全部
标 签：
《万国来朝：<职贡图>里的古代中国与世界》以现藏于法国国家图书馆、清乾隆时期描绘海外诸国及国内各民族的画册《职贡图》为基础，解读画册中各使者形象背后的国名、方位、山川道里、风土人情等，展示了二百年前清王朝与周边地区及国家的政治、经济、文化关系及往来情形。惟妙惟肖的彩绘图为今天的人们了解当时世界各国的服饰、风俗、特产及生活状态等留下了第一手材料。
绘者简介
丁观鹏
顺天（今北京）人，生卒年不详[生于康熙晚期，约卒于乾隆三十五年（1770年）以后]，清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，雍正四年（1726年）进入宫廷成为供奉画家，是雍正、乾隆朝画院高手，在宫廷画院五十年左右，作品近二百件，与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。丁观鹏擅长画人物、道释、山水，亦能作肖像，尤擅仙佛、神像，受到欧洲绘画的影响，画风工整细致。
作者简介
罗 山
本名周天一，历史学博士生，研究方向为清代历史，取清代理学家罗泽南之号“罗山”为笔名，《国家人文历史》杂志特约作者，著有《职贡图：古代中国人眼中的域外世界》一书。
第一册
朝鲜国官
朝鲜国官妇
朝鲜国民人
朝鲜国民妇
琉球国官
琉球国官妇
琉球国人
琉球国妇
安南国官
安南国官妇
安南国人
安南国妇
安南国剌雞人
安南国剌雞妇
暹罗国官
暹罗国官妇
暹罗国人
暹罗国妇
苏禄国人
苏禄国妇
南掌国官
南掌国官妇
南掌国老挝
南掌国老挝妇
缅甸国人
缅甸国妇
大西洋国人
大西洋国妇
大西洋合勒未祭亚省人
大西洋合勒未祭亚省妇
大西洋翁加里亚国人
大西洋翁加里亚国妇
大西洋波罗泥亚国人
大西洋波罗泥亚国妇
大西洋国黑奴
大西洋国黑奴妇
大西洋国僧
大西洋国女尼
小西洋国人
小西洋国妇
英吉利国人
英吉利国妇
法兰西国人
法兰西国妇
瑞国人
瑞国妇
日本国人
日本国妇
马辰国人
马辰国妇
汶莱国人
汶莱国妇
柔佛国人
柔佛国妇
荷兰国人
荷兰国妇
鄂罗斯国官
鄂罗斯国官妇
鄂罗斯国人
鄂罗斯国妇
宋腒国人
宋腒国妇
柬埔寨国人
柬埔寨国妇
吕宋国人
吕宋国妇
咖喇吧国人
咖喇吧国妇
嘛六甲国人
嘛六甲国妇
苏喇国人
苏喇国妇
亚利晚国人
亚利晚国妇
第二册
西藏所属卫藏阿里喀木诸民
西藏所属卫藏阿里喀木诸妇
西藏所属补噜克巴人
西藏所属补噜克巴妇
西藏所属穆安巴人
西藏所属穆安巴妇
西藏巴哷卡穆等处人
西藏巴哷卡穆等处妇
西藏密尼雅克人
西藏密尼雅克妇
鲁卡补扎人
鲁卡补扎妇
巴勒布大头人
巴勒布从人
伊犁等处台吉
伊犁等处台吉妇
伊犁等处宰桑
伊犁等处宰桑妇
伊犁等处民人
伊犁等处民人妇
伊犁塔尔奇查汗乌苏
等处回人
伊犁塔尔奇查汗乌苏
等处回人妇
哈萨克头目
哈萨克头目妇
哈萨克民人
哈萨克民人妇
布鲁特头目
布鲁特头目妇
布鲁特民人
布鲁特民人妇
乌什、库车、阿克苏等城回目
乌什、库车、阿克苏等城回目妇
乌什、库车、阿克苏等处回人
乌什、库车、阿克苏等处回人妇
拔达山回目
拔达山回目妇
拔达山回民
