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西藏科学技术史


西藏科学技术史

作  者:牛治富 主编

出 版 社:西藏人民出版社,广东科技出版社

丛 书:广东科技出版社

出版时间:2003年06月

定  价:25.00

I S B N :9787535929372

所属分类: 科学与自然  科学与自然  >  科技史    

标  签:自然科学总论  科学史话  科普读物  科学与自然  

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TOP内容简介

本书在广泛收集材料的基础上,运用历史唯物注意的方法,遵循历史与逻辑统一的原则,在叙述上按照历史和人类认识发展的实际顺序展开。适合于科技史研究人员、科技工作者以及其他西藏问题研究人员参考使用。

本书是一部展现西藏地方科学技术发展历史的力作。在分门别类叙述西藏历代科学技术状况的基础上,对西藏古代科技形成、特点、分期、体提出了初步看法,具有较大的学术价值。书末附录有西藏古代科技水平的历史变迁,藏汉年名、公元年次对照表,藏文异名纪年、纪月、纪日。还附录了一些说明西藏地方科技史发展的彩色图版。
本书在广泛收集材料的基础上,运用历史唯物主义的方法,遵循历史与逻辑相统一的原则,在叙述上按照历史和人类认识发展的实际顺序展开。
  本书分别论述了藏族古代的天文历算学,藏族古代的数学,藏族古代的医药学,藏族古代的畜牧业技术,藏族古代的农业技术,藏族古代的冶金技术及其他技术,藏族古代的手工业技术,藏族古代的建筑技术,藏族古代的纺织技术,藏族古代的造纸、印刷及绘制唐卡技术,以及近代西藏的水利、电力技术,测绘技术;综合列出了西藏古代科学技术大事年表(新石器时代至1951年);书末附录有西藏古代科技水平的历史变迁,藏汉年名、公元年次对照表,藏文异名(藻词)纪年、纪月、纪日。还附录了一些说明西藏地方科技史发展的彩色图版。
  本书在分门别类叙述的基础上,对西藏古代科技形成、特点、分期、体系提出了初步看法,具有较大的学术价值。
  本书适合于科技史研究人员、科技工作者以及其他西藏问题研究人员参考使用。

TOP作者简介

牛治富,男,汉族,1954年生,研究生学历,教授,现任中共西藏自治区委员会党校副校长。长期从事哲学、科学技术史、行政管理学、西藏历史及经济社会发展理论问题的教学与研究。曾发表《马克思主义历史辩证法在西藏的伟大胜利——略论西藏民主改革及社会制度跨越的历史意义》等数十篇论文,并获得多项奖励。

TOP目录

绪论
一、藏民族的形成与青藏高原的开发
二、西藏科技与祖国内地及其周边国家的关系
三、西藏科学技术的体系及其特点
四、西藏古代科学技术的形态
五、藏族传统科学技术的分期
(一)萌芽期(远古至公元前200年前后)
(二)奠基期(公元前200年~公元633年)
(三)高速发展期(634~842年)
(四)缓慢发展期(843年~17世纪)
(五)停滞衰退期(1700—1951年)
第一章藏族古代的天文历算学
一、藏族古代的天体自然观
(一)宇宙起源的“卵生说”
(二)四轮伞动说
(三)地圆转动说
(四)太阳、宫宿、季节图示说
二、藏族早期的天文历算——物候学
三、藏族古代历法与唐代历法的关系
四、藏族古代历法与印度时轮历
(一)时轮历的起源、内涵及其传入西藏的时代背景
(二)时轮历传入西藏后发展的几个主要阶段及其不同学派的形成
1.争论期(11~14世纪初)
2.确立时期(14—15世纪)
3.全面发展期(15~19世纪)
(三)藏传时轮历的主要成果
1.七曜的称谓
2.胜生周纪年法
3.设置太阴日,用重日和缺日解决月的大小与日食、月食预报
五、藏族古代历法与时宪历
(一)藏历引进时宪历的时代背景
(二)时宪历的形成及其特色
(三)藏族时宪历的翻译和传播
六、藏族的天文观测技术
(一)大拇指测影法(藏族称作“提赤”)
(二)圭表测影法(长柱测影法)
(三)漏壶测时法(亦称“水钟法”)
(四)水盆观食法
……

