基因和文化是相互影响、共同演进的,在人类进化早期,基因对文化起到了决定性作用。本书讲述了人类伟大的迁移史、人类基因的秘密以及基因与文化的深刻互动和相互影响,为读者呈现了一幅宏大的人类文化演进的历史画卷。所有这些内容会帮助我们重新认识种族差异、文化差异以及人类本身。
路易吉·卢卡·卡瓦里·斯福尔扎,意大利著名遗传学家、人类学家、历史学家。20世纪70年代开始任教于斯坦福大学。因其在种群遗传学、人类历史大迁移、遗传与文化的相互影响等领域的突出贡献,被意大利总统授予共和国最高荣誉勋章——“大十字骑士勋章”。
前言
译序
第一章 文化和文化的演进
第二章 文化传播和文化演进
第三章 文化的动物
第四章 人类作为遗传学动物
第五章 人类进化的标准模型
第六章 人类的性质与人类学
第七章 基因、种群、“表型”和环境
第八章 对遗传学历史的回顾
第九章 从基因到基因组
第十章 生命的秘密
第十一章 全球遗传多样性
第十二章 “走出非洲”的扩张
第十三章 系列奠基者效应
第十四章 农牧经济时代:人口新的飞跃
第十五章 社会单元:部落,民族,种族
第十六章 文化演进的要素
第十七章 文化作为适应机制
第十八章 文化的传播
第十九章 稳定的文化遗产和快速的文化变异
第二十章 自然选择控制文化变动
第二十一章 遗传与文化的相互影响
第二十二章 人类行为的理性和非理性
第二十三章 创新的代价与裨益
参考文献
译序
《文化的演进》一书的作者路易吉·卢卡·卡瓦里·斯福尔扎是享有世界声誉的意大利遗传学家、人类学家、历史学家,斯坦福大学名誉教授,意大利共和国“大十字骑士勋章”获得者。
本书第一版于2004年在意大利出版发行,并于2005年获得意大利第三届“Merck Serono”科学类文学奖。2016年本书再版,在原有的基础之上增加了全新的章节。2叭7年中国社会科学出版社引进本书,委托我作为译者,我深感荣幸。
文化的历史,说到底是人类的历史。只有了解人类的进化史和迁移史,才能够真正地认识文化。人类是“文化的动物”,但我们并不是唯一“有文化”的动物,人们在一些哺乳动物和鸟类中也观察到了文化现象。但是,人类拥有一个任何其他动物都不具备的能力,即传播文化和推动文化演进的能力。这种能力得益于人类拥有一件强大工具——“语言”。正是凭借语言,人类得以把知识世代相传,让知识能够在时间和空间中累积,形成文化。
本书基于生物进化理论,类比文化的演进,为读者打开了认识人类文化的全新视角。作者认为,生物进化和文化演进之间存在根本上的差别:人类繁衍一代的时间需要20一30年,而借助现代通信工具,文化的传播能够在顷刻间完成;然而,两种机制也存在着深刻的相似性:生物进化中突变、自然选择、迁移、传播以及漂变等机制,均在文化的演进中发挥着作用。
在作者看来,基因和文化是相互影响、共同演进的。在人类进化早期,基因对文化起到了决定性作用:人类强大的“语言”能力,正是基因突变,或者说进化带来的结果。10万一20万年前生活在东非的现代人祖先,正是凭借这种能力才得以“走出非洲”,最终征服整个地球。而人类的灵长类近亲,如黑猩猩,却没能进化出能够产生语言的器官。文化也会反过来影响基因。进入农牧经济时代后,人类饮食结构的改变,也带来了遗传学上的变化。一个典型的例子是,不同地区人群之间存在着显著的肤色差异。这是因为作为人类主食的麦子中,缺乏一种合成维生素D必要的酶,而这种酶只能在紫外线照射下才能被激活。非洲人的黑色皮肤是由于黑色素累积形成的,它能够保护皮肤不受紫外线的危害。在阳光越强烈的地方,人的肤色就会越深;随着纬度的升高,黑色素沉积就会减少,肤色也就会越来越浅。
本书从遗传学家的视角,讲述了人类伟大的迁移史、人类基因的秘密以及基因与文化的深刻互动和相互影响,为读者呈现了一幅宏大的人类文化演进的历史画卷。所有这些内容会帮助我们重新认识种族差异、文化差异以及人类本身。
用作者的话来说,这是一本“小册子”,但却是一本密度极高的小册子:它融合了作者数十年在遗传学、人类学、考古学和语言学之间对比研究得出的科学结论,是一本学术价值很高的科普类作品。写作本书时,作者并未加任何脚注或尾注。但考虑到本书客观的专业性和跨学科性,我为文中的一些专业术语、重要概念和人名等增加了译注,以方便读者理解和进一步查阅文献。因此,书中标注皆为译注,特此说明,后文不再标注。
本书从意大利语原文翻译而来。意大利语和汉语是差别巨大的两种语言。翻译时,我尽力忠实原文,并使用易于读者接受的文字,避免语言西化。翻译期问,我得到了诸多亲友的帮助,在此要特别感谢我的妻子王雅婷,她给了我巨大的支持;还要感谢我的意大利同事Roberto Parcu和好友Silvia Caputo,他们从意大利语角度,对译文提供了宝贵的专业意见;最后,感谢中国社会科学出版社的信任和侯苗苗副编审的悉心编辑。
本书虽是一本小册子,但专业性很强,译文可能有不妥之处,还望专家与读者雅正。
石豆