拔达山回民妇
安集延回目
安集延回目妇
安集延回民
安集延回民妇
安西厅哈密回民
安西厅哈密回民妇
肃州金塔寺鲁古庆等族回民
肃州金塔寺鲁古庆等族回妇
爱乌罕回人
爱乌罕回妇
霍罕回人
霍罕回妇
启齐玉苏部努喇丽所属回人
启齐玉苏部努喇丽所属回妇
启齐玉苏部巴图尔所属回人
启齐玉苏部巴图尔所属回妇
乌尔根齐部哈雅布所属回人
乌尔根齐部哈雅布所属回妇
土尔扈特台吉
土尔扈特台吉妇
土尔扈特宰桑
土尔扈特宰桑妇
土尔扈特民人
土尔扈特民人妇
整欠头目先迈岩第
景海头目先纲洪
第三册
鄂伦绰
鄂伦绰妇
奇楞
奇楞妇
库野
库野妇
费雅喀
费雅喀妇
恰喀拉
恰喀拉妇
七姓
七姓妇
赫哲
赫哲妇
福建省罗源县畲民
罗源县畲民妇
古田县畲民
古田县畲民妇
台湾县大杰巅等社人
台湾县大杰巅等社妇
凤山县放索等社人
凤山县放索等社妇
诸罗县诸罗等社人
诸罗县诸罗等社妇
诸罗县箫垄等社人
诸罗县箫垄等社妇
彰化县大肚等社人
彰化县大肚等社妇
彰化县西螺等社人
彰化县西螺等社妇
淡水厅德化等社人
淡水厅德化等社妇
淡水厅竹堑等社人
淡水厅竹堑等社妇
凤山县山猪毛等社人
凤山县山猪毛等社妇
诸罗县内山阿里等社人
诸罗县内山阿里等社妇
彰化县水沙连等社人
彰化县水沙连等社妇
彰化县内山人
彰化县内山妇
淡水右武乃等社人 < 176
淡水右武乃等社妇 < 176
湖南省永绥乾州等处红苗 < 178
永绥等处红苗妇
靖州通道等处青苗
靖州通道等处青苗妇
安化宁乡等处瑶人
安化宁乡等处瑶妇
宁远等处箭杆瑶人
宁远等处箭杆瑶妇
道州永明等处顶板瑶人
道州永明等处顶板瑶妇
永顺保靖等处土人
永顺保靖等处土妇
第四册
云南省云南等府黑彝
云南等府黑彝妇
云南等府白彝
云南等府白彝妇
云南等府干彝
云南等府干彝妇
广南等府妙彝
广南等府妙彝妇
曲靖等府僰人
曲靖等府僰妇
景东等府白人
景东等府白人妇
曲靖等府仲人
曲靖等府仲人妇
广南等府沙人
广南等府沙人妇
广南等府侬人
广南等府侬人妇
顺宁等府蒲人
顺宁等府蒲人妇
丽江等府怒人
丽江等府怒人妇
鹤庆等府求人
鹤庆等府求人妇
武定等府罗婺人
武定等府罗婺妇
临安等府土佬人
临安等府土佬妇
元江等府窝泥人
元江等府窝泥妇
临安等府苦葱人
临安等府苦葱妇
临安等府扑喇人
临安等府扑喇妇
云南等府撒弥人
云南等府撒弥妇
云南省曲靖等府苗人
曲靖等府苗人妇
普洱等府莽人
普洱等府莽人妇
姚安等府傈僳人
姚安等府傈僳妇
武定等府摩察人
武定等府摩察妇
楚雄等府扯苏人
楚雄等府扯苏妇
临江等府牳鸡人
临江等府牳鸡妇
丽江等府么些人
丽江等府么些妇
鹤庆等府古倧人
鹤庆等府古倧妇
永北等府西羌人
永北等府西羌妇
大理等府峨昌人
大理等府峨昌妇
曲靖府海彝人
曲靖府海彝妇
广西府阿者彝
广西府阿者彝妇
曲靖府鲁屋彝
曲靖府鲁屋彝妇
武定府麦岔人
武定府麦岔妇
姚安府嫚且人
姚安府嫚且妇
顺宁府利米人
顺宁府利米妇
开化府普岔人
开化府普岔妇
永昌府西南界缥人
永昌府西南界缥人妇
第一册
朝鲜国官
朝鲜国官妇
原文
