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伽达默尔传:理解的善良意志


伽达默尔传:理解的善良意志

作  者:[加] 让·格朗丹 著

译  者:黄旺,胡成恩

出 版 社:上海社会科学院出版社

出版时间:2020年04月

定  价:98.00

I S B N :9787552029956

所属分类: 人文社科  >  传记  >  杰出学者  >  哲学家    

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书评书荐

TOP内容简介

汉斯-格奥尔格·伽达默尔(Hans-Georg Gadamer,1900-2002),德国哲学家,哲学解释学集大成者。他一生著述甚丰,主要集中在哲学美学和历史哲学两个领域。他于1960年出版的《真理与方法》一书标志着现代哲学解释学的诞生,并成为该领域的经典著作(现代解释学的“圣经”),也奠定了伽达默尔作为现代哲学解释学大师的地位。

这本传记的作者是伽达默尔最亲密的学生,他也一直是解释学领域重要且具影响力的学者之一。因此,该书可以说是目下权威且全面的一本关于伽达默尔生平和成就的传记。作者一方面通过采访伽达默尔本人及其同时代人,以及查阅伽达默尔的私人信件和档案,勾勒出伽达默尔作为学者的生命历程和他的思想发展,并将它们放置在他那个时代的背景中——伽达默尔处于20世纪黑暗且复杂的历史事件中心,源于他选择1930年代留在家乡德国;另一方面阐述了伽达默尔的代表作《真理与方法》的源起与影响,并对伽达默尔在纳粹德国时期的态度和行动做出了解释,勾画了一位保持公正的学者的肖像,这位学者试图在面临巨大威胁的情况下保护德国的文化与传统。

 

TOP作者简介

让·格朗丹(Jean Grondin,1955— ),加拿大蒙特利尔大学哲学系教授,加拿大皇家学会艺术人文学院院士,德国图宾根大学哲学博士,国际著名解释学家,在哲学和解释学研究领域卓有建树。他的观点在汉语学界也颇具影响,两本专著《诠释学真理?——论伽达默尔的真理概念》《哲学解释学导论》已分别由洪汉鼎先生、何卫平先生译为中文出版。

译者简介:

黄旺,南方医科大学马克思主义学院副教授,武汉大学哲学博士,研究方向为现象学、解释学和当代法国哲学。

胡成恩,杭州师范大学马克思主义学院讲师,同济大学哲学博士,研究方向为法国哲学、精神分析和哲学心理学,曾主持国家社科基金、教育部人文社科基金等科研项目,在《道德与文明》《浙江社会科学》等期刊发表论文数篇。

 

TOP目录

缩写表

引  言

1  1900 年:群星璀璨的诞生之年

2  家族的遗产:人们真的爱自己的父亲吗?

3  布雷斯劳的童年(1902—1918)

4  布雷斯劳的早年求学岁月 (1918—1919) : 西方的没落和科学哲学的困境

5  与海德格尔相遇前的马堡岁月 (1919—1923)

6  海德格尔: 1923 年的一见倾心 

7  返回马堡:希腊人的庇护 (1923—1924)

8  暴风雨前不确定的自由(1928—1933)

9  1933 年:表态,还是沉默

10 危险的职业生涯(1933—1939)

11 这将会过去(1939—1945)

12 阶级斗争标志下的校长任期

13 法兰克福与海德堡:在通向解释学的道路上(1947— 1959) 

14 《真理与方法》:一部出人意料的作品

15 来自意识形态批判的攻击

16 第二春

17 与雅克·德里达的交锋 

18 尾声:百岁老人!

年  表

附  记

参考书目

 

 

TOP书摘

事实上, 历史并不归属于我们, 而是我们归属于它。

——汉斯-格奥尔格·伽达默尔

汉斯-格奥尔格·伽达默尔曾说过,他不喜欢传记。所以他未曾想过要写自传。但在 1977 年,当他还“只有” 77 岁之时,他却发表了一部自传。这本名为“哲学的学徒生涯” 的自传主要由他向师友致敬的应时文本组成。他还在书的扉页上援引了培根的那句名言,即康德放在《纯粹理性批判》题头上的那句话:“关于自己,我们宁可沉默(De nobis ipsis silemus)”。或许有人会说,对一本自传来说,这个开头显得有些古怪,但它却完全符合这本伽达默尔谨慎地面向公众出版的书,因为这本书更多的是关于他自己同那些伟大哲人们的相遇,其中首先就是他著名的导师海德格尔。

这种对传记的反感究竟是怎么回事?伽达默尔当然有理由认为,一个哲学家的思想比他的生活更重要。在这方面,他也是他老师海德格尔的继承人, 1924 年的某一天,在讨论亚里士多德的课上,海德格尔一开始就说道:“关于哲学家个人,我们想要知道的仅限于他在某个时候出生,他劳作,然后他死去。”这是一种十分概念化,也很值得尊敬的哲学看法,它将其限定在纯粹智力劳作的范围之中。如果说这种观点是值得称赞的,那么其不足之处就在于它给出了一个有点脱离现实的哲学形象。一种思想的出现难道不是对那个时代之焦虑的一种回应吗?这种思想难道不是内在于每个特定时代下接受这样或那样教育的个体的经历之中吗?哲学的任务难道不是去思考生活本身,去理解一种生活和一种思想是如何在它们的时代中紧密交织的吗?尽管它们都声称自己从其中挣脱了出来。

事实上,哲学家们对其他哲学家的生活都是很感兴趣的,尽管他们拒不承认。伽达默尔也是如此,他喜欢了解那些伟大哲学家的奇闻逸事,就像他喜欢了解他同事的那些八卦一样。正如孔特-斯蓬维尔(Comte-Sponville)所写的,实际上没有什么哲学,只有哲学家。一个哲学家始终是“某个”有血有肉的人。

……

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TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:536

印  次:1

版  次:1

开  本:32开

纸  张:胶版纸

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