中医医德文献注评

《中医医德文献注评》广泛搜集中医药古籍及古代历史、诸子、文学典籍中关于医德的文献，按文章体裁分类编著，包括传记文、序跋文、赠序文及书信、医论文论杂著四部分内容。《中医医德文献注评》所收录的文章体现了作者对医家人格品质、医德修养的赞扬与评价，反映出医家人格品质、治学思想及治学态度，展示了古代医家学术成就和主要贡献。《中医医德文献注评》还大量收录了关于医德规范、为医之道等论述文章。《中医医德文献注评》共收录文章一百九十余篇，并对原文进行注释和内涵阐述，较全面地反映了中医医德思想丰富而深刻的内涵，具有珍贵的文献价值。

目录
第一章 传记文论医德
第一节 《左传》选录（01）
秦医缓和（01）
第二节 《史记》选录（03）
扁鹊传（03）
仓公传（06）
第三节 《后汉书》选录（08）
郭玉传（08）
费长房传（09）
第四节 《三国志》选录（10）
华佗传（10）
第五节 《神仙传》选录（13）
董奉传（13）
第六节 《李濂医史》选录（14）
王叔和补传（15）
东垣老人传（15）
第七节 《晋书》选录（17）
皇甫谧传（17）
葛洪传（20）
第八节 《柳宗元集》选录（22）
宋清传（22）
第九节 《旧唐书》选录（23）
许胤宗传（23）
第十节 《宋史》选录（24）
庞安时传（24）
钱乙传（26）
第十一节 《九灵山房集》选录（28）
丹溪翁传（28）
第十二节 《名医类案》选录（32）
明处士江民莹墓志铭（32）
第十三节 《白茅堂集》选录（35）
李时珍传（35）
第十四节 《古今图书集成医部全录 医术名流列传》选录（37）
苏耽传（37）
曾世荣（38）
丹溪先生墓志铭节录（38）
李台春（41）
严乐善（41）
第十五节 《小仓山房诗文集》（42）
徐灵胎先生传（42）
第十六节 《清史稿》选录（45）
叶桂传（45）
张朝魁传（46）
第二章 序跋文论医德
第一节 《汉书》选录（47）
《汉书 艺文志》序及方技略（47）
方技略（47）
第二节 《伤寒论》选录（49）
《伤寒论》序（49）
第三节 《脉经》选录（51）
《脉经》序（51）
第四节 《针灸甲乙经》选录（52）
《黄帝三部针灸甲乙经》序（52）
第五节 《肘后备急方》选录（54）
《肘后备急方》序（54）
第六节 《黄帝内经素问》选录（55）
《黄帝内经素问注》序（55）
第七节 《苏沈良方》选录（57）
《良方》原序（57）
第八节 《伤寒总病论》选录（60）
《伤寒总病论》序（60）
第九节 《妇人大全良方》选录（61）
《妇人大全良方》自序（61）
第十节 《外科精要》选录（62）
《外科精要》自序（62）
第十一节 《证类本草》选录（64）
翰林学士宇文公书《证类本草》后（64）
第十二节 《幼幼新书》选录（65）
《幼幼新书》序（66）
第十三节 《素问病机气宜保命集》选录（67）
《素问病机气宜保命集》自序（68）
第十四节 《文山先生全集》选录（69）
《金匮歌》序（69）
第十五节 《活幼心书》选录（71）
《活幼心书》序（71）
第十六节 《世医得效方》选录（72）
《世医得效方》序（72）
第十七节 《医方考》选录（73）
《医方考》自序（73）
第十八节 《名医类案》选录（75）
《名医类案》跋（75）
第十九节 《证治准绳》选录（76）
《证治准绳》自序（76）
第二十节 《类经》选录（78）
《类经》序（78）
第二十一节 《外科证治全生集》选录（81）
《外科证治全生集》自序（81）
第二十二节 《吴氏医话二则》选录（82）
《医医十病》自序（83）
第二十三节 《医学心悟》选录（83）
《医学心悟》自序（84）
第二十四节 《医学源流论》选录（85）
《医学源流论》自叙（85）
第二十五节 《内经知要》选录（86）
《内经知要》序（86）
第二十六节 《临证指南医案》选录（88）
《临证指南医案》华序（88）
第二十七节 《沈氏尊生书》选录（90）
《沈氏尊生书》自序（90）
第二十八节 《串雅》选录（92）
《串雅》序（92）
第二十九节 《温病条辨》选录（94）
《温病条辨》叙（94）
第三十节 《验方新编》选录（96）
《验方新编》序（96）
第三十一节 《医方论》选录（97）