朝鲜古营州外域，周封箕子于此。汉末扶余人高姓据其地，改国号高句骊，亦称高丽。唐李征之，高氏遂灭。至五代时有王建者，自称高丽王。历唐至元，屡服屡叛。明洪武中，李成桂自立为王，遣使请改国号为朝鲜。本朝崇德元年，太宗文皇帝亲征克之，其国王李倧出降，封为朝鲜国王，赐龟纽金印，自是朝鲜遂服，庆贺大典俱行贡献礼。其国分八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十县，王及官属俱仍唐人冠服。俗知文字，喜读书，饮食以笾豆。官吏娴威仪，妇人裙襦加襈，公会衣服皆锦绣金银为饰。
译文
朝鲜原本是舜帝时期的古营州之外的区域，周朝分封商纣王叔父箕子于此。西汉末年，中国东北的高姓扶余族人占据朝鲜半岛，改国号为高句骊，又称高丽。唐初，名将李征讨高句丽，灭高氏之国。到了唐末五代时，半岛土著王建借用高句丽国号，自称高骊王。该国从唐至元代，屡次降服又屡次背叛中国。明太祖洪武年间，高丽将军李成桂自立为王，向中国派遣使臣，洪武皇帝改其国号为朝鲜。清太宗崇德元年（1636），太宗皇帝皇太极亲征朝鲜，朝鲜国王仁祖李倧请降，清廷封其为朝鲜国王，赐给他龟钮金印，从此朝鲜降服，清廷的庆贺大典上，朝鲜都要遣使纳贡行礼。该国家有八道、四十一郡、三十三府、三十八州、七十县，朝鲜国王和文武官员沿袭唐人衣冠服饰。该国人大都知晓汉字，喜爱读书，使用中国古代的高脚笾豆盛放食物，官员文雅而富有威仪，贵妇的裙子与短袄外有华美的边饰。官服上都装饰有锦绣金银。
注“王及官属俱仍唐人冠服”，实际上是沿袭自明朝。
朝鲜国民人
朝鲜国民妇
原文
朝鲜国民人，戴黑白毡帽，衣裤则皆以白布为之，民妇辫发盘顶，衣用青蓝色，外系长裙，布袜花屐，崇释信鬼，勤于力作。
译文
朝鲜国百姓，头戴黑白毡帽，上衣和裤子都用白布做成。妇女把辫子盘到头顶，上衣采用青蓝色，外面系着长裙，布袜子配花鞋。朝鲜百姓崇尚佛教，也信鬼，吃苦耐劳，勤于耕作。
琉球国官
琉球国官妇
原文
琉球居东南大海中，明初其国有三王，曰中山、曰山南、曰山北，皆以尚为姓，而中山最强。洪武间，三王俱入贡。至宣德时，山南、山北为中山所并。本朝定鼎，其王航海输诚，遣使册封，屡赐御书匾额，常遣陪臣子弟入监读书。其国有三十六岛，气候常温，俗尚文雅，鲜盗贼，王与臣民分土为禄。地产五谷蔬果之属，夷官品级以金银簪为差等，用黄绫绢折圈为冠，宽衣大袖，系大带。官妇髻插金簪，不施粉黛，衣以锦绣，其长覆足。
译文
琉球国在东南大海之中，明朝初年，该国分为三个王国，分别是中山王国、山南王国和山北王国，三国的国王都姓尚，其中中山王国实力最强。明太祖洪武年间，三国都遣使来中国称臣纳贡。到了明宣宗宣德年间，山南王国和山北王国都被更加强大的中山王国所吞并。清朝入主中原后，琉球中山王国主动表示忠心，遣使渡海而来，请求清朝册封，清朝也多次将皇帝御笔亲书的匾额赏赐给琉球国。琉球国经常派遣贵族子弟进入国子监读书，学习中国文化。琉球国有三十六岛，气候温和，四季如春。该国人大都崇尚文雅，少有偷盗之事。国王将土地分封给大臣，作为大臣任职的俸禄。琉球国出产五谷和蔬菜瓜果之类，该国官员用金银簪子来区分品级，用黄色的绫绢折成一圈，做成官帽。宽袍大袖，系着宽大的衣带。琉球国贵妇头上插着金簪，不施粉黛，穿着锦绣华服，衣服下摆很长，能把脚都盖住。
