全部
本书通过考察20世纪三四十年代上海现代消闲刊物与海派散文之间的关系，揭示海派散文作为地域性都市散文的独特生产机制、审美功能和文体特征，探讨其在文学史上的重要意义。同时，梳理了海派散文产生的都市文化空间和物质空间，分析了消闲刊物对海派散文的影响，探究了《论语》《人间世》《宇宙风》《良友》《天地》《红杂志》等消闲刊物的编辑策略、散文观念及其刊登的散文作品，并评说上海现代消闲刊物影响下的海派散文得失。本书借鉴都市文化学、文化地理学、阐释学、接受美学、比较文学等领域的相关理论和研究方法，以清晰的思路、翔实的资料、开阔的视野，对现代消闲刊物与海派散文做了比较全面深入的研究，努力形成独到的见解。本书着力填补关于海派散文研究的某些空白，对把握海派文化的精神内核、深入认识现代都市的丰富性具有积极的意义，可为当前中国现代都市文化建设及当下散文创作提供有益的借鉴。
满建，1978年生，安徽宿州人，文学博士。现为宿州学院文学与传媒学院副教授。主持安徽省哲学社会科学规划项目、安徽省高校人文社科研究重点项目等项目多项，参与2016年国家社会科学基金重大项目“中国现代文学图像文献整理与研究”并任项目组主要人员，在《中国现代文学研究丛刊》《都市文化研究》《当代文坛》等CSSCI来源期刊发表论文多篇。
目 录
海派文学研究的拓展与深化 杨剑龙
引 言 海派散文研究的上海现代消闲刊物视阈
一、问题的提出
二、本课题研究的价值和意义
三、主要术语界定及研究现状
四、研究方法以及基本构架
第一章 上海现代消闲刊物与海派散文的生长空间
第一节 现代都市物质空间与消闲娱乐风尚
一、中国商业之中心地位
二、海上移民潮
三、现代生活方式和消闲娱乐风尚
第二节 现代都市文化空间与文化消费市场的形成
一、市民读者的高层次文化消费诉求
二、文化中心地位的确立和繁盛时代的到来
三、现代刊物的高度发达
四、文化消费市场的形成
第三节 上海现代消闲刊物与海派散文生产方式
一、海派作家的身份转变
二、海派作家的生存状态与文学生产方式
三、上海现代消闲刊物凝聚的海派散文作家群体
第二章 上海现代消闲刊物影响下的海派散文
第一节 上海现代消闲刊物与海派散文的发展脉络
一、萌芽期（1872-1912）
二、成长期(1912-1927)
三、成熟期（1927-1938）
四、承传期（1938-1949）
第二节 上海现代消闲刊物与海派散文的新变
一、消闲刊物的大众化定位与散文的市民文化品格
二、消闲刊物的娱乐化倾向与散文的消闲功能
三、消闲刊物制约下的散文文体类型变化
第三章 《论语》《人间世》《宇宙风》：读者市场与消闲风尚
第一节 消闲刊物的读者意识和市场路线
一、从栏目设置看《论语》的读者意识
二、从《人间世》与《太白》之争看林语堂的转向
三、从《宇宙风》看消闲刊物的市场路线
第二节 动态制衡：在市民趣味和文人情趣之间
一、市民趣味的认同与表现
二、文人情趣及散文格调
三、消闲功能的提升
第三节 近情、亲切和谑而不虐的现代都市话语
一、话语内容：言必近情
二、话语姿态：自然亲切
三、话语风格：谑而不虐
第四章《良友》：海派散文走向时尚的最前沿
第一节 《良友》的时尚编辑理念和散文的时尚表达
一、时尚：《良友》的编辑策略
二、时尚都市生活的风景线
三、中产阶级市民生活观念和趣味的表现
第二节 现代都市的“时尚”话语
一、文字和图像相互指涉
二、文学话语的图像化
第三节 《良友》散文三家：梁得所、马国亮和予且
一、梁得所：现代知识者心路历程的记录
二、马国亮：抒写心曲，品味生活
三、予且：市民趣味的倾心表现者
第五章《天地》：海派散文与市民日常生活
第一节 承传与新变：《天地》的编辑理念
一、《天地》对《论语》等刊物编辑理念的承传
二、沦陷区特殊文化环境对《天地》编辑理念的制约
三、日常生活主题：编辑思路的拓展与新变
第二节 特殊语境中的都市日常话语
一、“以常人地位说常人的话”：写作姿态的日常生活化
二、“人情总该是差不多的”：日常生活的呈现
三、“只要你谈得有味道耳”：日常生活的审美表现
第三节 苏青：《天地》散文的集大成者
第六章 《红杂志》：为市民阶层代言
第一节 新文学压力下的自我调适
一、纸片战争：争夺读书市场
二、“趣味”：消费文化的自我定位
三、商业化的运作模式
第二节 市民生活的多方表现
一、都市中的衣食住行
二、都市消闲娱乐生活
三、奇闻异事与文坛趣闻
第三节 适应市民阅读需要的散文形式
一、从“苍蝇之微”着笔
二、短小精悍、活泼无拘的形式
三、“以滑稽有味者为合格”
结语 上海现代消闲刊物影响下的海派散文得失
一、上海现代消闲刊物与海派散文相互选择
二、上海现代消闲刊物对海派散文的影响及其文学史意义
参考文献
后记
后 记