《医方论》序（97）
第三十二节 《医门补要》选录（98）
《医门补要》自序（98）
第三章 赠序文及书信论医德
第一节 《河东先生集》选录（100）
答周君巢饵药久寿书（100）
第二节 《刘宾客文集》选录（102）
答道州薛郎中论方书书（102）
第三节 《揭文安公全集》选录（104）
赠医士汤伯高序（104）
第四节 《龟巢稿》选录（105）
赠医士吴中行序（106）
第五节 《宋文宪公全集》选录（107）
赠医师葛某序（107）
赠贾思诚序（109）
第六节 《诚意伯文集》选录（110）
医说——赠马复初（110）
赠医学录江仲谦序（112）
第七节 《夷白斋稿》选录（113）
赠宋太医序（113）
第八节 《凫藻集》选录（114）
赠医师何子才序（114）
第九节 《逊志斋集》选录（115）
医原（115）
第十节 《小仓山房诗文集》选录（117）
与薛寿鱼书（118）
第四章 医论文论杂著论医德
第一节 《周礼》选录（120）
医师（120）
第二节 《列子》选录（121）
力命（121）
第三节 《淮南子》选录（122）
说山训（122）
修务训（122）
第四节 《黄帝内经素问》选录（123）
四气调神大论（123）
金匮真言论（124）
灵兰秘典论（124）
五脏别论（125）
宝命全形论（125）
八正神明论（126）
气交变大论（126）
至真要大论（127）
著至教论（127）
疏五过论（128）
徵四失论（130）
第五节 《物理论》节录（131）
论医（131）
第六节 《备急千金要方》选录（132）
大医精诚（132）
大医习业（134）
第七节 《昌黎先生集》选录（135）
杂说（135）
第八节 《能改斋漫录》选录（136）
文正公愿为良医（136）
第九节 《太平圣惠方》选录（137）
叙为医（137）
第十节 《褚氏遗书》选录（138）
除疾（138）
审微（139）
辨书（140）
第十一节 《北梦琐言》选录（140）
梁赵意医（141）
第十二节 《王令集》选录（142）
医谕（142）
第十三节 《东坡志林》选录（143）
记与欧公语（143）
第十四节 《本草衍义》选录（144）
八要六失（144）
医者须通古今守仁义（145）
用药如用刑（145）
第十五节 《史载之方》选录（146）
为医总论（146）
第十六节 《扁鹊心书》选录（147）
三世扁鹊（147）
要知缓急（148）
第十七节 《小儿卫生总微论方》选录（149）
医工论（149）
第十八节 《三因极一病证方论》选录（150）
太医习业（150）
第十九节 《医说》选录（151）
治痰嗽（152）
医不贪色（152）
医以救人为心（153）
第二十节 《儒门事亲》选录（154）
汗下吐三法该尽治病诠（节选）（154）
腰胯痛（156）
第二十一节 《活幼心书》选录（157）
戒毁同道（157）
为医先去贪嗔（158）
第二十二节 《泰定养生主论》选录（159）
论医家（159）
第二十三节 《局方发挥》选录（161）
局方发挥（161）
第二十四节 《杂病治例》选录（163）
兰室集 医家十要（163）
第二十五节 《全幼心鉴》选录（164）
医守十全三德（164）
第二十六节 《古今医鉴》节录（165）
明医箴（165）
庸医箴（166）
病家箴（166）
警医箴（166）
第二十七节 《万病回春》选录（167）
医家十要（167）
病家十要（168）
医家病家通病（168）
第二十八节 《针灸大成》选录（170）
医案二则（170）
第二十九节 《幼科发挥》选录（171）
肺所生病（171）
第三十节 《古今医统大全》选录（173）
巫医（173）
赵从古议儒医（174）
医学须会群书之长（175）
医业不精反为夭折（175）
庸医速报（176）
医本仁术（177）
第三十一节 《医学入门》选录（178）
习医规格（178）
第三十二节 《外科正宗》选录（180）
医家五戒（180）
医家十要（180）
第三十三节 《景岳全书》选录（182）
论治篇（182）
病家两要说（183）
第三十四节 《简明医彀》节录（185）
业医须知（185）
第三十五节 《神农本草经疏》选录（186）
