学术的秩序：当代大学论文集

《学术的秩序：当代大学论文集》认为，传统的研究型大学在现代社会中发挥着核心作用，科学和学术必须因其自身而受到重视，政府不应干预大学的事务，不论是学生还是教师必须忠诚和笃信自己的大学和科学探索的理想。在这个重新建构、裁减人员和大学一产业合作的年代，这是些常常被丢弃的思想。爱德华·希尔斯认为，我们正在失去近代大学的精神。对爱德华·希尔斯有关高等教育的著述具有强大的吸引力的东西，是根据冯·洪堡对德国研究型大学的设想出现的高等教育机构，这些设想包括致力于科学的进步、对学生进行高级知识的教学和服务于社会。
　　对传统大学的辩护，以及应该为学术机构提供可能的自治来决定它们自身的目标和组织它们自己的事务这一观点，在今天并不特别受欢迎。因此，近年来爱德华·希尔斯在美国或欧洲的学术权力统治地域没有很大的影响。然而，他的观点具有一贯性，并依然在当前的辩论中具有意义。的确，我们需要更多的希尔斯式的声音一～大学的传统思想需要强有力的捍卫者，因为它对现代大学有颇多可资借鉴的地方。20世纪如此强有力的思想和科学革新，在相当大的程度上产生自大学从事的基础和应用研究。那些参与到研究活动中的教授对当代科学的发展起到了核心的作用，并培养出了几代的确影响了这个世纪的**科学家和学者。爱德华·希尔斯提醒我们，在上个世纪付出巨大努力在美国和欧洲建立起来的这一成功制度的精神，我们在今天却面临着要失去它的危险。
　　1995年1月过世的爱德华·希尔斯，在对美国高等教育的分析上占有特殊的地位。他从一种大西洋中部的视角来看待美国大学。他身上浸透着欧洲社会科学的传统，其学术生涯同时在英国（先是在伦敦经济学院、后在剑桥大学）和美国（芝加哥大学）担任学术职务，他坚信以研究为导向的德国式大学构成了世界范围的高等教育的黄金典范（gold standard）。他在长期、杰出的生涯中对美国大学的诸多著述，充满着对学术自由、对严格的英才教育、对教学与研究之间的联系、以及对高等教育传统价值观的深信不疑。他刻板地坚守研究型大学的传统理想和对这种学术模式的配备，从这一意义上说，爱德华·希尔斯的声音是保守的。

爱德华·希尔斯是20世纪有国际影响的社会学家之一，该书是他关于高等教育的论文选集。本书收录的文章zui早发表于1938年，zui晚发表于1995年，时间跨度长达半个多世纪。本书文字犀利，观点深刻。主要针对对大学教育感兴趣的读者。

致谢
导言：爱德华·希尔斯和美国大学（菲利普·G．阿尔特巴赫）
第一篇：学术的秩序
1．1 865-1920年美国的学术秩序：大学的支配地位
2．1 900年以来的大学：历史的视角

