中国古代社会研究（120年纪念版）（精装）

《中国古代社会研究》是最早运用唯物史观深入研究中国历史的一本史学名著，它突破了以历史文献为“国故”的局限，将其拓展到地下出土实物，把《诗》、《书》、《易》里面的的纸上史料，把甲骨卜辞、周金文里面的地下材料，熔于一炉，提出了一个唯物史观的中国古代文化体系。

　　郭沫若，

　　四川乐山人，原名开贞，字鼎堂。现代著名诗人、剧作家、历史学家、古文字学家、社会活动家。

　　早年与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。参加过南昌起义，1928年流亡日本。抗日战争爆发后回国，团结进步人士从事抗日救亡运动。中华人民共和国成立后，曾担任中华全国文学艺术界联合会主席、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职。

　　他的代表作诗集《女神》开拓了中国文学史上新一代诗风，是当代非常优秀的革命浪漫主义诗作。

　　他的散文感情炽烈、气势奔放，呈现出清新俊逸、含蓄蕴藉的婉约风格，代表作品有《菩提树下》《我的童年》《路畔的蔷薇》等。

新版引言

自序

解题

导论 中国社会之历史的发展阶段

一 社会发展之一般

二 殷代——中国历史之开幕时期

三 周代——铁的出现时期——奴隶制

四 周代以来至最近时代之概观

五 中国社会之概览

第一篇 《周易》时代的社会生活

发端

第一章 《周易》时代的社会生活

第二章 《易传》中辩证的观念之展开

第二篇 《诗》、《书》时代的社会变革与其思想上之反映

序说

第一章 由原始公社制向奴隶制的推移

第二章 由奴隶制向封建制的推移

第三篇 卜辞中的古代社会

序说卜辞出土之历史

第一章 社会基础的生产状况

第二章 上层建筑的社会组织

第四篇 周代彝铭中的社会史观

一 序说

二 周代是青铜器时代

三 周代彝铭中的奴隶制度

四 周代彝铭中无井田制的痕迹

五 周代彝铭中无五服五等之制

六 彝铭中殷周的时代性

七 余论

附录 追论及补遗

一 殷虚之发掘

二 由《矢彝考释》论到其他

三 附庸土田之另一解

四 “矢令簋”考释

五 明保之又一证

六 古金中有称男之二例

七 古代用牲之最高纪录

八 殷虚中无铁的发现

九 夏禹的问题

十 “旧玉亿有百万”

后记

郭沫若先生学术年表

《中国古代社会研究》导读

页　　数：380

开　　本：16bb