祝医五则（187）
第三十六节 《医宗必读》选录（188）
不失人情论（188）
第三十七节 《轩岐救正论》选录（190）
德医（191）
世医（191）
名医（192）
半识（193）
慎择（194）
第三十八节 《温疫论》选录（195）
体厥（195）
第三十九节 《医灯续焰》选录（196）
袁氏医家十事（196）
为医八要（198）
采芝八则（199）
第四十节 《医门法律》选录（200）
明问病之法（201）
第四十一节 《诊宗三昧》选录（202）
名医三病（202）
第四十二节 《张氏医通》节 录（203）
石顽老人医门十戒（203）
第四十三节 《本草新编》选录（206）
劝医六则（206）
第四十四节 《冯氏锦囊秘录》选录（207）
良医格言（207）
论富贵贫贱之病不同（208）
第四十五节 《幼科铁镜》选录（209）
十三不可学（209）
第四十六节 《吴氏医话二则》选录（210）
医医十病（210）
第四十七节 《集验良方》选录（217）
医道其大功侔良相（217）
第四十八节 《医权初编》选录（218）
医之误（219）
用药戒稳妥（219）
第四十九节 《医学心悟》选录（220）
医中百误歌（220）
第五十节 《医学源流论》选录（222）
劫剂论（222）
人参论（223）
用药如用兵论（224）
医家论（225）
名医不可为论（226）
第五十一节 《医学三信编》选录（227）
杂言（227）
第五十二节 《吴医汇讲》选录（228）
书方宜人共识说（228）
第五十三节 《疡科会粹》选录（229）
医家切戒（229）
第五十四节 《古今医彻》选录（230）
品行（230）
明理（231）
第五十五节 《友渔斋医话》选录（232）
为人子者不可不知医（232）
医家五失（233）
三折肱医不三世不服其药辨（233）
医家功德（234）
为医须明十弊论（235）
第五十六节

第一章 传记文论医德
　　第一节 《左传》选录
　　提要
　　内容选自《左传》，相传作者为左丘明。左丘明，春秋末期鲁国人。《左传》亦称《春秋左氏传》，为记载春秋历史的编年体史学名著，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公四年共二百六十年的史事。《左传》也是一部文学名著，对后世散文影响甚大。
　　秦医缓和
　　晋侯梦大厉①，被发及地②，搏膺而踊③，曰：杀余孙，不义。余得请于帝矣！坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫④。巫言如梦。公曰：何如？曰：不食新矣⑤。
　　公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子⑥，曰：彼良医也。惧伤我，焉逃之？其一曰：居肓之上，膏之下⑦，若我何？医至，曰：疾不可为也。在肓之上，膏之下；攻之不可⑧，达之不及⑨，药不至焉，不可为也。公曰：良医也！厚为之礼而归之。
　　六月丙午，晋侯欲麦⑩，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕。遂以为殉。
　　晋侯求医于秦。秦伯使医和视之，曰：疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不佑。公曰：女不可近乎？对曰：节之。先王之乐，所以节百事也，故有五节。迟速本末以相及，中声以降。五降之后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗听也。物亦如之。至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾：阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎？
　　出，告赵孟。赵孟曰：谁当良臣？对曰：主是谓矣。主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节。有灾祸兴而无改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉？主不能御，吾是以云也。赵孟曰：何谓蛊？对曰：淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》，女惑男，风落山谓之蛊。皆同物也。赵孟曰：良医也。厚其礼而归之。
