情诗简史

人间自是有情痴，此爱也关风和月。中国诗歌史上，以爱情为主题的诗篇无数。此次，诗词男神郦波化身“情话boy”，取自先秦到清代的52首爱情诗佳作，展现古人优雅唯美又含蓄浓烈的中式情话背后动人的感情经典。本书属于“郦波品诗词与人生”系列，大旨谈情，通过52段缱绻情辞，串联起古与今、爱与情的千年时光，带领读者一起感受不同时代的青年对“情”的追求，回味那一段段或浪漫，或温暖，或凄清，或悲壮的爱情故事。

郦波，中国古典文学与文化专业博士，国内首位文牍学研究方向博士后，南京师范大学教授，全民阅读形象大使，“中国诗词大会”“中华好诗词”文化嘉宾，中央电视台“百家讲坛”栏目主讲人，著有《五来王阳明》《唐诗简史》《宋词简史》《人生自有境界》《诗酒趁年华》《是为彼此 来此人世——郦波品读千古唯美情诗》《郦波评说曾国藩家训精华》等。其中，《五来王阳明》荣获央视“2017中国好书”，《唐诗简史》入围央视2018“中国好书”60强。

[先秦]

最古老的一见钟情

《诗经·郑风·野有蔓草》

爽朗、温润、多微风的爱情

《诗经· 秦风· 蒹葭》

谁的心中没有一个静女？

《诗经· 邶风· 静女》

我的爱，除你之外，别无桑田，别无沧海

《诗经· 王风· 采葛》

的人，最合适的爱

《诗经· 周南· 关雎》

心悦君兮君不知

《越人歌》

[汉晋]

爱的誓言，爱的代价

汉乐府《上邪》《有所思》

一世的绝响

项羽《垓下歌》

愿得一心人? 白头不相离

卓文君《白头吟》

别人爱情深，我的爱情浅，爱到永恒一点点

李延年《佳人曲》

生不要家

曹丕《燕歌行》（其一）

把爱情还给爱情

《古诗十九首· 迢迢牵牛星》

爱，不是伤害

《孔雀东南飞》

[唐]

人性的流淌，暗夜的烛光

王昌龄《闺怨》

沉默中学会坚强

王维《息夫人》

干净而永恒的爱情

李白《长干行》（其一）

人，幽居在我心

杜甫《佳人》

假如爱有天意

顾况《叶上题诗从苑中流出》

所恨不如潮有信，潮打空城寂寞回

李益《江南曲》

当时遇见，青青在否？

韩翃《章台柳》

让我，再看你一眼

李端《听筝》

人间自有情诗，此爱不关情事

张籍《节妇吟· 寄李司空师道》

，的你

元稹《离思》（其四）

未果初恋，永世伤痕

白居易《夜雨》

刘郎一曲竹枝词，道是无情却有情

刘禹锡《竹枝词》（其一）

不可不信缘

崔护《题都城南庄》

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居

薛涛《牡丹》

用一首诗拯救我们的爱情

崔郊《赠去婢》

我们爱的不是爱情，而是爱情里你我的心甘情愿

李商隐《无题· 相见时难别亦难》

入骨相思知不知

温庭筠《新添声杨柳枝词》（其二）

春风十里不如你

杜牧《赠别》（其一）

慈悲之恋，世上最远的距离

铜官窑瓷器题诗（其一）

曾经的爱情，曾经的人间

李煜《玉楼春· 晚妆初了明肌雪》

[宋元]

为伊不悔

柳永《蝶恋花· 伫倚危楼风细细》

院深，怨深，愿深，深深深几许

欧阳修《蝶恋花· 庭院深深深几许》

愿有岁月可回首，且以深情共白头

苏轼《江城子· 乙卯正月二十日夜记梦》

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮

秦观《鹊桥仙· 纤云弄巧》

触不到的恋人

李之仪《卜算子· 我住长江头》

没道理、有深情的一问

贺铸《鹧鸪天· 重过阊门万事非》

我爱你，但与你无关

乐婉《卜算子· 答施》

世上的爱

李清照《一剪梅· 红藕香残玉簟秋》

无此等伤心事，无此等伤心诗

陆游《沈园》二首

千度，百度

辛弃疾《青玉案· 元夕》

来自星星的你

范成大《车遥遥篇》

生死相许，生死不渝

元好问《摸鱼儿· 问世间情为何物》

[明清]

