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《看见与被看见》：
这本书里收录了一些另辟蹊径的史学文章，另辟蹊径，并不是说它们提供了新的历史研究方法，虽对于初入门径者，会有这样的所得，而真正有价值的在于，或多或少，这些文章都从“读一本书”入手，而得出“怎样读了一本书”以及“读出了什么”的体会，而这些所得，恰恰描绘出了思想史、文学史、学术史、艺术史、科学史等等背后的文化之问。
《书城》杂志以十年之力，倾力打造两册精选文集，此为第一种，题名为“看见与被看见”。作者阵容有：何怀宏、陈嘉映、姚大力、葛兆光、张汝伦、樊树志、江晓原、戴燕、张信刚等。
《有象》：
这本书里设置了几组文章几个概念群，它们仿佛几个星团。有的在讲中国古老的茶文化，从唐代的煮茶、宋代的抹茶，一路讲到明代的泡茶；有的在讲中西文化的调和，从中西医讲到兰花指；有的讲民间叙事，从家族史讲到民间文学；有的讲饮食男女，讲一饮咖啡里的浮世漂泊；还有的不知是讲艺术还是科学，只管讲牛顿的苦恼和乐谱里的计算题，讲恍惚困逆下的人生和关不住的艺术。
这是一册无法命名的书，如同它的名字。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。是名《有象》。
《书城》杂志以十年之力，倾力打造两册精选文集，此为第二种。与第一种的历史语境不同，这一册，讲那些和人生沾边的艺术。
《看见与被看见》
何怀宏、陈嘉映、姚大力、葛兆光、张汝伦、樊树志、江晓原、戴燕、张信刚等《有象》：
郑培凯、戴燕、葛兆光、李天纲、陈平原、陈子善、姜建强、马慧元、赵穗康等
《看见与被看见》：
何怀宏：看见与被看见——阅读《理想国》的一条思想主线
何怀宏：活下去，但是要记住——莫言作品中的乡土历史与生命记忆
陈嘉映：快乐与至乐
姚大力：“故事”在历史研究中的意义
葛兆光：谛听余音——关于学术史、民国学术以及“国学”
葛兆光：徘徊到纠结——顾颉刚关于“中国”与“中华民族”的历史见解
张汝伦：读书与人生
张汝伦 赵穗康：从艺术哲学得到解放——关于艺术哲学的对话
樊树志：文人结社与晚明文化生态
樊树志：1590年代的朝鲜战争
戴 燕：在世界背景下书写中国文学史——从翟理斯到王国维、胡适
江晓原：一个科学史研究者眼中的爱因斯坦
江晓原：火星故事——在幻想与现实之间
张信刚：文明的地图：回顾与前瞻
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