　　【注释】
　　① 厉：恶鬼。
　　② 被：通“披”，披散。
　　③ 搏：捶打。膺：胸。
　　④ 桑田巫：桑田地方的巫师。桑田，在今河南灵宝附近。
　　⑤ 新：指新麦。
　　⑥ 二竖子：简称“二竖”，两个儿童，后成为疾病的代称。
　　⑦ 膏：心尖脂肪。肓（huānɡ）：心脏和膈膜之间。膏肓：我国古代医学指心下膈上部位。成语“病入膏肓”即本于此。
　　⑧ 攻：指用灸法治疗。
　　⑨ 达：贯穿，此指用针刺治疗。
　　⑩ 麦：用作动词，指吃新收获的麦子。
　　 甸人：古官名，亦称“甸师”，为天子诸侯掌管籍田的官吏。甸，古时郭（外城）外曰郊，郊外曰甸。
　　 馈（kuì）人：主管宫中饮食的厨师，即王之庖厨。
　　 张：通“胀”，腹胀。
　　 女室：女色。
　　 蛊：蛊疾，指沉迷女色心志惑乱造成的疾病。
　　 良臣：指晋大夫赵孟。
　　 五节：指宫、商、角、徵、羽五声之节奏。
　　 中声：指中正和谐之声。
　　 五降：指五声均下降。
　　 烦手：亦作“繁手”，指奏乐手法繁杂混乱。淫声：淫靡不正之声。
　　 慆堙（tāo yīn）心耳：使心志惑乱，使耳际填塞。慆，惑乱。堙，填塞。均为使动用法。
　　 平和：即“中声”。
　　 琴瑟：古代弦乐器名，原喻夫妇和合，此喻女色。
　　 五节：有两说，一曰五行之节，一曰五声之节。
　　 灾：此指疾病。
　　 晦淫惑疾：夜晚过度消耗，易患心神惑乱的疾病。
　　 明淫心疾：白天思虑过度，易患心劳困惫的疾病。
　　 阳物：指随阳之物，即为男人的附属物。阳，此指男性。
　　 主：大夫的敬称，此指赵孟。
　　 阙：通“缺”，指诸侯间关系融洽，外交上不失理。
　　 大节：指有关国家的大事。
　　 图恤：谋虑体恤。
　　 谷之飞：指谷物储藏过久或受湿而生的飞虫。
　　 蛊：此处为卦名，即蛊卦。《周易》蛊卦的含义是长女迷惑少男，不是恰当的配偶，如同大风吹落山上的草木。
　　【按语】
　　本文是我国古代医史的重要资料。前一则故事反映了医缓诊断正确及治疗方法多样；后一则故事描写了医和对“蛊”病的见解，其中的“六气”和“情志”病因说，对中医理论的形成有一定影响。医缓和医和具有高超的医术及不惧强权、敢于直言的高贵品质。文中反映出古代医家由治病之道寓治国之理的深刻思想内涵，他们是“上医医国”的勇敢践行者。
　　第二节 《史记》选录
　　提要
　　内容选自《史记 扁鹊仓公列传》。作者司马迁（公元前145或前135～？年），字子长，汉朝夏阳（今陕西韩城）人，杰出的历史学家和文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了上自黄帝下至汉武帝长达三千多年的历史。作者善于以简炼生动的语言塑造人物形象，刻画人物性格。鲁迅高度评价它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
　　扁鹊传
　　扁鹊者①，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长②。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰③：“我有禁方④，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺⑤。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水⑥，三十日当知物矣⑦。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人⑧。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。
　　当晋昭公时，诸大夫强而公族弱⑨，赵简子为大夫，专国事⑩。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤 今主君之病与之同，不出三日必间。”