2018年2月4日于南开大学
文化的动物
动物也拥有文化,但人类凭借语言,把文化发展到了极高的水平。尤其在哺乳动物和鸟类中,我们也观察到了文化现象,这是它们对习惯和创新学习的结果。通常,它们从父母那里学习这些行为,但有时也会向群体中的其他成员,甚至是其他物种学习。
文化作为可传承的知识的总和,并非人类独有。然而,毫无疑问,人类的文化水平是最高的,这也是人类区别于绝大多数动物的地方。人类与动物最大的不同在于,人类拥有语言, 它使个体间能够相互交流。语言是人类独有的特征。动物之间也存在一些形式的交流,但永远无法达到人类语言那样的复杂度和效率。语言是文化的一部分,且很可能是最重要的一部分。动物之所以无法学会人类语言,并且无法像人类一样熟练地使用它, 是因为它们缺少一些人类在600万年进化过程中所发展出的器官。而正是这些器官,将人类与他的灵长类近亲——黑猩猩区分开来。这里我们提到的器官,指的是那些用于发声、理解,尤其是承担那些至今仍未被完全理解的复杂的大脑功能的器官。正是它们使人类的智力活动成为可能,并且变得丰富。
虽然我们还不敢断言,但很有可能,人类语言发展的最后一个阶段,出现在最近的十万年前,并且可能出现了遗传学性质的改变。我们认为,语言才是当时生活在东非的一个特殊人类部落(当然,不是当时存在的唯一的人类)惊人地发展,并最终扩散到整个地球的真正原因。考古研究表明,现代人,即解剖学意义上与我们相同的人,最初生活在东非,随后才扩散到整个世界。所有的现代人都有能力学会任何一门语言。人们说的语言,是他们在生活的环境中所习得的,所有人都能把任何一门语言学得同样好。与现代人不同的另外一支人类——尼安德特人(三万至四万年前生活在欧洲,如今已经灭绝),他们似乎就不具备这样的能力,或至少无法把这种能力运用到像现代人一样的高度。很有可能,生活在远古时期其他分支的人类,也不具备这样的能力,但对此我们就所知甚少了。
动物之间的交流虽然很低效,但是它们同样有能力发明、生产、学习使用新工具,尽管这些能力十分有限。猫科动物的妈妈们有一项明确的任务,就是教会子女狩猎的技巧。对于许多哺乳动物和鸟类而言,在开始群体生活时,它们就要学会使用警报信号,通知群体的其他成员危险(比如蛇或其他捕食性动物)来临。它们要学会运用一些技巧,去获取食物或保持与伴侣良好的关系,从而繁衍后代。黑猩猩会利用吸水的材料在树洞中收集雨水;它们还会在树枝上设置通道引导白蚁,将它们收集在小树枝上,然后饱餐一顿。在20世纪30年代的英国,不同鸟类之间流传着一项技术——用喙把放在房屋门槛上的牛奶瓶瓶塞啄开。这项技术传播速度之快,影响范围之广,让人们不得不改进瓶塞设计,使鸟类无法啄开。欧洲的老鼠学会了打开在河床上找到的贝壳类动物硬壳的方法,并发展出了不同的方法。一些日本科学家曾对一个猕猴种群展开实验,给它们设置了一些具体的问题。当地猕猴以土豆和麦粒儿为主要的食物来源。科学家们将潮湿的沙子与土豆和麦粒儿混合,这样一来猕猴就会很难吃到食物,或者吃起来很难受。其中有一只年轻的母猴解决了上述两个问题:它把土豆带到海边,用海水清洗;把掺有沙子的麦粒儿浸泡在海水中,等待麦粒儿浮出水面。正如我们所知,许多动物群体中存在着明确的等级关系,种群成员会在成长过程中学习这些关系。在竞争关系中,等级决定了种群成员获取食物或伴侣的顺序。等级关系通常通过决斗确定,之后很难改变。由于种群内年轻成员和雌性成员地位很低,成年猕猴拒绝学习那个年轻母猴发明的技术。
文化的传播以及对文化的学习在动物中几乎不存在,然而人类学习文化的时间很长,并且还在持续增长。语言是文化最重要的载体,人类从三四岁时就开始学习语言。语言学习存在一段明确的时间节点,过了这个阶段,任何其他语言都难以被完全掌握。
很有意思的一点是,科学家针对动物的文化传播研究超过了针对人类本身的研究。教育方式是文化传播的一部分,但人们把注意力主要集中在了学校——这一近期才出现的文化产物之上。极少数的一项针对没有学校(或只有极少数有特权的村庄拥有学校)的种群研究,由人类学家巴里·休莱特(Barry Hewlet)领导完成。他研究的对象是中非共和国俾格米人部落。该部落的绝大多数人仍生活在热带雨林中,以采集狩猎为生。这种最古老的经济模式一直延续到了1万年前。从那时起,一些气候温和的地区开始发展出了农业。这些研究表明,在丛林中生存所必要的所有技能中,父母直接传授的有针对男孩的狩猎技能,以及针对女孩的采集植物、收集小型猎物等技能。孩子需要在青春期结束前,从父母那里学会上述技能。其他能力的学习的对象是部落的其他成员,这些能力在不同的群体活动中习得,包括唱歌、跳舞。从采集狩猎向农业经济模式的转变(是近期的变化),给当地人的习俗、习惯和生存技能上带来了巨大改变。目前,极少数仍以采集狩猎为生的部落,生活在极端恶劣气候环境之中,如热带雨林和北极。显而易见,这种远古的经济形式几乎销声匿迹,而原始的农业和畜牧业分布却仍然十分广泛。