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《春山阁读书录》是一部当代文学沉思录，读书，忆人，谈感受，论佳作，赏析毛主席诗词，共四辑，第一辑是“解读一个人———毛泽东《长征》等诗词赏析”，第二辑是回忆三个人：孙绍振、朱秀海、薛君，第三辑“合作三个人：军旅文学观察”，第四辑“研究若干人”，附录收入四篇关于作者的评论或荐介文章。
朱向前，祖籍江西萍乡，1954年5月出生于江西宜春，1970年入伍，1986年毕业于解放军艺术学院首届文学系。军旅文学评论家。全军优秀教师，国务院特殊津贴获得者。曾任解放军艺术学院副院长、中国毛泽东诗词研究会副会长。曾获得获第二届“青年文学创作奖”、第三届当代文学研究优秀成果奖、第四届中国人民解放军文艺大奖、第三届鲁迅文学奖等。
假设没有《七律·长征》
——简论毛泽东长征诗词的文化意义
假设一下，如果没有毛泽东的《七律·长征》会当如何？假设一，当我们面临长江浩浩荡荡，一泻而东，正欲纵情吟诵：“大江东去，浪淘尽千古风流人物……”然而没有；假设二，中秋之夜，“海岛冰轮又东升”“一轮明月才捧出”，正当你情不自禁要举头发问：“明月几时有，把酒问青天”……然而没有。是的，如果没有《七律·长征》，那么八十年来，每逢纪念中国工农红军长征胜利××周年之际，报刊中、荧屏里、舞台上就没有了那气势磅礴的毛体书法：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”；当然也就没有了气吞山河、大地回响的朗诵和演唱，也就更谈不上当年在长征将士中传诵时所激发出并延续至今的巨大精神能量了。那么，当人们在纪念、追忆、缅怀、传承长征精神的时候，就会觉得少了一点什么，至少是不得劲不给力。毋庸置疑，以《七律·长征》为代表的毛泽东长征诗词（包括《十六字令·山》《忆秦娥·娄山关》《六言诗·给彭德怀同志》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》）诞生于漫漫征途中，传诵于枪林弹雨里，她已然成了长征这一伟大史诗性事件的重要组成部分，她是长征精神的高度概括和艺术表达，她是长征文化的标志与象征，她本身就是记录长征的伟大史诗。
正像长征属于中华民族的传奇一样，长征诗词也是属于毛泽东的传奇。借用并翻新《滕王阁序》中“二难并”“四美具”的标准以试析之。
首先是对象宏大，题材空前。正如毛泽东所概括：“自从盘古开天地，三皇五帝到如今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了数不清的艰难险阻，我们却开动了每个人的两只脚，长驱两万余里，纵横十一个省。请问历史上有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。”苦难辉煌，空前绝后，无从下笔，难于言表。此一难也；其次是生死一瞬，千钧一发。长征路上顽敌凶悍，军情凶险，战机莫测，前途未卜，陷入重围是常态，突出重围似侥幸，如何还有闲情逸致写诗填词呢？事后多年，连毛泽东自己都感叹：“当一个人处于极度考验、身心交瘁之时，当他不知道自己还能活几个小时，甚至几分钟的时候，居然还有诗兴来表达这样严峻的现实……”如此临危不惧，淡定从容，真乃“弥天大勇诚能格”（柳亚子），古往今来一人也。周公瑾“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，惜无诗以记；曹孟德横槊赋诗：“月明星稀，乌鹊南飞”，只在宴席上。向死而生，以诗记史，勇气难，心境更难。此二难也。因此二难之故，我长征众将领及领袖人物中大知识分子（如周恩来、秦邦宪、张闻天、王稼祥、凯丰、成仿吾等） 或干脆就是古诗词大作手（如朱德、董必武、叶剑英等）们会因毛泽东第一时间捷足先登，而心生“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之慨、之憾、之叹吗？会有的，但不是主要的，主要的还是太难了。以至于三十年后，长征亲历者、开国上将肖华经过长期酝酿与构思，才厚积薄发拿出此后成为经典的《长征组歌》。
难度高就决定了起点高，挑战大就意味着空间大。长征诗词之所以成为红色经典中的经典，历经八十年时光淘洗而愈发璀璨的艺术明珠，全在于她“四美”兼具。何谓“四美”？一曰五千年中华民族精神的坚韧、顽强、决绝、勇毅之美；二曰中华民族精神浓缩、放大并与中国共产党人的崇高信仰、坚定信念相融合之美；三曰中华古典诗词的简洁、铿锵、深邃的艺术之美；四曰三美归于一美：毛泽东天赋大才、天降大任、天地人和、文武之道荟萃一身之美。
毛泽东作为一个在优秀中国传统文化浸润既久而又深谙马克思主义的新型知识分子，转战南北，成为三军统帅，而亲历并领导的挑战人类生存极限的红军万里长征又行将收官，即将画下伟大史诗的句号：作为一个激情豪迈的诗人也罢，作为一个运筹帷幄的统帅也罢，作为一个高度重视文化力量、强调枪杆子和笔杆子一起抓的大政治家也罢，如此千年不遇的历史节点，岂能无诗以记？于是，长征将士看见了、中国历史见证了——冲锋陷阵之余、九死一生之间，一个三军统帅和一个马背诗人反差极大的二重形象叠印成独特风景。毛泽东火山喷发式的诗词创作开始了——从《十六字令·山》（三首）到《忆秦娥·娄山关》，尤其是1935年10月份一个月中就写出了《六言诗·给彭德怀同志》《七律·长征》《念奴娇·昆仑》《清平乐·六盘山》四首，这在毛泽东长达六十年的创作生涯中是仅见的，也是空前绝后的。如何描述毛泽东此时的形象？
比较陆游词“上马击狂虏，下马草军书”而言，李大钊名联“铁肩担道义，妙手著文章”更加堪称精准写照。铁肩者，共产党人骨头够硬；道义者，马列主义中国化之要义，改造中国与世界，首先要让1840 年以来受尽屈辱的祖国和人民寻求独立和解放，站立起来。妙手者，大才也，五百年不世出。妙手因铁肩而更妙、更有底气、更加磅礴豪迈；文章者，文载道，诗言志，喊出的就是中华民族要崛起、要强盛的时代最强音。为达此目的，敢于藐视一切艰险，毫不畏惧任何强敌。\\
这就是20世纪中华民族的心声，它在血火迸溅中、在浴火重生里、在凤凰涅槃间灵光乍现，转化成了毛泽东在马背上吟诵出来的一首首绝妙诗词。不管是“倒海翻江卷巨澜，万马战犹酣”似的雄峰陡岭，还是“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”的巨川深河，在毛泽东眼里都不过是“走泥丸”“腾细浪”而已，“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！无论你山崩地裂、河海倒流，还是雪盖昆仑、周天寒彻，我终是要“不到长城非好汉”“三军过后尽开颜”；最终最终，“数风流人物，还看今朝”。这就是20世纪30年代中叶在苦难深重的绝境中浴血奋战的毛泽东的心气，中国工农红军的心声，中华民族在最危险的时候被迫发出的最后的吼声。
开 本：16
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