　　居二日半，简子寤。
　　其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，家在于郑，未尝得望精光，侍谒于前也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？臣闻上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴酾，镵石挢引，案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形。先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。”终日，扁鹊仰天叹曰：“夫子之为方也，若以管窥天，以郤视文。越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
　　中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承，悲不能自止，容貌变更。扁鹊曰：“若太子病，所谓‘尸蹶’者也 太子未死也 ”
　　扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
　　扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无病。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。
　　使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。
　　扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。
　　【注释】
　　① 扁鹊：传说为上古黄帝时的名医，此指战国时期的秦越人。
　　② 舍：客馆，接待宾客之处。
　　③ 间：悄悄地。
　　④ 禁方：秘方。
　　⑤ 敬诺：答应之辞，表示同意。
　　⑥ 上池之水：指草木上的露水等未沾及地面的干净水。
　　⑦ 知物：显示效验，指具备洞察事物的能力。
　　⑧ 垣（yuán）：矮墙。
　　⑨ 大夫：官阶名。春秋时，诸侯国国君以下分三等，即卿、大夫、士。公族，指诸侯国国君的家族。
　　⑩ 专：独揽。
　　 董安于：赵简子的家臣。
　　 治：安定；正常。
　　 主君：对赵简子的尊称。
　　 间：病愈。
　　 虢（ɡuó）：古国名。
　　 中庶子：古代官名，负责诸侯卿大夫子弟的教育及管理。喜方者：后置定语。
　　 治穰：举行祈祷。治，举行。穰，通“禳”，祛邪求福的祭祀。
　　 不时：不按时运行。
　　 中：中脏。古人谓“内脏”为中脏。
　　 精神：指人体正气。
　　 缓：指虚。急：指实。
　　 暴蹶：突然昏倒不省人事的病证。
　　 鸡鸣：古代时段名，凌晨1～3时，即丑时。
　　 收：收殓。
　　 精光：指面部仪容神采。
　　 得无：莫非是；该不是。表示推测语气。诞：欺骗。
　　 俞跗：相传为黄帝时名医。
　　 醴酾（shī）：酒剂。
　　 镵（chán）石：石针。挢（jiǎo）引：导引，古代的一种健身方法，类似于现在的气功、体育等疗法。挢，举起。
　　 案扤（wù）：指推拿、按摩疗法。案，通“按”。毒：指药物。熨（yùn）：一种热敷疗法。
　　 拨：拨开，指解衣诊察疾病。应：反应，这里指证候。
　　 因：依循。输：通“腧”，腧穴。
　　 诀：通“决”，疏导。结筋：连结。
　　 搦（nuò）：按捏。
　　 揲（shé）荒：持取膏肓。荒，通“肓”，指膏肓。爪幕：疏理膈膜。爪，通“抓”。幕，通“膜”，指横膈膜。
　　 湔（jiān）浣：洗涤。下句“漱涤”义同。
　　 曾（zēnɡ）：竟然。咳（hái）婴：刚会笑的婴儿。咳，古又作“孩”。
　　 郤（xì）：缝隙。文：同“纹”，线条交错的图纹。
　　 写形：察看病人的外形。写，此指观察。
　　 阳：指体表症状。阴：指内在病机。
　　 病应：疾病的反应，指证候。大表：体表。
　　 曲：委曲，谓事情的来龙去脉。止：已。
　　 眩（xuàn）然：视物昏花的样子。瞚：同“瞬”，眨眼。
　　 举：救助。
　　 寡臣：