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反思现代:近代中国历史书写的重构


反思现代:近代中国历史书写的重构

作  者:黄克武 著

出 版 社:四川人民出版社

出版时间:2021年01月

定  价:72.00

I S B N :9787220119347

所属分类: 历史  >  中国史    

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TOP内容简介

  上世纪90年代之后学界逐渐反思以西方为中心的范式,不再以启蒙运动以来西方的“现代性”当作唯yi的、普遍的生活模式,进而提出以中国为中心,探索现代性的他种可能。在此理念之下,中国现代性不但是一个现实的生活处境,有其内在的发展理路,也是中西历史、文化交融互释之产物。本书以此为轴心,从典范转移到具体个案,反省近三十年来的近代中国史学研究。全书收编论文16篇,由有关中国近代史研究典范转移、中外学界研究状况的反省,以及几本中英文史学著作的书评等集结而成,分为典范转移、晚清史的检讨、民国史的反省等三个部分。以著作与议题作为切入点,本书通过观察历史研究的思路如何转变,学者如何各显神通拓展新局面,期待由此产生出新问题与新方法,为近代中国史研究提供借鉴。


TOP作者简介

  黄克武,美国斯坦福大学历史系博士,曾任台湾“中央研究院”近代史研究所所长,现任该所特聘研究员,台湾师范大学、台湾大学历史系兼任教授。研究领域为清末民国思想史、政治史与明清文化史。主要著作包括《一个被放弃的选择:梁启超调适思想之研究》(1994)、《自由的所以然:严复对约翰·弥尔自由思想的认识与批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)、《惟适之安:严复与近代中国的文化转型》(2010)、《近代中国的思潮与人物》(2013)、《言不亵不笑:近代中国男性世界中的谐谑、情欲与身体》(2016)、《顾孟余的清高:中国近代史的另一种可能》(2020)等;并编有《画中有话:近代中国的视觉表述与文化构图》(2003)、《两岸新编中国近代史》(与王建朗合编,2016)等十余部著作。


TOP目录

典范转移

 

 “现代”观念之源起与历史研究的本土反思……………………     003

前 言  ……………………………………………………………… 003

近代中国“现代”概念之起源  …………………………………… 005

现代化研究范式的建立  …………………………………………… 012

多元现代性的反思  ………………………………………………… 019

结 语  ……………………………………………………………… 025

 

从“文明”论述到“文化”论述:清末民初中国思想界的

一个重要转折………………………………………………………     027

前 言  ……………………………………………………………… 027

“文明”与“文明史”  …………………………………………… 031

“文化”与“文化史”  …………………………………………… 036

文明、文化与科玄论战  …………………………………………… 044

结 论  ……………………………………………………………… 047

 

翻译、启蒙与中国现代性…………………………………………     049

前 言  ……………………………………………………………… 049

翻译研究的两种取径  ……………………………………………… 051

广告与翻译  ………………………………………………………… 053

翻译与启蒙:鲁迅  ………………………………………………… 059

翻译与启蒙:梁启超  ……………………………………………… 061

翻译与启蒙:严复与新观念、新语汇的译介  …………………… 063

结 语  ……………………………………………………………… 068

 

从“士大夫”“士绅”到“地方精英”:二十世纪

西方汉学界对清末民初中国社会领导阶层之研究………………     070

前 言  ……………………………………………………………… 070

“东方专制论”下的国家代理人  ………………………………… 073

艾伯华与士绅社会理论的建立  …………………………………… 075

对于明清士绅角色的辩论  ………………………………………… 076

施坚雅的理论架构与区域研究的兴起  …………………………… 078

“孔飞力学派”与地方精英典范的形成  ………………………… 079

Esherick、Rankin与地方精英典范的建立 ………………………… 082

 

世俗化理论是否适用于近代中国?………………………………     085

前 言  ……………………………………………………………… 086

何谓世俗化?  ……………………………………………………… 088

世俗化概念是否适用于近代中国?  ………………………………    094

结 语  ………………………………………………………………    104

 

 

建立史学典范的一个努力:论余英时《史学评论》 “代发刊辞”………………………………………………………             106

 

 

晚清史的反省

 