TOP书摘

书摘
藏医学由于受内地医学及印度医学的影响,相对来说有较好的理论基础,在诊断学、脉络学尤其是胚胎学方面取得了很高的成就。如关于人类胚胎发育的3个阶段的描述,形象地表达了人体在胚胎时期重演了鱼类、爬行类、哺乳类3个不同进化阶段的历史,这在生物进化史上是相当宝贵的。然而,这种进化思想并没有准确地叙述和表达出来,这个发育过程的科学基础是什么?它所反映的是一个什么样的科学原理?没有深入地回答。而这一任务是在19世纪理论科学的成熟期由德国的谬勒在1833年回答的,这就是有机生命的细胞及其人类进化的胚胎“重演律”。至于大量有确切疗效深受人们欢迎的藏药,其化学原理和生理机制是什么,仍是今天
必须努力研究的重大课题。
从方法论上来看,藏族古代科学技术也有自然哲学的特征,稍有区别的是它更多地采用佛教语言罢了。这一点在天文学的天体宇宙观中表现得比较明显。成书于1827年的《时轮历精要》是藏族天文历算的经典之作。全书分35章,只有前1/5讲历算,而后4/5讲占星。作者坚持古印度《时轮经》所论述的宇宙观,认为大地的中心是须弥山。天穹像一把大伞,被风力推动不停地右旋,其中央最高处与须弥山相接,最低处与马首火山相连。十二宫犹如伞的十二条肋骨,二十八宿则如镶嵌在伞面上的宝石。日、月、五星等都是有生命的各自按照一定的轨道和速度运行。显然这里有一些主观的附会,并无科学根据。
数学作为各学科的方法和工具,是科学技术发展水平的重要尺度。藏族古代数学,在计算上有独到之处,但整体上没有超越出代数(算术)水平,基本没有几何学理论概念与逻辑论证。这也就在一定程度上决定了西藏古代科学技术的绝大部分学科停留在经验归纳的定性描述阶段,而缺乏定量分析。这也是为什么吸收了欧洲近代天文学技术的汉地“时宪历”在1715年就翻译成藏文而压在布达拉宫的书库中不能应用的主要技术原因。
用历史唯物主义的观点分析,藏族古代科学技术长期停留在经验科学的水平,归根到底是由于整个西藏社会长期处于自给自足的自然经济形态决定的。西藏社会的生产有农业和牧业的天然分工。有一定的商品交换,但这种分工与交换,长期停留在初级阶段,更多的是季节性的以货易货的物物交换,社会内部的精细分工严重不足。手工业长期停留在个体劳动的形式上,几乎没有大的手工业作坊;加上特殊的地理环境和藏传佛教的影响,就使得整个社会呈现典型的封闭性和落后性。科学技术发展得不到充足的社会需求和动力,当然,迈不入更高形态。学科的分化不足,实验研究根本谈不上。这就是为什么直到现在天文历算仍然在藏医院与医学研究合二为一的原因之一。古代发展较为充分的天文学与医学是这样,那么其他学科就可想而知了。就连一般自然经济社会或传统社会不可少的农业和冶金、纺织业,至少在目前还未见到有独立成为一个学科门类的更多著述,有的只是一些零散的记录。在这种情形下,社会生产力得不到提高,社会的进步当然无从谈起,科学技术的状况也就不言而喻了。20世纪初,现代技术如电力刚刚开始引进,理论科学知识的教育才刚刚起步,这一切比西方整整晚了300多年,比
祖国内地也晚了1个世纪。
五、藏族传统科学技术的分期
