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中外文化钩沉(文明通鉴丛书)


中外文化钩沉(文明通鉴丛书)

作  者:饶宗颐

出 版 社:商务印书馆

出版时间:2021年07月

定  价:98.00

I S B N :9787100195911

所属分类: 人文社科  >  文化  >  文化理论与研究    

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TOP内容简介

本书选录20余篇饶宗颐先生生前发表的有关中外文化交流史论述的论文,研究主题包括我国古代陶符与闪族字母之关系、殷代黄金及有关问题、中国与波斯和大秦的早期交通、古代香药之路、海道丝路等,较为全面地反映了饶宗颐先生有关中外文化交流史的研究成果。读者将从中了解到,前人只知万字符随佛教传入中国,但实际上青海、辽宁的出土陶器已广泛采用这一符号;早在周、秦之际,波斯器物已经海路入华,加工制造;中国人对熏香的使用远比我们想象中更早,红山文化的祭器将我国熏炉的最早资料推至五千年前。

TOP作者简介

饶宗颐(1917年8月9日-2018年2月6日),字固庵、伯濂、伯子,号选堂,是蜚声国际的国学泰斗和书画大师,在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科均有跨领域的卓越贡献,在海内外汉学界享有崇高声誉。

TOP目录

《文明通鉴丛书》序   1

文字的左、右行与古代西戎 1

宇宙性的符号  4

古陶符与闪族字母

——字母学的新探索   34

比较古符号学

——陶符与苏美尔古线形文的初步比较 61

殷代黄金及有关问题   83

《太清金液神丹经》(卷下)与南海地理    87

宋帝播迁七洲洋地望考实兼论其与占城交通路线    137

SOME PLACE-NAMES IN THE SOUTH SEAS IN THE YUNG-LO TA-TIEN(《永乐大典》中之南海地名)    150

说鸼及海船的相关问题 161

古代香药之路  175

海道之丝路与昆仑舶   181

塞种与Soma(须摩)

——不死药的来源探索 185

由出土银器论中国与波斯、大秦早期之交通 195

安南古史上安阳王与雄王问题  214

越南出土“归义叟王”印跋 242

阮荷亭《往津日记》钞本跋 244

达国考 249

蜀布与Cīnapatta

——论早期中、印、缅之交通  256

蒲甘国史事零拾

——Gordon H. Luce’s Old Burma — Early Pagán书后   277

说“诏”   289

华人入暹年代史实的探索   291

《泰国华文铭刻汇编》序   300

泰国《瑶人文书》读记 301

汶莱发见宋代华文墓碑跋   309

苏门答腊岛北部发现汉钱古物记    320

编校后记   327


TOP书摘

文字的左、右行与古代西戎

 

世界文字有左行、右行与下行之分。佛典的《普曜经》(Lalitavistara)谈到释迦为太子时,蜜多阿阇黎对他说:书有六十四种,涉及造字的传说。梁代僧祐首先比较胡汉文字的异同,提出文字有左行、右行及下行之别 ?。唐代道世的《法苑珠林》袭用之,述此事云:

 

“昔造书之主凡有三人:长名曰梵,其书右行;次曰佉卢,其书左行;少者仓颉,其书下行。梵、怯卢居于天竺,黄史仓颉在于中夏。”

 

《普曜经》在三国时候蜀地流传有译本,这一造字故事,汉末已传入中国。

梵书指婆罗谜文,佉卢文即驴唇书。俞正燮于《癸巳类稿》有一篇《佉路瑟叱书论》,佉路瑟叱即 Kharosthi 的译音。所谓“造书三人,次曰佉卢,其书左行。”佉卢字母是古印度流行的西北俗语,亦通用于新疆西北一带。近时尼雅还有大量资料出土。

西方对于文字的左右行,有许多不同的传说,何以要从右到左?据说是由于神的坐位,以北极星(pole-star)为坐标,而太阳升于东方之右,而没于西方之左,起初有其宗教意味。远古苏美尔人的线形文开始是从右而左。到了巴比伦人虽然采用楔形文书写,却改变由左到右 ?。

印度谈文字起源,视右行、左行与下行合为一家。中印兼顾,可谓文字一元论。事实上吾国汉代大西北,左、右行与下行三种文字同时使用,胡汉兼行,僧祐合胡、汉为一冶而讨论之,深具远识。

丝路上皇古人种的成分,据人类学家根据出土头骨,大致从公元前十八世纪到公元初,由 7 个考古遗址接近 200 具头骨加以分析,有三种主要类型:一是孔雀河古墓沟头骨,具有明显的欧洲人种特征的鼻骨强烈突出的欧洲人类型”;一是天山昭苏土墩墓地头骨,近欧洲人种的帕米尔类型(又称中亚两河型);一是楼兰墓地头骨的具有长狭颅形和狭面特征的“地中海人种东支类型”,说明地中海人种成分已进入罗布泊地区(韩康信:《西域丝绸之路上古代人种的成分》,《文物天地》1992:5)。

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TOP 其它信息

装  帧:精装

页  数:334

版  次:1

开  本:16开

纸  张:纯质纸

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