全部
标 签：
火痕器×竹丝扣瓷×柴砂壶×霁蓝釉×柴烧壶×荥经砂器×食器×青花×生活器物×报食之器×茶器
12个制瓷人 12种陶瓷器 12种别样的故事和人生
良遇团队致力于发现和寻找手工艺匠人，历时四年，深入实地走访和对话中国当代制瓷人，记录陶瓷器手艺人的故事和他们的作品，力图呈现他们对技艺、器物和生活美学的解读和体悟。用平常生活的初心，发现点滴的美好心意。
一百个人有一百种生活的样子，我们也不吝希望美好的人和事物与我们不期而遇。
良遇：致力于发现和寻找手工艺匠人，记录手艺人的故事和他们的作品，还原手艺人的工艺之道，以及深入他们的器物之心。通过手艺人的视角来思考造物的本质，从而进入真正的手艺人的世界。
何为美物？也许是取决于手艺人的技艺，也因心中存美，带着这般内心，以手给物注入灵魂和生命。良遇是个名词，也是个形容词，它与美好、安心、人与物有关，让你与一切美好相遇。
出品：风物闲美
主笔：魏玲莉
前言
美在日常，触手可及
壹
程瀚哲×火痕器
乡味俨长，是不熄的千年窑火
001
贰
柴皓杰×竹丝扣瓷
不做陶瓷，我也许会开一家花店
027
叁
黄志阳×柴砂壶
好好做东西就行了，不要想太多
043
肆
蒋伟伟×霁蓝釉
在这座城市，留下我的足迹
063
伍
锴子×柴烧壶
一把壶要有光，才承得了茶气
083
陆
廖桦×荥经砂器
这种陶泥像巧克力，总想尝尝它的味道
101
柒
廖少朗×食器
食器要能衬托出食物本身的美
121
捌
柳遥遥×青花
我的半亩花园
141
玖
马文茜×生活器物
我期待一件能长久相伴的器皿
163
拾
麦子斌×报食之器
安住于当下
179
拾壹
朱志远×茶器
心纳山海，刻画有心
199
拾贰
私物志×餐桌器
它们成熟的过程，我懂得取舍
215
捌 我的半亩花园
柳遥遥× 青花
景德镇历经千年，依旧巷弄交织。走街串巷，还是能看到陶瓷手艺人一墨笔下，婉转而至层层分明，浴火而出时，就是明净素雅的青花，玲珑惊艳。
青花技艺z早可追溯到唐代，成熟于元代，在景德镇坊间又称“鬼工”。寥寥几笔勾转，神韵立显，风华绝代。清朝督陶官唐英曾说：“为维持一致水平，避免参差，画者学画不学染，染者学染不学画，描画轮廓、施色填彩各司其责，不学习其他技能。”这样才能做到专注不分心。
18世纪初，法国传教士殷弘绪来到中国，在昌江畔设立教堂传教，同时向世人揭示神秘的东方制瓷技艺。他所经历的景德镇“如同无时无刻不置身于狂欢节”，四面八方都是挑夫试图挤过街头的呼叫呐喊，世界各地的贸易商贾涌入巷弄库房。每件瓷器必须经过二十名工匠之手，方才入窑进行第1回合的煅烧，至少有七十名工匠负责为始烧出窑的白器抛光、彩绘、上釉，然后才回炉进行二次复烧。这样灵活精细的分工正代表着蒸汽时代之前手工艺生产的z高峰。
时代更迭，随着市场流通的快速发展，供应需求增加，陶瓷制作工艺从传统的七十多道工序逐渐简化，身兼数种工序或机器代替部分工作，比如模具成型，工厂化管理，贴花装饰技法，瓷器得以大批量生产，传统制瓷匠人越来越少，甚至传统师徒制也渐渐丢失技艺的传递。
当年的制瓷匠人为了满足世界各地涌入的市场需求，促使景德镇工匠培养出求新求变的创作心态，高度的调适能力激励了景德镇创意、灵活的经营策略，也让这座城市变得包容和灵动。而今世界各地热爱陶瓷艺术的艺术家、手艺人和陶瓷爱好者来到这里，对陶瓷热爱至极，他们被称为“景漂一族”。来到景德镇后，大多数人都会从z基础的拉坯到刻画、施釉，甚至烧制进行系统的了解学习，柳遥遥就是其中一个。
柳遥遥工业设计专业毕业后，来到景德镇陶瓷大学读研究生，专攻陶瓷艺术方向，零基础开始接触陶瓷，从盘泥条、拉坯、立坯、施釉，再到釉上彩，一步一步慢慢扎实地学习，现在已经在景德镇待了近8年。
朋友眼中的柳遥遥还会做很多美食，有空去蹭一顿饭就很是满足。所以我比较私心地选了下午去他的工作室，顺便蹭一顿饭。
那天下午车把我载到路口，这里有一棵有些年岁的黄桷树。十分钟左右，柳遥遥推着自行车赶来。我们沿着小巷穿行，两旁是做大件陶瓷器的作坊，院子里整齐地晾着泥坯。第1个路口，就到了柳遥遥的工作室。院子一隅是他的小花园，花园里种着荷花、石榴、桂树、兰草各种植物，花木繁盛，花棚架上错落悬挂着几个智能补水器，炎夏降温之余，也方便补水加湿，为这个花园平添几分意趣。
