先秦历史与文化的多维度思考
作 者:晁天义
出 版 社:中国社会科学出版社
出版时间:2021年12月
定 价:128.00
I S B N :9787520387354
所属分类: 人文社科 > 历史 > 中国史 > 史学研究与随笔  
标 签:
本书的主要内容,是破除僵硬的学科划分,利用人类学、社会学、神话学、阐释学等多学科资源,从不同维度对先秦历史与文化的内涵和特质加以考察。
本书涉及的学科,主要有文化人类学、神话学、阐释学等有限几个学科,自然难以深入发掘多学科思考在历史研究中的潜力,也不足以体现多学科、多维度视野中先秦史研究的真正魅力。
本书力图打破人文学科与社会科学之间的畛域,从多个维度分析和阐释先秦时期中国的历史道路、文化特质。作者认为,研究者的立场、目的很大程度上决定了史家所应采取的方法、角度,历史研究是一个相对开放的场域,研究者的主体性在这个场域中应得到足够重视。为说明这一观念,作者在理论探析方面着力较多,其中涉及的多个案例则是对该观念的实践和检验。
晁天义,宁夏西吉人,中国社会科学杂志社编审,中国社会科学院大学教授,中国先秦史学会理事。研究方向为先秦史、史学理论及史学史,近年来主要关注中外历史文化比较、史学方法论研究。代表作有《先秦道德与道德环境》(专著)、《阐释学对历史研究的启示》(论文)等。
绪论
第一章 理论与方法(上):社会科学的视角
第一节 什么是“历史事实”
第二节 从“拒斥形而上学”看历史学的科学化
第三节 实验方法在历史研究中的价值
第二章 理论与方法(下):阐释学的视角
第一节 历史研究面临两大问题
第二节 阐释学对历史认识论的启示
第三节 阐释学对历史研究的方法论意义
第三章 走出古典:从人类学角度看中国国家起源独特性
第一节 古典进化论与“地域组织标志说”的终结
第二节 酋邦理论与中国古代国家产生方式
第三节 “亲亲”与“尊贤”:前国家时代的政治遗产
第四节 重新认识国家起源与血缘、地缘因素的关系
第四章 文明“早熟”与中国古代亲属称谓的泛化
第一节 中国古代亲属称谓泛化举例
第二节 “早熟的小孩”与亲属称谓泛化现象的盛行
第三节 亲属称谓泛化的影响:“推爱的家族主义”
第五章 用社会学方法阐释中国古代文明特质
第一节 孝道的社会学分析
第二节 乱伦禁忌与家庭组织之间的“共变”
第三节 东周时期的道德虚伪与周礼的名实分离
第四节 礼乐兴衰与中国古代相人术流变
第六章 人类学视阈中的宗教、图腾与巫术
第一节 宗教、图腾与巫术研究基本情况
第二节 弗雷泽“巫术时代论”与中国的巫术研究
第三节 “巫术时代论”对古史研究造成的不良影响
第四节 道家哲学庸俗化与早期道教巫术的形成
第七章 历史神话化:中国古代神话的基本形成路径
第一节 中国神话研究的基本问题
第二节 从“乘蹻”术看古代神话流变的复杂性
第三节 禹步与大禹的神话化
第四节 老子长寿神话再认识
第八章 “大一统”含义流变的历史阐释
第一节 “通三统”与“大一统”说的辩证关系
第二节 “三统说”在秦汉之际的遭遇
第三节 作为“大统一”的“大一统”及其合理性
后记
装 帧:平装
页 数:380
印 次:1
版 次:1
开 本:16开