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最美的宋词,最深的红尘


最美的宋词,最深的红尘

作  者:散净居主人

出 版 社:北京理工大学出版社

出版时间:2019年06月

定  价:56.00

I S B N :9787568269292

所属分类: 文学  >  非小说  >  诗歌  >  中国现当代诗歌    

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TOP内容简介

作者用诗意的语言,将晏殊、欧阳修、柳永、张先、晏几道、苏轼、秦观、黄庭坚、贺铸、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英共十四位在宋朝具有深远影响的大词人的生平趣闻和佳作一一道来。历史背景、人物经历以及作者生动的文笔、清丽的言词和深厚的文化底蕴完美结合,将人物形象和词曲风格跃然呈现于纸上。宋朝的词风大多与其词作者的命运相关,了解其一生的经历,便能更好地了解宋词风格之丰富、演变与发展的轨迹,又能了解其一生的经历对其词作的影响。

一部小小的宋词,写尽人间百态。读之仿佛窥见生命的孤独与繁华、喜悦与哀伤。在宋人的人生里,让我们学会抱一份深情,活一份通透。

 

TOP作者简介

散净居主人,本名王强。曾任中央财经大学文化与传媒学院院长,现为中央财经大学学术委员会副主任,文化与传媒学院教授,“魏晋南北朝隋唐文学”博士。兼任中国写作学会副会长,北京社会科学家联合会委员,北京写作学会会长,中央财经大学当代书法研究中心执行主任等。作品有《宋词说略》《周邦彦词新释集评》等。

绘者简介

老树,本名刘树勇,1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学文化与传媒学院教授,艺术系主任。从事当代视觉艺术批评与影像媒介传播的理论研究与实践。2011年开始,以“老树画画”为名在微博上发布画与诗,并配以诙谐有趣的诗文,文艺、民国的怀旧小画与诙谐有趣的诗文获得广大网友的关注与喜爱,目前粉丝已超过200万。2016年,荣获“2016中国年度新锐榜”年度艺术家。


TOP目录

珠圆玉润晏元献

富贵圆融 楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞

关合人生 无可奈何花落去,似曾相识燕归来

愁肠挽结 金风细细,叶叶梧桐坠

心自开通 昨夜西风凋碧树

疏隽深婉欧阳修

豪荡亦情深 人生自是有情痴,此恨不关风与月

清景醉里看 笙歌散后游人去,始觉春空

心路不轻松 庭院深深深几许

从容增逸兴 花似伊,柳似伊。花柳青春人别离

露花倒影说柳词

“屯田溪径” 忍把浮名,换了浅斟低唱

春女善怀 恨薄情一去,音书无个

秋士易感 多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节

《乐章》一半是征尘 未名未禄,绮陌红楼,往往经岁迁延

有句无篇的张子野

瘦硬“郎中体” 隔墙送过秋千影

溶溶有温情 不如桃杏、犹解嫁东风

艳歌冶语开声面 云破月来花弄影

《花间》“遗老”晏小山

小山有家风 绮筵公子,绣幌佳人

思短情长 琵琶弦上说相思

“花间”意趣 梦魂纵有也成虚,那堪和梦无

梦魂无拘检 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同

曲子缚不住的苏东坡

新天下耳目 大江东去,浪淘尽,千古风流人物

不可救药的乐天派 寓身化世一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯

“宫体”缚不住的艳情词 多情王谢女,相逐过江来

“压倒古今”的婉约词 细看来,不是杨花,点点是离人泪

千古文人的追问 明月几时有?把酒问青天

诗文不改,澄清天下之志 平生文字为吾累,此去声名不厌低

“雾失楼台,月迷津渡”的秦学士

少游辞情相称 柔情似水,佳期如梦

长调中的心神摇荡 伤情处,高楼望断,灯火已黄昏

小令中的柔婉与凄厉 自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁

“风流犹拍古人肩”的山谷道人

妙脱蹊径,迥出慧心 送君归去玉帝前,若问旧时黄庭坚,谪在人间今八年

断送一生唯宦海 平生个里愿杯深,去国十年老尽少年心

“幽洁”“悲壮”的贺方回

方回乐府,妙绝一世 病来把酒不知厌,梦后倚楼无限情

滚滚侠气 少年侠气,交结五都雄

锦心绣口 一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨

“结北开南”的周美成

北宋自当以美成为最醇 斜阳冉冉春无极

倦客思家的主题 风灯零乱,少年羁旅

时空转换之特色 “暖回雁翼”“深舣蒹葭”