夜幕落下，柳遥遥从菜篮里取出苕梗、白肉、茄子、鸡蛋、番茄，开始准备晚餐。厨房案头放着他们自己设计的青花食器，碗盘一应俱全，灶台上一排青花辅料罐，整齐利落。半个小时后，古韵又不失现代风格的碗盘一一落桌。斑驳旧木桌为这餐饭食添了几分生活的味道，他说，比较清闲的时候，每天还会去山里背山泉，生活的味道就应该是和自然在一起。
清代朱彝尊的《北双调?沉醉东风》里有：
香茅屋青枫树底，小蓬门红板桥西。
虽无蔗芋田，也有桑麻地。野蔷薇结个笆篱，更添种山茶绿萼梅。这便是先生锦里。
景德镇这条小巷的山野意趣，也差不多是柳遥遥的“锦里”罢。
柳遥遥口述整理
放松地去做，反而能够做出想要的
当初我的理想是成为一名陶艺老师。
要成为老师去教别人，自己的基本功必须要扎实。所以，我把制作陶瓷的所有工序都踏踏实实地学了一遍。自古以来，景德镇制作陶瓷的每道工序都是由不同的人来完成，我花了很长一段时间，学习了解每一道工序。所以，这几年我一直都在不断学习探索中。
最开始，我和大多数“景漂”一样，我也去乐天练过摊。去乐天需要有自己的创意，z
开始我不会传统的青花技法，自己拿个大笔就往上面一笔一笔地画各种条纹的青花装饰。画了一段时间后，觉得那样还是不行，除了纹饰太过于简单，青花纹饰本身是有历史的内涵在里面的，青花器应该有一定历史厚重感的表达，那才是青花的气质，于是我开始往更复杂的纹饰和工艺方面去尝试突破。
任何创新的开始都是源于将传统技法熟练于心，由于我的传统青花技法功底不够，画出的作品捕捉不到传统青花的韵味，传统的青花分水技法老是掌握不了，在坚持练习的同时，也时常去看传统青花画工在画的过程中如何分水处理，在反复地练习过程中发现，我放松自己去画，反而会画得很好，越是小心谨慎地画，越画不出感觉。
熟练的画功表达才能赋予更灵动的气韵。熟练了传统技法之后，我开始结合传统青花纹饰设计适合自己产品的青花纹饰，慢慢演变，就这样一步一步走到现在这个样子。平常我还是会坚持画一些瓷板画，一方面练习画功，一方面为产品纹样设计找灵感。
但是，因青花的抢眼，人们一看首先就说我们是青花器，却忽略了我们的器形，其实这些都是我们自己的设计，都有自己的讲究。纹样只是器物视觉上的直观美之一，使用功能与器形才是器物适应生活使用的根本。中国古代的东西讲究匀称、大方、内敛、沉稳，张扬炫酷的形态很少。纹样则跟随器物的形态走，随意又包含不随意，这样型、纹才能统一。
很多人也会觉得比较传统的器物没有设计感，我们做壶也很少画图纸，做的过程中也有属于器物的讲究。比如说，器物的样子存在于头脑里，一边做一边想到器物的样子，看着怎么修改舒服，自己想要的样子就会自然而然地出现。然而，壶的颈部、肩部、腰，还有足，没有一个特定的规定，但这个壶的肩部，如果提上一点，底部宽一些，显得稳重厚实，收小一些则灵动轻盈起来。相反，壶肩一溜下来，整个精神就没有了。
壶嘴有时是弯的，有时是直的。z开始做壶嘴，因为整体欠考虑，制作出来后，感觉差不多，但是一个壶嘴需要做好几遍，大一点，小一点，一个一个地放在上面去试。
比如那边的提梁壶壶把，z后壶把定型，做了很多个壶把，第1个断了，第二个又变形了，一个不行就又继续做，重复好多遍才选到合适的壶把。
这个壶身修成这样的弧形，修的时候是凭感觉去做，但是修壶的感性思维是从大量的理性练习中得出来的。我做东西比较感性，所以做不了一模一样的东西。我喜欢把它做得比较“中国化”一点。像中国古代讲究器物匀称、大方，国画布局中讲究画面呼应，诗歌中讲究唱和相随，这些都不是炫酷，但是却让人感觉到圆满和谐。在设计纹样时，我会从细节上去考虑和设计，你看我的壶从不同角度去看，纹样表现出来的感觉却不一样。比如这只碗，从一边看只是简单的青花勾沿，另外一边却是繁花似锦的感觉。壶的壶嘴、壶盖、壶把上总会有与之呼应的景象，这样它们才是一体的，没有被分离开。
我需要的青花描画技法就需要脱离传统青花的依样临摹。画这些纹样时，需要对纹样有一定的理解，对意境的表达有一定的领悟，才能更好地表现出纹样的内涵，很多时候并不是没有画工，而是适合的画工太少。
传统画工通过经年累月的反复劳作，对于临摹古画熟练到出神入化。忘我安心地画，却又可以谈笑风生，就像古窑里画青花的大娘，几笔勾勒，浓淡有致，神采飞扬；粉彩大师点墨细琢，神韵随至。
装 帧：精装
页 数：229
开 本：32开
您现在的位置：
