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娇惯的心灵:“钢铁”是怎么没有炼成的?


娇惯的心灵:“钢铁”是怎么没有炼成的?

作  者:[美]格雷格·卢金诺夫,[美]乔纳森·海特

译  者:苏心

出 版 社:生活·读书·新知三联书店

出版时间:2020年07月

定  价:69.00

I S B N :9787108068743

所属分类: 心理学  >  心理健康    

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书评书荐

TOP内容简介

  从幼儿园开始,孩子们的每一天都要受到父母的严格安排和设计。放学后,不再能自由玩耍,而要参加各种补习班以及其他有人组织并监管的活动,W一的目的就是要超过其他孩子。

  生于互联网时代,大学生却惯于在社交媒体构筑的虚拟世界里寻找意见的共鸣,面对不同的观点和立场,他们往往用举报的方式来消除自己的不安全感。

  进入21世纪的第二个十年,美国青少年患抑郁症和焦虑症的比例大幅激增,自杀率呈现急剧上升的趋势。心理焦虑,已经成为大学生寻求心理治疗的首要问题。

  与其为孩子铺好路,不如让孩子学会如何走好路。有些善意的保护可能会适得其反,过度保护和过度教育,反而会让我们的孩子成为“脆弱的一代”。这不能简单归咎于父母和教育管理者,更不能归咎于“娇惯”的孩子,全社会应共同反思和努力做出改变。

 

TOP作者简介

  格雷格·卢金诺夫,美国个人教育权利基金会(FIRE)主席,兼任首席执行官。先后毕业于美利坚大学和斯坦福大学法学院,关注大学言论自由以及高等教育环境中的第一修正案议题。著有《自由的忘却:校园审查与美国辩论的终结》。

  乔纳森·海特,1992年获宾夕法尼亚大学社会心理学博士,著名社会心理学家,现执教于纽约大学斯特恩商学院,托马斯·库利伦理领导力讲席教授。著有《正义之心》和《象与骑象人:幸福的假设》,TED大会演讲人。

  田雷,华东师范大学法学院教授,“雅理译丛”主编。先后毕业于南京大学、香港中文大学、耶鲁大学法学院。近期出版译著《我们的孩子》。目前正与几位年轻的朋友共同编辑“雅理读书”微信公众号(yalipub)。

  苏心,清华大学中文系在读博士,研究方向为中国现当代文学。

 

TOP目录

序 言 智慧之旅 

第一篇 三种错误观念

第1 章 脆弱人设的谬误: 凡是伤害,只会让你更脆弱 

第2 章 情感推理的谬误: 永远相信你的感觉 

第3 章 “我们vs 他们”的谬误: 生活是好人和恶人之间的战斗 

第二篇 错误观念在行动

第4 章 恐吓与暴力 

第5 章 政治迫害 

第三篇 我们何以至此?

第6 章 政治极化的恶性循环 

第7 章 焦虑和抑郁 

第8 章 焦躁不安的父母 

第9 章 玩耍的消失 

第10 章 安全至上的校园官僚 

第11 章 追逐正义 

第四篇 该觉醒了

第12 章 救救孩子 

第13 章 改革大学 

结 论 明天会更好?  

致 谢 

附录1 认知行为疗法指南 

附录2 《芝加哥声明》 

注 释 

参考文献 

索 引 

 

TOP书摘

序言:智慧之旅

 

  人生的智与不智,是这本书所要讨论的。回想本书的发端,可以追溯至我们(格雷格和乔)2016年8月的那次希腊之旅。当时,我们已经开始合作研究,关注在大学校园里某些广为流传的观念,我们认为,这些流行观念伤害了我们的青年学生,毁灭了他们追求幸福快乐生活的希望。一句话,这些观念正在让青年学生变得更愚蠢。于是,我们决定合作,写一本书,告诫世人要警惕这些可怕的观念;决心下定后,我们想着,在开始写作前,不妨来一次追寻智慧的旅行。我们俩都在大学工作;近些年来,时有耳闻,在奥林匹斯山北坡的一个洞穴里,居住着一位当代大哲,他名叫米索博乃思,如今仍然照着科欧安勒莫斯教派的古老习俗来生活。

 

  我们一行两人,飞到雅典,乘坐5个小时的火车,抵达利托霍罗——奥林匹斯山脚下的一座小镇。第二天日出时,我们动身,走在山间的小径上,数千年来,希腊人就是通过这条道路,寻求他们同神灵的交流。沿着一条陡峭蜿蜒的山路,我们向上攀爬了6个小时。正午时分,终于到达了一处道路分岔口,路标上写着“米索博乃思”的名字,上面的箭头指向右边。朝左边的分岔路望去,路况令人生畏:要一直向上爬,才能通向一条狭窄的深谷,头顶两侧的岩石,看起来随时都有滚落的危险。

 

  而相比之下,通向米索博乃思的那条路,看上去平坦、笔直,很好走——路况的变化仿佛在欢迎我们这些访客。走过一段风景宜人的小树林,那里满是松树和杉树,再穿过一座纹丝不动地架在山涧深谷之上的行人木桥,我们便走到了一处巨大山洞的入口。

 

  走进山洞,眼前的场景令我们暗自称奇。米索博乃思同他的助手们已经安装了自动取号系统,就是那种你在三明治店里有时会遇见的机器。我们前面,还有一长队的爱智者在等待叫号。我们取了号,还付了100欧元的小费,这样,这位伟大的哲人就会私下会见我们。见面前必须先洗礼,然后我们开始了等待。