因厌倦而思索,因思索而厌倦 憔悴江南倦客,不堪听、急管繁弦

“疏隽少检”的艳情词 人如风后入江云,情似雨余粘地絮

沉郁顿挫,词中老杜 正单衣试酒,怅客里、光阴虚掷

“任纵天然”的李清照

绝假纯真李清照 莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦

平常言语不平常 花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁

家国之悲,苦风扑面 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚

“雄深雅健”的辛稼轩

不遇的一生 却将万字平戎策,换得东家种树书

以生命写其词,以生活实践其词 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎

英雄寂寞无人管 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉

婉约词中的筋骨力 休去倚危阑,斜阳正在,烟柳断肠处

宋词的高峰 男儿到死心如铁,看试手,补天裂

“野云孤飞”姜白石

有安排之妙思的“专业作家” 如野云孤飞,去留无迹

黍离之悲 过春风十里,尽荠麦青青

难以忘怀的爱 肥水东流无尽期,当初不合种相思

“香冷”的格调 嫣然摇动,冷香飞上诗句

“幽云怪雨”吴梦窗

有宋最后一位大词人 雁起青天,数行书似旧藏处

瘗玉埋香的凄美爱恋 漫相思、弹入哀筝柱

 

TOP书摘

珠圆玉润晏元献

有时自己内心中的苦楚是难以被人理解的,所以诉之于人也是枉然,还不如慢慢地自行消融。不甘于失去,自然要找寻,寻之不得,心绪更恶,却需有化解的努力,化解也不是一化就什么都没有了,所以也不要过分期盼一切苦痛都会化作烟云。这就是大晏,词里面有很多的思致,能令人静静地读出许多道理来。

富贵圆融 ??楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞

晏殊(991─1055),字同叔,谥号元献,江西人,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”。他的词集名为《珠玉词》,也真是表现了他的词的那种珠圆玉润的特质。晏殊是个神童,十四岁就赐同进士出身了。官职做到了宰相。他也作诗,有很多的富贵句子,但他的成就还是在小词上面。他作词是属于雅丽那一路的,不染俗尘,就是当筵歌唱的兴来之作,也不那么随便。晏殊做人谨慎老实,有君子风、富贵气。黄山谷曾说过,士大夫可以百为,唯不可以俗,俗便不能医。晏殊是个远俗的人,是个天然具有富贵气的人。《宋朝事实类苑》中说:“晏元献公虽起于田里,而文章富贵,出于天然。”其吟咏富贵,不涉金玉锦绣之类词,而唯说其气象,如其诗云:“楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞。”“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。”他曾对别人说:“穷儿家有此景致也无?”(参见《青箱杂记》)

我们还知道,晏殊与词人柳永有一段很有名的对话,即《画墁录》所载者:“柳三变既以词忤仁宗,吏部不敢改官,三变不能堪,诣政府,晏(殊)公曰‘贤俊作曲子么?’三变曰:‘只如相公亦作曲子。’公曰:‘殊虽作曲子,不曾道针线慵拈伴伊坐。’柳遂退。”

关合人生 ??无可奈何花落去,似曾相识燕归来

晏殊作词,不愿意作柳永那种“针线慵拈伴伊坐”(柳永《定风波》中句)式的不太雅致的句子。他的词,从表现手法看,是圆融的;从内容看,多写文人士大夫情怀,有一种贵族式的“有闲阶级”之意趣。

我们先来看他两首《浣溪沙》:

浣溪沙?一曲新词酒一杯

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

这首词写一种孤独感,写孤独之情而不自苦,这是晏殊的特色。孤独本是人生之常事,亦未必是坏事。常人怕孤独,是不深谙“孤独”之意义者也。晏殊写孤独,是独谙人生之中,孤独常随,泰然处之即可,不必哀叹伤感。一切都是命运使然,何必劳神悲戚?