琉球国人
琉球国妇
原文
琉球国人，多深目长鼻，男服耕作，营海利。土人结髻于右，汉种结髻于中。布衣草履，出入常携雨盖。妇椎髻，以墨黥手为花草鸟兽形。短衣长裙，以幅巾披肩背间，见人则升以蔽面。常负物入市交易，亦工纺绩。
译文
琉球国百姓，很多都是眼窝深陷，鼻梁高耸的长相。男子耕种土地，也靠海吃海，经营海边的鱼盐之利。琉球国土著的发髻梳在右边，当地中国移民的发髻梳在正中，如此可以区分。琉球百姓身着布衣，脚穿草鞋，出门经常携带雨伞。妇女锥髻高耸，手上刺着墨色花卉和鸟兽的图案。身着短上衣，长裙子，肩上搭着一条又宽又长的围巾，见到生人就提起围巾盖住脸。琉球女人经常背着货物进到集市里买卖，也擅长纺纱。
注琉球国于1870年代被日本吞并，今冲绳县。
安南国官
安南国官妇
原文
安南，古交趾地，唐以前皆隶中国。五代时始为土人窃据，宋时丁氏、黎氏皆三传，李氏八传，无子，传婿陈氏。明永乐间，讨黎季犛簒陈氏之罪，因郡县其地，后黎利构乱，因而抚之。嘉靖中，莫登庸簒黎氏，旋为黎惟潭恢复。本朝康熙五年，黎惟禧款附，因封为国王，嗣后五年一贡。其地有东西二都、十三道，土地膏腴，气候炎热，一岁二稔。其夷目冠带朝服多仍唐制，皂革为靴，惟武官平顶纱帽，靴尖双出，以为别。贵家妇人披发不笄，耳带金环，以大小分等级，内服绣襦，外披氅衣，履如芒。
译文
安南国是古代的交趾，此地在唐代之前都隶属中国。唐末五代十国之时，当地土著占据了交趾，该地从中国分离出去。宋代时，当地先后崛起了丁氏、黎氏政权，两个政权的国王都传到第三代为止。此后的李氏传了八代，无子绝后，就把王位传给女婿陈氏。到了明成祖永乐年间的1400年，外戚黎季犛谋权篡位，1407年遭到明成祖派军南下征伐，将该国土地划分为郡县管理。1418年当地豪族黎利自称“平定王”，起事反明，明朝于是转为安抚，将军队撤出了安南。嘉靖年间的1527年，权臣莫登庸篡夺黎氏之位，不久后又被黎惟潭击败，恢复了黎氏政权。清朝康熙五年（1667年），黎惟禧归附，康熙帝封其为安南国王，此后安南国五年进贡一次。安南国有东西二都，国土分为十三道，土地肥沃，气候炎热，水稻能一年两熟。安南国官员的衣冠服饰多沿袭唐制，脚穿黑色皮靴，但是武官头戴平顶纱帽，靴子的鞋头有两个尖角，这是武官服饰与文官服饰不同的地方。安南国贵妇披头散发，并不用发簪之类，佩戴金耳环，用耳环的大小来区分地位。安南贵妇在绣襦之外会套上长身的氅衣，脚上的鞋不讲究，就像草鞋一样。
注安南国即今越南。“其地有东西二都”，东都升龙，即今河内，西都清化，在河内西南。“冠带朝服多仍唐制”，其实是明朝制度。
安南国人
安南国妇
原文
安南国夷人性狡诈，好浴，信鬼神，重丧祭。附山耕稼、树桑，滨海捕鱼、煮盐。男子戴大白草帽，形如覆镬，长领大衣，手持蕉扇，曳履而行。贫者则短衣赤足，勤于耕作。妇女以帕蒙首，长衣长裾，纳履露踵，相见以槟榔为礼，善纺绩烹饪之事。
译文
