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中医的人文意蕴


中医的人文意蕴

作  者:罗根海

出 版 社:外语教学与研究出版社

出版时间:2022年01月

定  价:48.00

I S B N :9787521332643

所属分类: 大众新知(科普)  >  科普读物  >  百科知识    

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TOP内容简介

        中医学是古代科学的有机组成部分。它既总结了先人们丰富的实践经验,又努力吸收其他学科的知识成果为己所用,不但建立了较系统的理论体系,还不断在实践中修订、补充、发展理论内容,使之更加完善。经过漫长的发展历程,中医学形成了自身的特点和优势,并成为一门成熟的具有中国特色的医学学科,在保障中华民族繁衍昌盛、维护人民健康中发挥了重要作用,成为中华文明的瑰宝,也是打开古代文明的钥匙。

        中医学的理论体系和临床思维模式具有深厚的中国文化底蕴。中医学以临床望、闻、问、切四诊合参收集人体功能状态信息,借助由表及里、由外揣内的取类比象、演化推理,经过哲学逻辑思维,从整体把握人体功能状态特征及演变规律,判断人体阴阳失衡、脏腑气血偏颇状况,进而制定有针对性的针、药、按摩、食疗、气功等复合干预措施,以达到“以平为期”的目的,使人体“阴平阳秘”,恢复健康状态。这种对人体健康的认识和把握以及乘治调平的动态求衡干预策略是一种独特的健康维护认知思维方法。

TOP作者简介

罗根海,天津中医药大学教授、博士生导师,曾任天津中医药大学医史文献研究中心副主任、中华中医药学会中医药文化分会常委等职,40余年来,一直从事医古文和中医文化的教学和研究, 曾任教材《医古文》编委,编著有《中医的文化底色》。

TOP目录

目 录

引言 醉美文化“道”岐黄 1

第一章 导 读 中医翘楚说中医文化 10

第一篇 “医意”说里见情怀

——中医学的“医学模式” 15

解读关键词 / 杏林芳菲 岐黄之术 29

第二篇 “平衡医学”话平衡

——中庸治身的医学移植 31

解读关键词 / 杏林芳菲 五运六气 47

第三篇 与巫决裂的第一吼

——扁鹊的另一种神奇 49

解读关键词 / 杏林芳菲 方技之学 61

第四篇 孝道下的人生选择

——从医路上的孝子们 63

解读关键词 / 杏林芳菲 悬壶济世 75

第二章 导 读 文化大咖的第五“标配” 80

第一篇 医、琴合鸣升雅乐

——古琴家的养生“范式” 83

解读关键词 / 杏林芳菲 地道药材 95

第二篇 跨界的“纯以神行”

——“小清新”眼里的“圣学” 97

解读关键词 / 杏林芳菲 疾、病有别 108

第三篇 医家的精细艺术

——艺术仆人的医术与书法 110

解读关键词 / 杏林芳菲 医方 125

第四篇 风俗中的医人情

——揭开“医学人情”的面纱 127

解读关键词 / 杏林芳菲 铃医 138

第三章 导 读 中西医学的文化对话 142

第一篇 “故叛经文”的“访验”

——跨过现代医学门槛的仁心 146

解读关键词 / 杏林芳菲 儒家与儒医 156

第二篇 跨国防疫“接力跑”

——异曲同工的“人痘”与“牛痘” 158

解读关键词 / 杏林芳菲 治未病 169

第三篇 “元气”的基因思考

——经国济世徐大椿 171

第四篇 针道复兴枝叶茂

——东学西传的靓丽名片 186

解读关键词 / 杏林芳菲 毫针与得气 199

 

TOP书摘

        在长期的医疗实践中,郭玉发现了一个奇怪的医疗现象,那就是“医疗贵人,时或不愈”,而一旦“贵人”改穿破旧的衣服、变换居处,就会疗效极佳。难道疗效要和患者的贫富自然“挂钩”吗?起初,郭玉自己也是百思而不得其解。庆幸的是,他深谙医患双方的心理活动,认为在患者就医之时,医患之间由于地位的差异会有一个心理互动的过程。地位显贵的患者多任性而怀疑医生的医术能力和水平,而他们自己平日养尊处优,好逸恶劳,不守禁忌,更不注意养生,筋骨往往不够强健。医生不易用药,给显贵治病就会很困难。如果用针灸治疗,还要考虑用针时辰的禁忌,再加上怀有畏惧之心,处处谨小慎微,注意力很难集中在如何治疗上。若不能尽专注治疗的本意,医术怎能尽情发挥?更可怕的是,有些显贵居高临下,指手画脚,而医生却诚惶诚恐,往往会违背治疗的初衷。要知道,用针之妙全在全神贯注,“手如握虎”,方能得心应手、妙手回春。
  这些都是郭玉从医疗实践得出的真实感悟。他想,医生在治疗过程中面对的绝不只是患者而已,还必须把患者的社会地位等因素纳入进来综合考虑。这样才能使治疗方案更加周全和有针对性,最终疗效才会更加明显。于是,郭玉对汉和帝说:“医之为言意也”,认为医治就是要综合各种情况悉心地思考。那是因为,人的肌体非常精细,治疗时精神必须专一,用针需随人体气血运行的规律巧妙进行。显而易见,“医者,意也”,医学已经不再被视为单纯的医术,而是包含着医患之间复杂的心理活动、社会因素等,透露出医生为患者负责任的人文情怀。后世医家从这句话中各悟其妙,丰富了医学的内涵,促进了医学模式的进步。
  世嬗岁迁,日历翻到了唐代,聚儒、道、释为一体的大医孙思邈横空出世。他的名篇“大医精诚”堪比西方医学之父希波克拉底的誓言,是中国升级版的《医师誓言》。他认为,“人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此”(《备急千金要方·序》)。意思是人的生命最贵重,超过了千金,一个药方,治愈疾病,最高的品德莫过于此。
  为此,孙思邈提出,面对患者时医生要“无欲无求”,首先产生的是慈悲、怜悯之心,并下决心、尽全力加以施救。面对患者,医生莫问“贵贱贫富”,莫关注患者是年长,还是幼小;是俊男靓女,还是丑陋不堪;是仇人,还是亲人;是一般的朋友,还是过从甚密的挚友,以及无论“华夷愚智”,都要一视同仁,无区别地对待。要克服各种困难,不避山路的崎岖;不论白天夜晚,不论天寒暑热;饥饿、口渴、疲惫都不是躲避的借口。合格医生的心态和风度,永远是安定与自省,气度恢宏,端庄不苟;不卑不亢,认真专一。尤其是出诊到了患者的家,既不能左顾右盼,也不能状似有所欢娱;既不能吃请、喝酒,也不能自鸣得意,摆出舍我其谁的模样;既不能大声喧哗,也不能说三道四、品评别人;既不能诋毁其他医生,也不能夸耀自己高明。……这里既有行医的规范,也有行医的道德要求,全面而具体。从这份升级版的“医师誓言))可知,孙思邈的行医理念就是将心比心、换

TOP 其它信息

页  数:200

开  本:32开

正文语种:中文

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