大约是2005年的酷暑，应大学同学之邀，我自芜湖启程去上海游玩，惊鸿一瞥间，对魔都产生了浓厚的兴趣。2006年修完硕士学位课程，谢昭新老师问我打算做什么毕业论文课题时，我脱口而出，说要做施蛰存的小说，谢老师竟一口答应了下来。毕业论文做得勉勉强强，辜负了谢老师，上海却跑了不少趟，去文庙的旧书市场，去复旦附近的古月旧书店，去华东师大校园内大夏书店，也去外滩，去福州路，去南京路。眼前的上海，小说里的上海，待化作论文里的上海时，却发现并非心中的那个上海。
于是就有了2010年9月开始的读博之行。感谢杨剑龙老师不弃，收下了愚鲁的我。时逢世博会召开，在铺天盖地的“城市,让生活更美好”的标语中，我开始近距离打量上海。然而，美好却是以漫长的等待为开端的，与上海大学读博的汪孔丰君一起早上五点钟出发，到下午五点钟才进沙特馆的排队经历恐怕此生再也不会重现。为了完成杨老师安排的“上海消闲文化”写作任务，有段时间，我每天乘坐830路公交车去上海图书馆查阅资料。田林路减价商品的卖力吆喝，宜山路的家装店奇奇怪怪的店牌，汇金商场上海六百美罗城的巨幅广告，衡山路酒吧的异国气息，日常的摩登的，一股脑扑进车窗。在上海图书馆近代文献阅览室，打开的则是另外一个上海，民国旧书杂志中的上海，泛黄的，却同样热闹的，活泼泼的，一百年来从未在任何时候稍逊风骚的上海。
犹记得是在上海戏剧学院的某间教室里，向杨老师提出博士论文做“海派散文”这个课题，得到了杨老师的允许。本打算做一个全面的研究，但在复旦大学举行的开题报告会上，陈思和、陈子善、郜元宝、栾梅健等先生提出宝贵建议，要我从具体刊物入手进入海派散文。范围缩小了，研究目标更明确了，接着也就成为上海图书馆近代文献阅览室的常客了。印象较深的一次是，早上进入文献室打开胶卷机浏览《宇宙风》杂志，不久后便为发现其办刊策略的灵活多变而激动不已，眼前的文献资料不断变成大脑里的一些想法，产生了强烈的写作冲动。文献室下午五点钟下班后，便转到中文社会科学图书阅览室继续作战，直到晚上八点半闭馆，在工作人员的频频催促才悻悻地收起了电脑。然而，这样的快意是少有的，面对浩如烟海的刊物，更多的是困惑、迷茫、痛苦，无从下手。幸运的是，有杨老师一路引导前行。杨老师总是给学生们提供各种机会，去体验文学，去感受都市，去接近作家。多伦路的中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆，虹口的鲁迅纪念馆，武康路的巴金故居，常德路的张爱玲寓所，陕西南路的丰子恺旧居，置身其中，作家们似乎就在面前。在巨鹿路的上海作家协会听作家们纵论海上文坛百家，在奉贤海湾园听学者们畅谈叶辛《客过亭》中的知青岁月，在上海文新报业大厦听专家们热议“诺贝尔文学奖与当代文学价值重估”，无不开阔视野，增长见闻，启发文思。散文史家范培松先生，散文家韩小蕙女士，台湾文史学者蔡登山先生曾热情对本课题进行点拨，虽已过多年，仍时时回荡耳畔。
在论文撰写时，我按照杨老师的嘱咐，踏踏实实读原刊，小心翼翼出结论，自觉尚有些许心得。然而，涉及上海经济、历史、文化等事实时，每每感觉到自己的无能为力，为使得本书更为客观科学，引用了张仲礼、熊月之、罗苏文等诸位先生的专著中的一些观点和材料，特别要向这些先生致敬。本书部分内容曾在《中国现代文学研究丛刊》《出版发行研究》《都市文化研究》《中国石油大学学报》《江汉大学学报》《内蒙古农业大学学报》《聊城大学学报》等刊物发表，谨向付出过辛勤工作的杨帆、石河、陈恒、夏畅兰、喻进芳、张榕、王群丽等各位编辑致谢。
本书为我2016年承担的安徽省社科规划项目研究成果，项目编号： AHSKHQ2016D14，并受宿州学院2019年中国语言文学重点学科(编号：2019xjzdxk3)资助。从今年7月末开始，我放下一切手头上的事，潜心修订，或删削，或改写，或拓展，或新增，较之几年前，书稿面貌有了大幅改观。然而，总体却难以尽如人意，努力去捕捉还原建构的上海，仿佛永远在遥远的虚无缥缈的彼岸。本书的诸多粗疏不当之处，恳请读者朋友们多多指正、批评。
最后交代一下，书名借用自张若谷于1929年收入《异国情调》文集中的同名散文。张若谷在文中讲述了《圣经》记载的一个故事：耶稣在旷野禁食四十昼夜，魔鬼企图诱惑他。最后一次耶稣被带上最高的一座山，魔鬼指给他看世上的万国和万国的荣华，说：你若俯拜我，我就把这一切给你。可见都会之魅力由来已久。在张氏看来，都会已成为近代文学绝好的题材和无上的灵感，但文学出版物却不敢对之大胆赞美。这本小书，就权当对张若谷九十年前呼吁的一个微弱的回应。
满 建
2019年9月24日凌晨于汽笛声中
装 帧：平装
页 数：296
印 次：1
版 次：1
开 本：16开
纸 张：轻型纸
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