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本书共计收录正文33篇，附录4篇。主要探讨了六朝至唐代，佛教对中国文学文体、题材、表达方式等诸方面的影响。
保留了《佛教与中国文学论稿》中的经典内容，如佛偈文体学论述、佛教故事溯源、唐诗与佛教关系考论等。
新增篇目为《贾岛诗“独行”、“数息”一联词义小笺》《李贺诗中的“仙”与“鬼”》《李贺与汉魏南北朝乐府》等。另收录访谈稿两篇，回顾与季羡林先生、饶宗颐先生的学术交流，特别提及饶公考辨王梵志降生传说的支持与帮助，可与书中《关于王梵志传说的探源与分析》一文对读。
陈允吉（1939— ），江苏无锡人，1962年毕业于复旦大学中文系。复旦大学中文系教授，中国古代文学博士点导师，复旦大学中文系前系主任。主要研究方向包括佛教文学、六朝与唐代文学等。陈允吉教授1984年以《李贺与〈楞伽经〉》一文获上海市高校文科科研优秀论文奖，1986年凭《论唐代寺庙壁画对韩愈诗歌的影响》一文获上海市哲学社会科学论文奖。曾在我社出版《唐音佛教辨思录》《佛教与中国文学论稿》等著作，在佛教文学研究领域享誉学界，成果卓著。
论佛偈及其翻译文体
汉译佛典偈颂中的文学短章
什译《妙法莲华经》里的文学世界
东晋玄言诗与佛偈
中古七言诗体的发展与佛偈翻译
关于王梵志传说的探源与分析
论敦煌写本《王道祭杨筠文》为一拟体俳谐文
《目连变》故事基型的素材结构与生成时代之推考——以小名“罗卜”问题为中心
王维《辋川集》之《孟城坳》佛理发微
王维辋川《华子冈》诗与佛家“飞鸟喻”
王维《鹿柴》诗与大乘中道观
“牛鬼蛇神”与中唐韩孟卢李诗的荒幻意象
韩愈《南山诗》与密宗“曼荼罗画”
贾岛诗“独行”、“数息”一联词义小笺
李贺——诗歌天才与病态畸零儿的结合
李贺《秦王饮酒》辨析
说李贺《秦王饮酒》中的“狞”——兼谈李贺的美感趣味和心理特征
李贺诗中的“仙”与“鬼”
李贺《许公子郑姬歌》与变文讲唱
李贺与汉魏六朝乐府
卧佛像的起源与艺术流布
敦煌壁画飞天及其审美意识之历史变迁
云南大理佛教艺术礼瞻
郑筱筠《佛教与云南民族文学》序
李小荣《变文讲唱与华梵宗教艺术》序
吴海勇《中古汉译佛经叙事文学研究》序
夏广兴《佛教与隋唐五代小说》序
荒见泰史《敦煌变文写本研究》序
马晓坤《晋宋佛道并兴与陶谢之诗歌创作》序
卢宁《韩愈柳宗元文学综论》序…
袁书会《佛教与中国早期白话小说》序
《佛教文学精编》序
《佛经文学粹编》序
附录一
陈子展教授与《诗经》研究
王运熙教授和汉魏六朝唐代文学史研究
附录二
沿着哲人的轨辙努力探寻——纪念季羡林先生逝世十周年
陈允吉谈饶宗颐先生：求知道路上的善导师
后记
页 数：424
开 本：32开
正文语种：中文
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