如花美眷，似水流年

汤显祖《牡丹亭· 皂罗袍》

难将心事和人说

唐寅《美人对月》

知己式爱情

纳兰容若《浣溪沙· 谁念自凉》

只有相思无尽处

曹雪芹《红豆曲》

不朽的诗都是纯粹的泪

黄仲则《绮怀》（其十五）

男人的爱情与人生

彭玉麟《梅花百韵》（其一）

有一种红尘，叫作爱情

仓央嘉措《情歌》（其廿四）

参考书目

 前言

中国文学史上，每一个朝代都有精彩的文学呈现，正如王国维在《宋元戏曲史》中所说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者。” 自《唐诗简史》《宋词简史》出版以来，在与读者互动时，不少读者都表达了希望读到更多诗词简史的心愿。 其实，按照历史断代来整理编选诗歌佳作的做法，虽然十分通行且便利，但也有其局限性，那就是难以在一本书中体现某一类主题跨越朝代界限的发展面貌。比如，中国诗歌在每个朝代都产生过大量以爱情为主题的作品，这些作品不仅在创作时就寄托了人们的美好情感，也经时间的淘洗逐渐沉淀为中华的珍贵记忆，更构成了全人类共同的精神财富。因此，我便有了编一本《情诗简史》的想法。 当然，这里的“诗”，指的是古人所谓“诗言志，歌永言”中的诗和歌，是诗、词、曲一类韵文的通称，也简称“诗词”。不得不说，诗词虽美，但比诗词更美、更动人的，是诗词背后的情感。 “人生自是有情痴，此恨不关风与月。”生而为人，至情至性，正所谓“太上忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈”。这些诗词带给我们的，不仅是诗意，更有它背后的美好。 爱情无疑是人类文学创作的永恒主题之一。是的，不管经历怎样的磨难和挫折，欺骗和背叛，人们会真的不再相信爱情。同样，诗意并不遥远，诗意可以,暗之中，那就从现在开始——如果爱，请深爱！ 当然，除了这本《情诗简史》，我也很希望有机会为读者奉上更多的诗词简史。 自2019年春天开始，我在喜马拉雅FM开设了“中华诗词课”音频课程，一年多来也得到了许多朋友的喜爱。 确实，对于华夏文明来说，诗歌实在是太。有一种说法叫“中国是诗的国度”，每个其实都有自己的诗歌，为什么中国叫诗的国度呢？ 对于华夏文明来说，诗与诗的历程，诗歌背后的精神灵魂，实在是历程中的一个核心元素。一叶落而知天下秋，我希望通过讲述中华诗歌史，既完成伟大的诗的旅程，也完成一段对华夏文明的别样回溯。诗言志，歌永言，我期待与各位朋友一起在这趟壮阔的诗歌旅程中，找到我们作为华夏子孙的灵魂归宿，找寻我们文化的基因密码。 来吧，跟我走吧，现在就出发，乘风破浪就此时，直挂云帆济沧海。? 沧溟先生 庚子秋于金陵水云居,情的《燕燕》等，以及某些主题有争议的诗篇，比如《江南》。有人说这首诗是写男女爱情，也有人说这首诗就是写采莲的场景。同时，又增加了一些篇章，如元好问的《摸鱼儿·问世间情为何物》、纳兰容若的《浣溪沙·谁念自凉》等，这样做，是为了尽可能做到每个时代有代表性的作品都能呈现。 第四，本书既为简史，所选自然是文学史上的名篇。不过如彭玉麟的《梅花百韵》（其一），虽不是文学史必讲的篇目，却是极其凄美的情诗，所以照样选录。另外，一些作家为文学作品中的人物角色拟写的情诗佳作，也纳入了选录范围，所以，汤显祖《牡丹亭·皂罗袍》和曹雪芹《红豆曲》也都予以保留。 爱情是上天赐予人类的珍贵礼物，爱的力量是无穷的，而失去爱的能力或将导致人类的衰亡。在东西方许多文学作品中，都有对爱的热情讴歌和对失去爱的惋惜与慨叹。在人工智能颇有取代人类体力劳动、智力劳动乃至情感活动的当下，重温人类的对爱的细腻体察和微妙体验，在每个人的心中葆有一粒爱的种子，或许是保持人类被机器所僭越的选择吧！ 今年恰逢庚子，发生诸多变化，但不变的则是我们对的期待与爱。 在生命的时候，让上苍恩赐一场遇见，从一个日子走向另外一个日子，从一个自己走向另外一个自己。 是为彼此，来此人世。今天的爱人、亲人、朋友，大抵都是前世的约定；而要想在来世依然不身陷孤独黑,是我们正经历着的生活本身，只要保持这样的心境，生活处处都充满诗意。这也就是说，的爱情，并不是我在的时间遇到了的你，而是与你在一起的岁月里，我们彼此都遇到更好的你我、更好的自己。 此前，我曾经出版过一本《是为彼此，来此人世》，主要选收了自先秦《诗经》到清代诗歌中的爱情诗。当时因为接下来还有《宋词简史》的编写计划，而宋词中写爱情主题的篇什很多，为了避免重复，所以宋词中的爱情名篇便未收入；同时，为了体例上的协调，像纳兰词等佳作也不得不忍痛割爱，为此我一直深觉遗憾。 因此，此次编辑这本《情诗简史》，可以说是一次时机成熟的还愿。 关于编选的思路，我还想做几点说明。 第一，此次编选时参考《唐诗简史》一位作者只收一篇作品的体例，希望能够呈现不同作者笔下的爱情。因此，《是为彼此，来此人世》中原本收入八篇《诗经》，此次仅保留了五篇，且分别出自郑风、秦风、邶风、王风、周南，展示先秦之时不同地域的爱情故事。同时，为了展现情诗艺术的历史脉络，在编排上大致按中国文学史的重要发展时期作了划分。 第二，同样，因为《是为彼此，来此人世》的主题是写情，当时有的诗人选了多首，比如李商隐、李白等。此次只能忍痛割爱，每位诗人都只保留了一首。李商隐的爱情诗保留了他的《无题·相见时难别亦难》，李白的爱情诗保留了他的《长干行》（其一）。 第三，删除了写姐妹之

装　　帧：平装-胶订

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