经世文编与中国近代经世思想研究………………………………     125

前 言  ……………………………………………………………… 125

“经世文编”简介  ………………………………………………… 127

“经世文编”思想内涵之分析  …………………………………… 135

研究方法的反省  …………………………………………………… 142

研究展望  …………………………………………………………… 145

 

清代考证学的渊源──民初以来研究成果之评介………………     147

 

评介倪德卫《章学诚的生平与思想(1738—1801)》……………… 169

 

评柯文著《历史中的三个基调:作为事件、经验 与神话的义和团》…………………………………………………182

前言:著述背景  …………………………………………………… 182

理论架构  …………………………………………………………… 188

实例展演  …………………………………………………………… 193

反省与评估  …………………………………………………………    198

 

文格德与西方眼中的中国形象:论《一个骑士在中国》………      206

 

评潘英著《革命与立宪》…………………………………………      214

 

民国史之检讨

 

从晚清看辛亥革命…………………………………………………     223

序   言  ……………………………………………………………… 224

思想动员:辛亥革命的思想根源  ………………………………… 225

革命党与立宪派共造共和大业  …………………………………… 232

辛亥革命的意义:代结论  ………………………………………… 237

 

评刘禾著《跨越语际的实践:1900至1937年间

中国的文学、民族国家文化与被翻译的现代性》………………      238

 

胡适档案与胡适研究………………………………………………     251

前 言  ……………………………………………………………… 251

胡适纪念馆藏档案简介  …………………………………………… 256

穿透迷雾:如何利用胡适档案从事胡适研究  …………………… 264

以胡适档案解决问题的一个案例:陈之迈致胡适函  …………… 271

结 论  ……………………………………………………………… 277

 

 

记忆、认同与口述历史……………………………………………     279

前言:众声喧哗的历史场景  ……………………………………… 279

口述历史所面临的困难  …………………………………………… 281

口述访问工作的社会面向  ………………………………………… 283

集体记忆理论对口述工作之启示  ………………………………… 284

历史记忆与现实利益之干扰  ……………………………………… 286

口述记录之挑战:从语言到文字  ………………………………… 287

结 语  ……………………………………………………………… 290


TOP书摘

“现代”观念之源起与历史研究的本土反思

前 言

  在汉语语汇中泛指当今之世的“现代”一语源于1880年代末期 日人所创造的汉字语词“现代”(gendai),该词为英文“modern” 一词之翻译,而在1900年代初期此一词汇进入中文世界,1920年代之后开始为人们所普遍运用。此一观念的产生与流衍,曾造成近代中国历史意识的重大转变,并带动历史研究的新动向。“现代”一词汇出现之后,在汉语语汇中又连带产生了“现代化”(modernization)与“现代性”(modernity)两词(亦作“近代化”与“近代性”)。其中的“化”与“性”,则和中文中所有以“化”与“性”为语尾的词汇一样,也是从日文中引进。前者意指一个变化的过程,后者则指某件东西的本质、特色、特性。这样一来,现代性一语或普遍地指生存于现代情境之中的特质,或特定地指“近代西方文明的特性”。现代化则是指朝向此一特质的变化过程。

  现代性或现代化等概念之内涵非常复杂,也有不同解释的方式,其关键在于对“现代”特质之认定或“现代社会”风貌之想象。例如,我们可以说个人的现代性(如强调个人的理性与主体自觉)或组织的现代性(如理性的、有效的组织方式);可以分不同的阶级来讨论,如资产阶级的现代性、无产阶级的现代性;也可以分阶段来谈,如Ulrich Beck有First Modernity(第一现代性)、Second Modernity(第二现代性)。在中国近代史的脉络中有很多学者则谈到翻译的现代性、被压抑的现代性或殖民主义的现代性等。本文不拟讨论现代、现代性或现代化等概念所涉及的理论问题,仅尝试将“现代”一概念历史化,从中国近代历史、历史意识 与台湾史学研究的脉络,来讨论“现代”“现代化”与“现代性” 等概念的出现、变迁,及其在中国近代史研究中所造成的影响。全文除了前言之外,分为四个部分:一、近代中国“现代”概念之起源;二、现代化研究范式的建立;三、多元现代性的反思;最后则是结语。


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