清代家族内的罪与刑

一部视角独特的刑罚的历史，从五服制度的视角解读清代司法的裁判标准与推理逻辑。 ◆杀伤、奸盗、容隐、连坐，数十个生动案例，还原清代家庭内部犯罪与司法介入家庭的实相。 ◆尊卑长幼、父子夫妻，从犯罪与刑罚中窥探中国传统家庭内的冲突与暴力、情感与秩序。

在清代，对于绝大多数平民来说，家庭和家族几乎是他们长期生活的专享场域，自然而然也就成为人们发生互动、冲突乃至犯罪行为的主要场域之一。而“家国一体”的社会结构，使得司法格外关注家族内部的犯罪行为，并借助刑罚规范等级秩序，贯彻儒家伦理。本书以五服制度为视角，从卷帙浩繁的各种刑案汇编中摘择关于家族内部犯罪的数十个案例，在此基础上，着意总结在涉及此类犯罪时，清代各级法司的裁判标准与推理逻辑，以此说明宗法等级秩序对法律的影响与支配，彰显中国古代法律伦理化的特征。

魏道明，1963年生，1983年毕业于北京师范大学历史学系。现任青海师范大学历史学院教授、博士研究生导师，兼任中国明史学会理事、《青海社会科学》杂志社特邀编审。学术专长为中国法制史、隋唐史。在《历史研究》《中国经济史研究》等学术刊物上发表论文30余篇，在中华书局、中国社会科学出版社等出版社出版个人独著3部。主持完成国家社科基金项目3项，获青海省科学成果一等奖、青海省哲学社会科学很好成果二等奖等奖项。代表作有《始于兵而终于礼：中国古代族刑研究》《中国古代遗嘱继承制度质疑》《汉代“殊死”考》《论唐代的虚估与实估》等。

●上篇 章 亲属范围与五服制度 3 一 亲属范围 3 二 五服制度 6 三 亲属相犯视野下的亲属范围 9 第二章 杀伤 22 一 尊长杀伤卑幼 22 二 丈夫杀伤妻妾 34 三 卑幼杀伤尊长 38 四 妻妾杀伤夫君 66 第三章 奸盗 71 一 奸非 71 二 盗窃 85 下篇 第四章 “亲亲”与“尊尊” 95 一 儒家亲属伦理的出发点 95 二 从“亲亲”到“尊尊” 99 三 法律对于“尊尊”秩序的强化 106 四 亲属间秩序为上的理由 121 第五章 容隐 126 一 何为容隐 126 二 清代对容隐行为的司法处置 129 三 容隐的正当性问题 141 第六章 缘坐与独坐 146 一 缘坐（族刑） 146 二 独坐（罪止坐尊长） 171 参考文献 179 附录 《大清律例》所见亲属相犯罪名的归类及特点分析 189 清代的宫刑 209