怕我们行差踏错，遭遇歧途。
但你有没有想过，书籍的世界，其实并不是一座山，而是一张网？
山，才需要费力地攀爬，而网，则允许我们愉快地从一个节点跳到另外一个节点；山，有从低到高的次序，而网，处处相通，没有前后高低之分，只要你愿意，任何一条路都可抵达终点；山，只有一个顶点，而网，每一个节点都有变成枢纽的可能。
举一个我自己的例子。上初中的时候，我家书架上有一本《演员的自我修养》。繁体字，竖排版，我是看不懂的，但是这书名让我觉得演员这个行当很高级，所以报名参加了学校排练的话剧。因为成了演员，我莫名其妙找来了一本《悲剧心理学》，看了几页，没意思，扔下了。但是通过这本书，我知道了作者朱光潜是安徽老乡，所以又借到了他写的《西方美学史》，当然还是看不懂，又扔下。但我从中知道了几位古希腊哲学家的名字，尤其觉得柏拉图的“洞穴比喻”很有意思，于是写进了一篇作文，受到了表扬。既然有了表扬，觉得自己也不好意思不懂点哲学，于是就……这么一路滑到了今天。
这段看上去都不能称为“阅读”的“阅读经历”，既没有恒心，也没有系统，既没有循序渐进，也没有切实的收获，几乎犯了所有读书方法论的大忌。
但是那又怎样呢？回头来看，这个过程中的每一本书都没有辜负我。它们从不逼我读完，也从不问我要什么心得，它们只是一站站地把我接力送到下一本书的面前。而其中有很多知识的触角，像一颗暂不发芽的种子一样蛰伏着，在我后来的日子里偶尔钻出地面。很多年之后，我才知道自己早已深受其惠。
对书负责的方法，常常把人当作一只空碗，等着书往里面注入知识的甘露，要求人必须涓滴不漏地接受它、消化它。而对人负责的方法，更注重人的感受。它相信，人的心灵有无限扩展的可能性，只要一直保持读的“意愿”，总会由一个兴趣催生出无数兴趣，一个问题带来无数问题，无休无止、无穷无尽。
一个愿意在书籍世界流连的阅读者，他的任何行动都会触发意外的邂逅；迟早有一束微光会点燃他，让他“突然沦陷”。他此后的一生，既能享受阅读的快乐，又能得到阅读的回报。阅读将成为他终身相伴的习惯。
装 帧：平装
页 数：420
版 次：1
开 本：32
纸 张：纯质纸
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