 

  终于轮到我们了。我俩被引入一个会客室,烛光昏暗,就在山洞的后面,一束细泉从山岩墙壁涌出,飞溅到一个白色大理石的蓄水池中,其形状让我们想起了在美国人的庭院里供鸟儿嬉戏的水池。就在泉水池旁边,米索博乃思躺在一张舒适的椅子里,那很像是20世纪70年代曾风行一时的苏丹式躺椅。我们已经听说,他会说英语,但当他用地道的美式英语,还带一点长岛腔,问候我们“进来吧,伙计。告诉我,你们要什么”时,我们还是吃了一惊。

 

  乔张口就来: “大师,我们到这里,是为了求取智慧。什么是这世上最深刻又最伟大的真理呢?”

 

  格雷格觉得这问题有些空洞,于是跟着补充道: “说实在的,我们正在写一本关于智慧的书,面向青少年、大学生、父母和教育者;我们很希望你可以浓缩一下人生经验,概括成几条简明扼要的智慧格言,最好就三条,且如果按照这些道理做,就可以引导年轻人过好他们的人生。”

 

  米索博乃思安静地躺在椅子里,眼睛闭了大约两分钟。终于,他睁开眼睛,开始说:“这一汪清泉,是科欧安勒莫斯之泉。科欧安勒莫斯是古希腊的智慧之神。今天,人人只知道雅典娜,却无人知晓他,在我看来,雅典娜名不符实。如果你们来问我,我要说科欧安勒莫斯有些真正的大智慧。既然你们来了,那就让我来告诉你们。我将面授你们三杯人生智慧。”

 

  他拿起一个白色的大理石杯,在泉水池里装满水,将杯子递给我们。我俩饮了杯中水之后,将杯子递回给他。

 

  “现在是第一个真理,”他说, “凡是伤害,只会让你更脆弱。所以,远离痛苦,远离烦恼,远离所有可能发生的坏事情。”

 

  乔大为吃惊。他曾经写过一本书《幸福的假设》,整本书基于现代心理学来检讨古人的智慧。在这本书里,有整整一章都在验证大师真理的反命题,其中最著名的表达来自尼采: “凡是不能毁灭我的,只会让我更强大”乔认为这里面一定出了错。“对不起,大师,”乔说, “你确定你想说的不是‘更强大’?我从许多文明传统的人生智慧中都发现了类似的格言,痛苦、挫折,有时甚至是创伤性的经验,可以让人们变得更坚强。”

 

  “哦,我刚才说的是……‘更脆弱’?”米索博乃思有些疑惑。“等一下……是更脆弱,还是更强大呢?”思考时,他又一次双目紧闭,过会儿才张开双眼: “是的,我没说错,我要说的就是更脆弱。痛苦的经验令人生畏,谁没事想要痛苦呢?你们远道而来,难道是为了遭罪?当然不是。为了痛苦?也不可能!你们看附近群山中,有多少民哲,每天坐在地上,苦苦思索12个小时,他们得到什么了?不是血液循环出了问题,就是腰椎有了毛病。当你终日都在为病痛和伤害所烦恼时,你还能追求什么智慧?这就是为什么我在20年前就买了这把躺椅。能舒服一点,为什么不更舒服一点呢?”语气里的情绪已经不加掩饰,他又加了一句:“这个问题,我能到此为止吗?”

 

  “我很抱歉。”乔不敢回嘴。

 

  又一次,米索博乃思在大理石杯里装满泉水。我们喝过后,“第二杯,”他继续道, “永远相信你的感觉。不要质疑自己。”

 

  现在轮到格雷格坐不住了。数年来,他一直身体力行着认知行为疗法。要说这种疗法所基于的理论,正是同这杯智慧背道而驰的:感觉经常会误导我们。所以要想心智健康,你就必须学会怀疑自己的感觉,摆脱某些常见的现实扭曲认知,解放你的心智。但是,正是因为学会了控制即刻的负面反应,格雷格咬紧牙关,什么都没说。

 

  第三次,米索博乃思满上了水杯,我们照例将杯中水饮尽。“第三,生活是好人和恶人之间的战斗。”

 

  “有些人是好人,”米索博乃思声调缓慢,但声音响亮,好像他觉得我们听不清楚他的话,“还有些人是坏人。”说完,他特意看了一眼我们,喘了口气。“这世上有太多罪恶了。罪恶从哪里来?”他顿了一下,期待我们给出答案。我们一时语塞。“坏人做坏事!”他说道,显然很恼火,“要靠你们,还有世界上的所有好人,同坏人战斗。你们必须成为战士,为美德和善行而斗争。你们睁眼看看,那些人多么邪恶,甚至无恶不作。你们必须向他们下战书!集合起正义之师的联盟,使恶人无地自容,直至改变他们的存在方式。”

 

  乔禁不住发问: “但是,难道那些恶人不也会这样想吗?我们如何才能知道,我们是对的,而他们是错的?”

 

  米索博乃思再也忍不住了: “看来你们今天从我这里什么也没有学到啊?相信你的感受。你是否感觉你是正确的?或者你感觉自己是错误的?我感觉这次会谈已经结束了。滚出去吧。”

 

  *****

 

 

TOP 其它信息

装  帧:精装

印  次:1

版  次:1

开  本:32开

纸  张:胶版纸

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