人之人性,物之物性,各归其主,皆天道之安排,你悲戚也没有用。但你也不能说他没有伤感,只是伤感不那么着力,不像前面的李后主,也不似后面的秦少游,他们是愁如江水愁如海。他们是直着用力,晏殊不是不用力,他的力在一个圆圈儿里,他的力是融在美丽的造句和闲淡的叙述里的。

你看他说“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。”就这么闲闲数笔,看不出他有什么心思,可总觉得他有话要说。“夕阳西下几时回?”这一问,就有一些“去日苦多”之慨了。可也不是一路直下,过片“无可奈何花落去”,好像往下走了一步,“似曾相识燕归来”,又转回来了。不执着于一去不返,而观照于循环往复,这才是宇宙的永恒。“小园香径独徘徊”,是在铺满落花的园中小路上思考,是孤独中的冥想与沉思,想的不是“独”,是面对落花满径而对宇宙人生的悟入,是悟入之后的超脱。所以在大晏那里,即使是对无常的感伤,也有许多一己之理性的开解蕴藉其中。

浣溪沙?一向年光有限身

一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

这首写得更豁达一些,不可作及时行乐解。人生自有悲欢离合,但过分伤于离别则损身。《内经》有言,人欲大乃挫本根,故不得长寿。大晏此词,甚得道旨,退一步天地自宽,这是主动的退,与被动的退不同。年光易尽而此生有限,故人即使等闲分离也不堪禁受。而大晏不这么看,时光在时,人在时,自于酒筵歌席上尽情享受,这是最实在的,一分钟的享受也不要错过,所谓“酒筵歌席莫辞频”者也。

有一则故事可说,晏殊做京兆尹时,新得一侍儿,他很喜欢这个女孩儿。当时大词人张先(字子野)为他的通判,张每来作客,他都让这个新得的侍儿唱张子野的词。后来他的夫人王氏看不下去,把侍儿卖掉了。有一天,张子野又来和晏殊吃酒,子野作词令营妓歌之,末句云:“望极蓝桥,但暮云千里。几重山,几重水?”不知是张子野有意刺激他这位上司呢,还是说者无心,反正元献公是被刺激了,于是他怃然而曰:“人生行乐耳,何自苦如此?”亟命人从宅库中取钱把那位侍儿又重新买回来了。此时夫人也莫可奈何他了。(事见《宋人轶事汇编》卷七引《道山清话》)“人生行乐耳,何自苦如此”,就是说人不要自己为难自己,要能吃苦,也要会享福。用现在的话说就是善于把握生活。此词过片境界颇大,浩莽山河,飘摇风雨,“念远”“伤春”亦属徒劳。

俞陛云先生《唐五代两宋词释》云:“与其落月停云,他日徒劳相忆,不若怜取眼前,乐其晨夕,勿追悔蹉跎。”此深得大晏之旨也!同此,叶嘉莹《大晏词的欣赏》一文曰:“‘满目’一句,除‘念远’之情外,它更使读者想到人生对一切不可获得的事物的向往之无益;‘落花’一句,除‘伤春’之情外,则更令人想到人生对一切不可挽回的事物的伤感的徒劳;至于‘不如怜取眼前人’一句,它所使人想到的也不仅是‘眼前’的一个‘人’而已,而是所该珍惜把握的现在的一切。”(《迦陵论词丛稿》 上海古籍,1980,第124页)此真能得大晏词旨之言也!

