百道网
 您现在的位置:Fun书 > 牛津西方哲学史(全4册)
牛津西方哲学史(全4册)


牛津西方哲学史(全4册)

作  者:[英]安东尼·肯尼

译  者:王柯平,袁宪军,杨平,梁展

出 版 社:吉林出版集团股份有限公司

出版时间:2021年08月

定  价:398.00

I S B N :9787546330969

所属分类: 历史  >  世界史    

购买这本书可以去

标  签:

[查看微博评论]

分享到:

TOP好评推荐   [展开]

TOP内容简介

《牛津西方哲学史》共分4卷:

第一卷《古代哲学》

第二卷《中世纪哲学》

第三卷《近代哲学的兴起》

第四卷《现代世界中的哲学》

作者系统地梳理了从古代哲学到现代哲学的演绎与流变,深入浅出地勾勒了西方哲学的历程和重要思想,是一部集综合性与专业性于一身的著作。更为难得的是,作者极为高明地融合了史学与哲学,以清晰精练的文笔,讲解和分析了西方哲学的发展历程,使本书既具有专业性和学术性,又没有教科书式的晦涩和枯燥,不至于使普通读者产生隔阂,从问世之初就成为学术界的经典之作。因此《泰晤士报高等教育副刊》认为,《牛津西方哲学史》的“专业性值得大书特书”,《伦敦书评》也认为此书“和蔼可亲、平易近人”。此外,作为在国外近期出版的当代经典学术著作,《牛津西方哲学史》代表目前国外相关研究领域的前沿学术成果,具有前瞻性和专业性,对国内读者来说,它是非常宝贵的哲学读物,也是了解西方哲学史的著作。


TOP作者简介

安东尼·肯尼,英国当代著名的学者之一。曾先后任牛津大学研究员、副教授、教授、牛津大学图书馆馆长、大英图书馆馆长、牛津大学副校长、英国学术院主席等职,著有《牛津西方哲学史》等40多部哲学和历史著作。

    译者简介:

王柯平,西安人,博士,中国社会科学院哲学 研究所研究员,北京第二外国语学院跨文 化研究院教授。主要著作包括《理想国的 诗学研究》《中国文化精神》(英文)、《美 学理论》(译著)、《艺术哲学新论》(译著) 等。曾任牛津大学圣安妮学院访问研究员, 现兼任希腊奥林匹克哲学与文化中心荣誉 研究员等职

袁宪军,1958 年 3 月生。河北省任县人,教授, 任职于北京第二外国语学院跨文化研究院。 1978 年毕业于河北师范大学,1988 年于复 旦大学获硕士学位,1994 年于北京大学获 博士学位。代表作有专著《乔叟<特罗勒斯 >新论》,译著《浪漫主义艺术》《象征主 义艺术》《批评的剖析》《王尔德诗选》等。

杨?平,重庆人,中国社会科学院研究生院哲学 博士,北京第二外国语学院跨文化研究院副 教授,主要从事美学和文学理论研究。出版 学术专著《康德与中国现代美学思想》《思 辨的想象》(合著)《环境美学》(译著)等。

?   梁?展,1970 年 10 月生。文学博士,教授。 先后求学于中国社会科学院研究生院文学 系和瑞士洛桑大学哲学系,长期从事思想 史和西方现代哲学研究。曾在中国社会科 学院外国文学研究所工作,现就职于北京 第二外国语学院跨文化研究院。


TOP书摘

《牛津西方哲学史(卷2)中世纪哲学》
  在本哲学史的卷,我们追溯了从古代到公元4世纪圣奥古斯丁皈依基督教这段时间的哲学发展和流变。奥古斯丁的一生,标志着思想史上一个重要时期。早期,他从若干不同传统的源泉吸收了哲学思想,尤其是柏拉图传统,无论是新学园派(NewAcademy)的怀疑论学说还是新柏拉图主义(Neoplatonism)的形而上学思想。在他皈依基督教后,奥古斯丁在一系列分量很重的论著中综合了犹太思想、古希腊思想和基督教思想,为接着的一千年西方哲学思想奠定了基础。
  从哲学的角度看,奥古斯丁一生中丰产的时期是公元387年复活节他接受洗礼成为基督教教徒之前和之后这段时期。在他皈依和洗礼仪式之间,他曾在米兰北部一个名叫卡西西阿库(Cassiciacum)的乡村别墅与朋友和家人一起度过了几个月,私下里为洗礼做准备。这一阶段产出了一些著作,它们类似现场讨论的逐字记录,著名的有《驳怀疑论者》(ContraAcademicos),这部著作寻求筛选怀疑论中的真与伪。
  奥古斯丁还发明了一种新的艺术形式,它取名为“独言”(Soliloquies)。他写了一部对话录,其中两个人物分别取名奥古斯丁和理性(Reason)。理性问奥古斯丁,他期望知道什么,奥古斯丁答道:“我想知道上帝和灵魂。”“没有别的了吗?”“没有别的了”(S1.27)。
  理性允诺让上帝像太阳出现在眼睛里一样出现在他的心灵里。为了达到目的,灵魂的眼睛必须清除一切俗世的欲念。对话录中的圣奥古斯丁弃绝了对财富、荣誉以及性快乐的追求(对追求性快乐的弃绝有生动的描述)。然而,理性并没有实践呈现上帝的诺言,但为奥古斯丁提供了灵魂不朽的证据。真的事物可能会消失,但是真理(truth)自身是永存的。即使世界不再存在,那么世界已经不再存在仍然是真的。然而,真理的寓所是灵魂,所以灵魂像真理一样一定是不朽的(S11528,21528)。
  洗礼之后,奥古斯丁在意大利住了一年半。这一阶段他写了另一篇有关灵魂不朽的小册子以及一部内容更充实的著作:《论自由意志》(OntheFreedomoftheWill)。这部书我们在卷曾谈过。公元388年,他回到非洲,在接着的几年里他在塔加斯特(Tagaste)自己的家里过着一个退隐绅士的生活。公元391年,他发现了自己终的使命并做了牧师,不久成为阿尔及利亚希波的主教(bishopofHippo),他定居在那里一直到公元430年去世。
  奥古斯丁的绝大多数著作都是在后的这一阶段完成的。他是一位丰产的作家,留下了约五百万字的著述,其中许多是布道文、对圣经的注释,以及关于神学或教会教规的论辩性小册子。他没有写出与皈依时期的著作相似的哲学著作,但是有一些重要的著作中包含着高度哲学性的见地。


TOP 其它信息

开  本:16开

加载页面用时:126.4638