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本书以兵论兵外，还以易演兵。将易理与兵法相结合，自古即有共识。但相关论述大多泛泛比附，鲜有做出全面系统而又精到通俗解读的。作者以“大易兵法”为纲，独立从事这项研究二十余年，探究《孙子兵法》众多军事范畴的渊源端绪。尤其可贵的是，《孙子兵法》“不战而屈人之兵”的全胜思想，崇尚和平的慎战、去战思想，知己知彼、深谋远虑的战略思想，奇正多变、因敌制胜的战术思想及治军训练，兵要地理等都在作者的“大易兵法”中得到条分缕析的论证
本书以兵论兵外，还以易演兵。将易理与兵法相结合，自古即有共识。但相关论述大多泛泛比附，鲜有做出全面系统而又精到通俗解读的。作者以“大易兵法”为纲，独立从事这项研究二十余年，探究《孙子兵法》众多军事范畴的渊源端绪。尤其可贵的是，《孙子兵法》“不战而屈人之兵”的全胜思想，崇尚和平的慎战、去战思想，知己知彼、深谋远虑的战略思想，奇正多变、因敌制胜的战术思想及治军训练，兵要地理等都在作者的“大易兵法”中得到条分缕析的论证。
第 一 章 世界兵书
孙武其人
《孙子兵法》的现代价值
以《易》证兵
首尾相应
大易兵法
《孙子兵法》与和谐世界
第 二 章 武经七书
《武经七书》
《孙子兵法》和《吴子兵法》
《司马法》和《六韬》
《黄石公三略》和《尉缭子》
《李卫公问对》
第 三 章 冷彻非情
冷彻非情
嗜欲浅者兵机深
兑卦、艮卦话兵机
忘劳忘死、不动如山
无形无象、不着痕迹
纸上谈兵
冷静计算、当机立断
和平
第 四 章 太上非情而能够用情
用情驭众
善用迷信
掌握致命的弱点
真爱与骄纵
夺其所爱
察人情、去迷信
先知先觉
第 五 章 终始循环
首尾呼应
全胜思维
形势虚实
迂回相争
千变万化
第 六 章 算无遗策——始计篇
中国斗智六字：计、策、韬、略、谋、猷
孙子曰
兵者,国之大事
道、天、地、将、法
上下一心
天时地利
将才与管理
知之者胜
校之以计,而索其情
将听吾计
因利而制权
兵者,诡道也
庙算胜者,得算多
第 七 章 胜机在握——用间篇第十三
战时经济
知敌之情,必取于人
用间有五
乡间、内间、反间、死间、生间
无所不用间
一网打尽
反间之大用
上智为间
第 八 章 胜敌益强——作战篇第二
战前预算
速战速决
资源取之于敌
务食于敌
胜敌益强
《作战篇》与其他兵家之证
第 九 章 不战而屈人之兵——谋攻篇第三
不战而屈人之兵
上兵伐谋
全争于天下
务实为
将在外,君命有所不受
知胜有五
知己知彼
《谋攻》与其他兵家之证
第 十 章 积形造势——形篇第四
吴起论将五德
《形篇》、《势篇》概述
胜可知而不可为
自保而全胜
胜负的判断
胜于无形间
兵家五法则
决积水于千仞之溪
第十一章 奇正相生——势篇第五
分数、形名、奇正、虚实
奇正相生
势如弩,节如发机
数、势、形
有效控管
造形
释人任势
第十二章 出奇制胜——虚实篇第六
致人而不致于人
善攻善守
以实击虚
形人而我无形
备多力分
应形于无穷
兵无成势,无恒形
第十三章 旁通曲成——军争篇第七
以迂为直,后发先至
兵以诈立,以利动
分合为变
统一号令
治气、治心、治力、治变
对阵八法
第十四章 有备无患——九变篇第八
圮地、衢地、绝地、围地、死地
统兵戒律
通九变之利
智者之虑,必杂于利害
掌握对方软肋
积极战备
将有五危
第十五章 行地无疆——行军篇第九
处山之军
处水上之军
处斥泽之军
处平陆之军
贵阳而贱阴
伏奸之所处
详察敌情
令出必行
第十六章 知天知地——地形篇第十
地之道：通、挂、支、隘、险、远
败之道：走、弛、陷、崩、乱、北
料敌制胜
动而不迷,举而不穷
全天全地
第十七章 风雨同舟——九地篇第十一
《九地篇》和《火攻篇》概说
何谓九地
九地应变之道
兵贵神速
跨国作战之道
齐勇如一、刚柔皆得
静幽正治
屈伸之利
深则专,浅则散
信己之私,威加于敌
并敌一向,千里杀将
始如处女、后如脱兔
第十八章 慎重其事——火攻篇第十二
火攻有五
掌握“五火”之变数
安国全军之道
第十九章 消息盈虚——大易兵法的建构
以《易》证兵
问题1： 世纪,中美是否难免一战？
问题2：伊拉克战争的本质及后续影响？
问题3：阿富汗的未来？
问题4：伊朗的未来？
第二十章 以兵证兵
李靖之“五事”
再论吴起之“五德”
深入无形
势险节短
兵以诈立
网开一面
性格决定命运
精英部队
《孙子兵法》 的现代价值
《孙子兵法》 的研究如今好像也成为显学，现在全世界流传的前三本 畅销的书，第三本就是 《孙子兵法》，本当然是基督教的《圣经》， 第二本是伊斯兰教的《古兰经》。研习《孙子兵法》的热潮越来越盛，但 是再怎样盛，我相信不会说哪一天住旅馆打开拍屉就是一本《孙子兵法》， 我倒是希望将来能够有一本《易经》。
孙武被称为东方的兵圣，时代比较久远，西方所谓的兵圣就是德国的克劳塞维茨，他写了一部巨著《战争论》，是一部艰涩干燥的大部头。 这部书的译本我在二三十年前就看过，读起来真的是痛苦不堪，其篇幅不知道是《孙子兵法》 的多少倍，但是其整体的价值，经过时间的考验之后，发现那种硬碰硬的流血杀戮式的战争机器，早就落伍了，比它早两千多年的孙武的兵法著作，其胸襟、策略、思维比起《战争论》来说，不知超出多少。《战争论》仅以拿破仑战争为时代背景，很难经得起历史的考验。换句话说，东方兵圣跟西方兵圣的比较，不是一个档次，大概只剩下孙武这一个世界兵圣了。
中国历代以来，研究军事的专家，不知凡几。近现代以来，虽然有些人也大量翻译西方的战争理论著作，但是到后研究的焦点还是回归到中国的兵法。当然，《孙子兵法》是兵法之首，几乎可以看成是兵法之源。《孙子兵法》 传下来的只有十三篇，大概六千多字，长的一篇叫《九 地篇》，这一篇有一千多字，占了接近五分之一的篇幅，这一篇也很精彩， 讲到了著名的“置之死地而后生”这一论断。
装 帧：平装
开 本：128开
纸 张：胶版纸
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