中国现代小说史

《中国现代小说史》是一部有相当影响、也是有相当争议的中国现代小说研究的学术著作，可以说，二十世纪七十年代末以还的治中国现代文学的专家、学者几乎都或多或少地受到过这部著作的影响。当然，由于该书作者系美籍华人，长期在美国工作，其理论立场、观点、思想倾向和我们不尽相同，因而该书的观念和批评标准也与我们不同。为了繁荣学术研究，扩大学术交流，出版一些不同思想、不同观点、不同倾向的学术论著是很有意义的。

夏志清，1921年生于上海浦东，原籍江苏吴县。上海沪江大学英文系毕业。抗战胜利后任教北京大学英文系。1948年考取北大文科留美奖学金赴美深造，1951年获耶鲁大学英文系博士学位。先后执教美国密歇根大学、纽约州立大学、匹兹堡大学等校。1961年任教哥伦比亚大学东方语言文化系，1969年为该校中文教授，1991年荣休后为该校中文名誉教授。现居纽约。

夏志清是西方汉学界研究中国现代文学的先行者和权威。英文代表作《中国现代小说史》在中国现代文学研究上具有开创性的意义。作者以其融贯中西的学识，宽广深邃的批评视野，探讨中国新文学小说创作的发展路向，尤其致力于“优美作品之发现和评审”，发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱锤书、沈从文等重要作家的文学史地位，使此书成为西方研究中国现代文学史的经典之窗，影响深远。

夏志清著述甚丰，英文著作还有《中国古典小说》、《夏志清论中国文学》，中文著作有论文集《爱情·社会·小说》、《文学的前途》、《人的文学》、《新文学的传统》、《夏志清文学评论集》、《夏志清序跋》和散文集《鸡窗集》等。

《中国现代小说史》中译繁体字本于1979年和1991年分别在香港和台湾出版，2001年又在香港出版了中译繁体字增订本。本书是《中国现代小说史》中译简体字增删本，是这部著名的文学史著作问世四十多年后首次与中国大陆读者见面。

大陆版新序
中译本序
经典之作——夏志清著《中国现代小说史》中译本引言
《中国现代小说史》再版序言
重读夏志清教授《中国现代小说史》——英文本第三版导言

第一编 初期（1917-1927）
第一章 文学革命
第二章 鲁迅
第三章 文学研究会及其他：叶绍钧、冰心、凌叔华、许地山
第四章 创造社：郭沫若、郁达夫

第二编 成长的十年（1928-1937）
第五章 三十年代的左派作家和独立作家
第六章 茅盾
第七章 老舍
第八章 沈从文
第九章 张天翼
第十章 巴金
第十一章 第一阶段的共产主义小说
第十二章 吴组缃

第三编 抗战期间及胜利以后（1937-1957）
第十三章 抗战期间及胜利以后的中国文学
第十四章 资深作家：茅盾、沈从文、老舍、巴金
第十五章 张爱玲
第十六章 钱锤书
第十七章 师陀
第十八章 第二阶段的共产主义小说
第十九章 结论

附录一
论对中国现代文学的“科学”研究——答普实克教授
附录二
现代中国文学感时忧国的精神
附录三
小论陈衡哲
端木蕻良的《科尔沁旗草原》
英译《中国现代中短篇小说选》导言
中文小说与华人的英文小说
参考书目
中文索引
外文索引
编后记

以上引文与王瑶所引完全一样，而论点也与丁易不谋而合，即肯定“许地山早期作品里仍然有着平民主义和人道主义的思想”和他“对于劳动人民的朴素深厚的感情”。
（四）夏志清：
许地山（笔名落华生）与他同时的作家最不同的一点是他对宗教的兴趣。冰心赞美母亲，是个泛神论者，但她的哲学是建于她幼年的幸福经验，并没有关注到宗教上的大问题。反过来看，落华生所关心的则是慈悲或爱这个基本的宗教经验，而几乎在他所有的小说里都试着要让世人知道，这个经验在我们的生活中是无所不在的。虽然他成就不大，对其它的作家的影响更是微乎其微，但他给他的时代重建精神价值上所作的努力，真不啻是一种苦行僧的精神。光凭这点，他已经值得我们尊敬，并且在文学史中，应占得一席之地了。
许地山很早就受到各种不同的宗教影响。他出身在台湾彰化的一个佛教家庭，长大于福建的龙溪。……他去世前的十年（1931-1941）在香港大学当教授，很少写小说。不过他的一篇很长的短篇小说《玉官》，倒是篇叫入感到意外的作品，使我们不得不重新评估他的成就。……
……在许多方面，玉官使人想起福楼拜的小说《纯洁的心》里的主角费立西德（F61icit6）。不同的是，玉官不像费立西德之任令其善良凋缩于自身之内，她将她的善良向外发扬，实际地伸展到爱与工作之中。
大部分现代中国作家把他们的同情只保留给贫苦者和被压迫者；他们完全不知道，任何一个人，不管他的阶级与地位如何，都值得我们去同情了解。这一缺点说明了中国现代文学在道德意识上的肤浅：由于它只顾及国家的与思想上的问题，它便无暇以慈悲的精神去检讨个人的命运。在这方面，《玉官》算得上是个很成功的例外。大部分的中国知识分子都瞧不起宗教，尤其是基督教会，因此对他们来说，这篇小说像是对基督教传教士言过其实的赞美。然而《玉官》并不是一篇替基督。