第二篇：不同的视角
3．2 1世纪的社会服务和学术进步
4．重压之下的学术精神
5．美国的私立大学
6．政府与大学
7．充足的梦想，匮乏的噩梦

第三篇：学术自由
8．学术自由
9．学术自由与终身任用
10．社会科学研究与教学自由的局限

第四篇：政策
11．学术聘任的标准
12．召唤恺撒
13．评价的秘密性与匿名性

第五篇：反思
14．大学追忆

爱德华·希尔斯教授著作目录
索引
译后记

《学术的秩序：当代大学论文集》：
　　第一次世界大战之前的大学
　　1900年的状况
　　20世纪初的世界主要大学，带有大约一个世纪之前的德国思想家所传播、并在19世纪的德国大学体现出来的大学的思想印记。德国大学的知识成就及在德国和全世界的声誉之隆，达到了顶点。牛津和剑桥此时完全从几个世纪的沉寂中觉醒过来。在整个欧洲大陆，大学处在兴盛期。法国最终具有了在法律上认可的作为学术实体的大学，取代了地方性质的彼此没有联系的学院和法兰西大学这一名称容易引起误解的部级集权管理机构。在加拿大、澳大利亚和新西兰，大学开始培养出后来以其研究工作和带出的学生而闻名的学者，这些人大部分在英国大学做教授，再后来回到自己的大学。俄罗斯的几所大学、奥地利的维也纳大学以及在奥地利所属的波兰的古克拉科夫（Cracow）大学，是国际知名的科学家和学者以及前程远大的青年才俊的摇篮。在印度，由政府和传教士建立的几所学院，开始开设水平与它们的英国母体大学相当的本科生课程。在加尔各答，伟大的阿苏塔什·穆克赫吉（AsutoshMukherjee）副校长，即将发起一场建立研究阶段学习、使学生在研究的基础上获得高级学位的运动。在北京，1898年创4‘建了京师大学堂，目的在于向中国年轻一代的最优秀者传授西方的所有学问和中文。日本已经开始实施其经过深思熟虑的创办帝国大学的计划，这些大学将向日本的年轻人教授所有的现代——西方——知识。
　　在美国，由于它的财富、道德上的严肃性、对国家和教派的虔诚、自尊与抱负等所有这些原因，大学和学院的发展蒸蒸日上。东海岸的老大学的办学目的依然是把出身于上等和中上等阶层的年轻人变成体现基督教精神的绅士和社会的领导者，但它们也致力于学术和科学知识的进步。在中西部的几所州立大学，如威斯康星、伊利诺伊、爱荷华、密执安等大学，由于过去四分之一个世纪的学术性和社会性成就所打下的良好基础而充满乐观。走在所有学校前沿的是新建的私立大学。深深带有德国模式特征的芝加哥大学和巴尔的摩的约翰·霍普金斯大学，已经在新一代科学家和学者的培养上处于全国的领先地位。在西部，加州大学伯克利分校已经是一所成就斐然和前景美好的学校。
　　现代大学的思想是18世纪末、19世纪初的一个创造。在20世纪初，这一思想已经接近实现。大学作为一个独特的世界：大学的本质
　　从内部来看，在大学思想的进步上，20世纪头二十年的大学与它们在半个世纪之前就已达到的没有明显的分别。不可削弱的联系与分离。从外部来说，在这一时期，大学的相当明确的界限使之与所处社会的其他部分区别开来。它们有包括社会的下层和上层都能接受的界定模糊但又特殊的目的。它们向在年龄和社会出身上特定的一部分人口提供高级教育。它们向年龄在十八和二十二岁之间并来自中上阶层家庭的年轻人——主要是男性——提供教学。它们的教师从事研究。
　　在大学所教授的知识中，有一部分被认为是在某些职业从事研究和工作的必要前提，这最明显地体现在医学、法律和神职等职业上。高级的行政事务同样是由大学提供必要的教育的职业。在少数国家，工程也是由大学提供预备性培训的职业。某些国家的大学——或许美国的大学比其他任何国家的大学更是如此——提供旨在培养其毕业生从业于私营的商业和工业领域的学习计划。在许多国家，大学教育的一个作用是使年轻人成为合格的高级中学教师。
　　教学与内部的重点。大学提供旨在满足从事实践性职业的知识要求的某些学科的教学。除此之外，大学还必须提供从事教学和研究的训练——对那些认为这种知识具有真正价值的人。与此紧密相联系，它们会改进和传播对世界、社会和人类活动的理解和领悟。大学在各种不同的程度上，成为由于对学问的共同热爱而维系在一起的学者和科学家、教师和学生的共同体，这种学问由人们已经知道的和能够通过“原创性研究”洞察到的所构成，而不论此后对这种知识的利用或应用如何。这一共同体是大学的核心和内在中心，尽管它不完全等同于大学的全部。
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