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大家艺述-中国造园艺术


大家艺述-中国造园艺术

作  者:曹汛

出 版 社:北京出版社

出版时间:2019年11月

定  价:88.00

I S B N :9787200135220

所属分类: 专业科技  >  建筑  >  园林景观/环境艺术    

标  签:园林艺术  大师作品  

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TOP内容简介

本书是建筑学家、园林学家曹汛先生多年研究成果的首次结集。本书收录《陆游〈钗头凤〉的错解错传和绍兴沈园的错认错定》《石涛叠山“人间孤品”:一个媕浅而粗疏的园林童话》等曹汛先生的代表性文章,材料翔实,证据充分,纠正了流传数十年、数百年甚至上千年的历史大错案。“破旧”之外更长于“立新”。本书不仅对中国古代造园艺术进行了精到的介绍,还将园林建筑纳入艺术的视角加以审视,对园林建筑艺术进行总结,提纲挈领地论述了中国园林的历史脉络、艺术特征和国际地位,奠定了风景园林历史理论的基础。更难能可贵的是,本书还对一些造园名家加以介绍,本书收录的对计成、张南垣、叶洮和戈裕良等造园名家的研究,展示了中国园林艺术“千岩竞秀、万壑争流”的蓬勃气象,议论精湛,见解高妙,从中可领略一代学人“铁肩担道义,妙手著文章”的淳雅古风。

TOP作者简介

曹汛,辽宁盖县人。1935 年6月28日生。建筑学家、园林学家、文史学家,兼善绘画与建筑画。1961年清华大学建筑系毕业,曾任辽宁省文物考古研究所高级建筑师、北京大学考古文博学院特聘教授、台湾树德大学建筑系特聘教授,20 世纪90 年代在北京林业大学教授《中国园林史》,现为北京建筑大学教授。已发表学术论文数百篇,涉及建筑、园林、考古、艺术和文学等诸多领域。治学严谨,尤精于史源学、年代学考证,擅长攻解学术难题和考断无头公案。

TOP目录

上 编

中国造园艺术概说

略论我国古典园林诗情画意的发生发展

略论我国古代园林叠山艺术的发展演变

陆游《钗头凤》的错解错传和绍兴沈园的错认错定

石涛叠山“人间孤品”,一个媕浅而粗疏的园林童话  

网师园的历史变迁

 

下 编

明末清初的苏州叠山名家

计成研究——为纪念计成诞生四百周年而作

造园大师张南垣——纪念张南垣诞生四百周年

走出误区,给李渔一个定论

叶洮传考论

戈裕良传考论——戈裕良与我国古代园林叠山艺术的终结

 

TOP书摘

造园艺术与绘画艺术确有相同之处,山水园与山水画都是以再现大自然的山山水水为己任的,但它们毕竟是两种不同的艺术分科,各有特点,绘画只是二度空间的表现艺术,造园却是三度空间的表现艺术,如果再加上游人观赏随时转移而不断展现的空间流动,用世界现代建筑界的时髦说法,是“四度空间”,因而就成了一种更为艰难的表现艺术。造园要通于画理,但精神绘画只是精通造园的一个必要条件,但却不是充分条件,这一点,只有在园林艺术达到成熟,出现了职业技巧极为纯熟、艺术造诣极为精湛的造园艺术家,使一般画家觉得不可企及的时候,人们才能有所认识。

——《略论我国古典园林诗情画意的发生发展》

 

“大好园林说网师”,网师园原来是乾隆年间江南园林极盛时期的一个精品。梁章钜说,“园中结构极佳”,还是在李鸿裔父子局部改建之前,保持着宋宗元、瞿兆骙以来的全貌。李鸿裔父子在东南部改建豪宅高楼,平掉西部水面,给网师园造成很大的硬伤。但是中部主体还保留着瞿氏网师园时的面貌,西部虽有改造,尚不甚俗恶,已经是很不容易了。和网师园同时建造的陆锦涉园,六易其主,今为耦园,乾隆年间的面貌一概无存。网师园虽然已经不是十全十美,但主体部分依然是一个精品。这个情况有点像《红楼梦》,后四十回乃狗尾续貂,前八十回则人人叫好,读之心醉。也有点像《浮生六记》,后二记遗失不传,有好事者妄为补足,伪作很快遭到唾弃,盛行不衰的还是老汤老味的前四记。

——《网师园的历史变迁》

张南垣的造园叠山作品,质量最高,数量也最多,没有人能超得过。黄宗羲《张南垣传》称“三吴大家名园,皆出其手”,戴名世《张翁家传》称“东南名园大抵多翁所构”,大体都是事实。遗憾的是,张南垣的造园叠山作品,至今一处也没能留存下来,我曾按着文献中查到的材料,用多年的时间断续访查过十几处遗址,比较象样一些的遗迹也不多了,但是张南垣之子张然所造的南海瀛台、玉泉山静明园,张南垣之侄张鉽所造的无锡寄畅园,还都存在,此外颐和园谐趣园中的一处假山,叠成“平冈小坂”“陵阜陂陀”,虽然没有查到作者,但一见即知是“张氏之山”。

——《造园大师张南垣》

我国的造园艺术,博大精深,尤其是左右造园大局的叠山理水,更叫人觉得莫测高深。在有限的空间内,模山范水,再现出意境无限的山林气势,“眼中忽见山峰青,一朵芙蓉落庭际”。其高而大者,磅礴浏漓,有拔起千寻之势,令人愕眙惶恍,仿佛雷电交作,不可逼视,及夫敛险就夷,一归平淡,“陵阜陂陀”“曲岸回沙”,又如空山鼓琴,沉思独往,萧寥旷远,烟火尽绝。叠山艺术的创作要进入这样的境界,达到出神入化,没有高深的素养,没有游历过一些天下名山而又下过一番镕铸概括的工夫,没有长期的钻研和磨炼,那是绝对办不到的。叠山通于画理,但是远比山水画为难,因此叠山艺术家往往比画家成熟为晚,这也是人们一致公认了的。

——《戈裕良传考论》

 

TOP插图

TOP 其它信息

装  帧:精装

页  数:383

印  次:2

版  次:1

开  本:32开

纸  张:胶版纸

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