安南国百姓性情狡诈，喜欢沐浴，信奉鬼神，重视丧葬和祭祀。靠近山的地方耕田种地，种桑树养蚕，靠近海的地方就以捕鱼、煮盐为业。男人头戴大大的白草帽，就像一口倒扣的大锅，身穿宽大的长领衣服，手握芭蕉扇，拖着鞋子走路。贫民就身着短衣，赤足前行，十分吃苦耐劳。妇女用头巾蒙住脸，长衣长裙，穿鞋时会把脚后跟露出来。安南妇女见面会把槟榔当作礼物送给对方。她们也善于纺纱和烹饪。
安南国剌雞人
安南国剌雞妇
原文
剌雞，交州苗裔，在安南境内。先隶交酋管辖，因与滇省接壤，国初置开化府，多居府属逢春里之极边。性顽悍嗜酒，善用火器，凡交地守关守厂，以为兵卒。其僻处山箐者，黑面环眼，短衣短裤，或捕蛇鼠，则生啖之。妇人短衣长裙，善弩，亦能射猎。雍正八年以边地四十里隶安南，俾就近管领约束。
译文
剌雞是交州人的后裔，在越南境内，早先在交州酋长的管辖之下，因为该地与云南接壤，清初设置开化府，这些人大多居住在了开化府逢春里的边境。性情顽固彪悍而嗜酒，善用枪械，当地常募他们为兵。居住在深山老林的，黑面环眼，短衣短裤，有时抓到野物会生吃。妇女短衣长裙，善用弩，也能打猎。雍正八年（1730），边境四十里隶属安南，这些人处于安南管辖之下。
暹罗国官
暹罗国官妇
原文
暹罗国在占城西南，即隋唐赤土国。后分罗斛、暹二国，暹复为罗斛所并。明洪武时封为暹罗国王。入国朝，尤恭顺，国贡惟谨。其地方千里，有大库司九、府十四、县七十二，官制九等。其四等以上戴锐顶金帽，嵌以珠宝。五等以下则以绒缎为之，衣锦绣，及织金，或花布短衣，系锦带。妇人以金银为簪钏约指，上衣披五色花缦，下衣五彩织金，花幔拖地，长二、三寸，足履红革靸鞋。其选举皆引至王前，咨以民事，应对得当即授官服候用。文字横书，有事则具文书朗诵呈之。
译文
暹罗国在占城国西南，就是隋唐时期的赤土国。赤土国后分为罗斛、暹二国，暹又被罗斛吞并。明洪武朝时册封为暹罗国王。清朝后该国尤为恭敬，按时朝贡，谨慎小心。该国纵横千里，有九大库司、十四府、七十二县，官制分为九等，四等以上官员戴锐顶金帽，镶嵌珠宝。五等以下官员戴绒缎官帽，穿锦绣，衣上以金线编织装饰，或穿花布短衣，系锦带。妇人佩戴金银制成的簪子手镯戒指，上身披五色花绸，下身穿五彩织金，花绸拖地，长二、三寸，脚穿红皮拖鞋。该国选官时，将候选人都带到国王面前，考问民情，应对得当者就可以授予官服，等待候用。该国文字横向书写，有事上奏就写下文书并朗诵。
注暹罗国即今泰国。占城在今越南南部。
暹罗国人
暹罗国妇
原文
暹罗地卑湿，民皆楼居，坐卧即以楼板上，藉以毡席。其风俗劲悍，习于水战，好崇佛斋僧，饲象取牙以奉夷目。男白布缠头，衣短衣，曳革履，常佩刀剑。妇女椎髻，上衣披青蓝布缦，下衣五色布短裙，性喜游冶，亦工纺绩，俗重女轻男，家事皆取决于妇。
译文
暹罗国地势低矮气候潮湿，百姓都住在楼里，坐卧都在楼板上，垫着毡子或席子。民风刚劲悍勇，擅长水战，很崇尚佛教。饲养大象，割取象牙用来供奉官员。男人白布缠头，穿短衣，穿皮鞋，常佩刀剑。女人留椎髻，上身穿青蓝布绸，下身穿五色布短裙，喜欢玩乐，也擅长纺织。重女轻男，家中事情都是女人说了算。
装 帧：平装
页 数：288
版 次：1
开 本：32
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