愁肠挽结 ??金风细细,叶叶梧桐坠

我们说,晏殊是学冯延巳的,清朝人刘熙载说他得到了冯延巳的“俊”,“俊”不只是表面的漂亮,而是有一种气韵在里面,是漂亮而又有精气神儿。这在他一些闲雅的词里自可见。如其《浣溪沙》之“红蓼花香夹岸稠,绿波春水向东流。小船轻舫好追游。”另一首《浣溪沙》之“一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。”真是“俊”句子!

我们再来看他的一首《清平乐》:

清平乐?金风细细

金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。

“金风细细”,是秋天的景象。“秋风”曰“细”,是吹得轻柔;梧桐叶落而曰“叶叶”,是落得也轻柔。“人易醉”,未必如一般所释是伤秋心情不好一饮便醉,而是从季节上说,便于人们活动、激昂、兴奋的时节已经过去,人们自然在秋天有一种休息的需要,这个“醉”字或可解作“放松”,是精神与体力上的放松,故有“小窗浓睡”之辞。“浓睡”是说睡得很稳,内心平静,一切晏然,而非内心激荡,借酒醉而酣睡避世。“紫薇朱槿花残”,写四时之将终;“斜阳却照阑干”,写一日之将尽。

人在此时,自有一种小小的失落感,很难察觉却真实存在,所以才说“双燕欲归时节,银屏昨夜微寒”。你看这首词真是写得不疾不厉,人的情感波动是缓缓的,秋日印象是一曲很和缓的乐章,是一幅不饰重彩的图画,只是把一种诗意的感觉传达了出来,这是晏殊的风格。此词字数少,写得细,有一种宇宙流转之感,虽小却好,好在有境界。

心自开通 ??昨夜西风凋碧树

我们说冯延巳的词里有着一种悲剧精神,表现在他的那种不甘心。大晏词里也多少有些这种东西在。比如晏殊那首有名的《蝶恋花》:

蝶恋花?槛菊愁烟兰泣露

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

此词写秋,通篇寓着美好时光将尽,人力欲挽不得的淡淡之哀愁。首句布景,而“愁”“泣”二字自含情。“愁烟”“泣露”,有伤时之意绪,更可推而言之。是伤一切美好事物之丧失,“罗幕轻寒,燕子双飞去。”是这种“丧失”的象征,亦此词根结之句也。秋之肃杀,已预示着寒冷将至,而此时唯有自由的燕子可以双双飞离,去寻找温暖,只剩下无力左右自己命运的人来独尝寂寞与孤冷。

“离恨”也不可仅释为与人相别之恨,而是告别美好时光与美好事物的苦痛。“明月”自不谙此恨,推而言之,别人又岂能全部理解自己那一份孤冷?理解之难,于此见之。这里是平静的陈述,看不出过多的怨悱,此为大晏节制有余的特色。过片“昨夜”句写“冷”,“独上”句写“孤”。

“望尽天涯路”是一种追寻,这是失去之后的第一层追寻,但并无结果。美好的失望已杳然无迹,于碧树凋残时登楼远望,本可以寻到点什么,可偏偏一无所获,此尤令人失望感伤者也。“欲寄”二句是另外一种形式的追寻,是失去之后的第二层追寻。

然而彩笺、尺素又不知寄往何处,也只能作罢。第一层寻找已付诸行动,无结果;第二层寻找不过只是一种企图,并非不想付诸行动,而是即便行动也徒劳无功。因不甘心而追寻,这一点像冯延巳,可与冯延巳不同的是他不那么死死往下追,而是转回来自己开解。

人不如燕,人就应该正视自己的处境,并非逆来顺受,而是要冷静地对待人生途中的险象逆流。有时自己内心中的苦楚是难以被人理解的,所以诉之于人也是枉然,因此不如慢慢地自行消融。不甘于失去,自然要找寻,寻之不得,心绪更恶,却需有化解的努力,化解也不是一化就什么都没有了,所以也不要过分期盼一切苦痛都会化作烟云。这就是大晏,词里面有很多的思致,能令人静静地读出许多道理来。


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