根据历史科学研究的惯例和要求,对研究对象作出接近实际发展的分期,是研究工作的重要方法和深化研究的必要条件,也是研究者的起码职责。在此也就不揣冒昧,提出初步看法。我们认为,在对藏族古代科学技术的特点、形态有所了解的基础上,也有可能对它的发展历程作一个大致的分期。而要对科学技术进行分期,就必然涉及西藏整个社会政治历史的分期。事实上,科学技术不仅受经济基础的制约,它必定会受到社会政治思想即上层建筑的影响。因为任何民族的科学技术都是在一定的社会政治形态中发生和发展起来的,无不与它生长的那个社会(政治制度)发生联系。然而,正如在本文一开始就指出的那样,由于科学技术研究对象的特殊性,就决定了它的分期不会是社会政治史的简单重复,而有其自身的内涵和标志。纵观西藏古代科学技术的发展,可以将它划分为5个时期,这就是萌芽期、奠基期、高速发展期、缓慢发展期与停滞衰落期。
(一)萌芽期(远古至公元前200年前后)
科学技术的发展离不开远古时期的经验知识,这些知识,实际上是萌芽状况的科学技术。
藏族古代科技的萌芽期包括原始社会旧石器和新石器时代到公元前200年第一代赞普的出现为止。截止1985年,在西藏共发现旧石器遗址5处,细石器地点28处,新石器时代遗址20余处。而其中的代表是距今4 000~5 000年的昌都卡若遗址。在这个遗址中出土大量的打制石器、骨器、陶器。这些器具是萌芽状态科技的物证。
(二)奠基期(公元前200年~公元633年)
从公元前200年左右吐蕃第一代王聂赤赞普到公元633年吞米·桑布札创造藏文,是西藏科学技术的奠基期。历史上传说的“七贤臣”中的前4位都在这一时期。他们开创了吐蕃农牧业生产技术的先河。据<汉藏史集>和<贤者喜宴>记载:“吐蕃之地有智者谋远者七人,为首者即茹来杰”。他驯养了野牛、垦辟农田、引水灌溉,改进农具,发展农业,烧木为炭,冶炼银、铜、铁诸金属,还在河上架桥。显然茹来杰是传说人物,是畜牧、农业、手工业之父,不可能具体为某一个人。但这一时期西藏的手工技术已达到一定水平。这一时期的重大政治事件就是松赞干布在630年即位。633年吞米·桑布札创立文字,这是一件划时代的大事,它使吐蕃文明成果的保留、传承、交流和创新成为可能,当然也为科学技术的发展创造了条件。对此,可参阅本书附录一。
(三)高速发展期(634~842年)
这是藏族古代科学技术的高速发展时期。政治上由于松赞干布统一青藏高原,建立奴隶制新兴制度,为科学技术的大发展创造了良好的社会条件。通过与唐朝两位公主(公元641年文成公主与松赞干布联姻、公元710年金城公主与赤德祖赞联姻)及尼泊尔公主的联姻,吐蕃吸收中原及尼泊尔文明,科技全面发展。其代表性的科技成果是公元8世纪后半叶宇妥·元丹贡布的<四部医典>的问世,而最具世界性的科技成果就是关于人胚胎发育的3个不同时期的描述,这是藏族古代科技的最高峰,也是最大的成就。吐蕃科学技术的其他领域天文、建筑、数学、逻辑、手工业技术都有不同程度的发展,取得一定成就。公元842年,朗达玛遇害,吐蕃王朝灭亡,标志着吐蕃奴隶制王朝的灭亡,也标志着西藏科学技术发展第一次高潮(前后大约210年)的终结。
(四)缓慢发展期(843年~17世纪)
该时期西藏科学技术整体呈现缓慢发展的态势,总计850年左右。期间还可以细分为2个小阶段。842一1027年是西藏科技的倒退下降阶段。由于社会政局动乱,科技不仅没有大的发展,原有的科技成果也佚失不少,可以称作西藏科学技术史上的“黑暗时期”。这一时期的转折点是1027年印度时轮历法的引进,它成为科技重新发展的契机。
……

TOP 其它信息

装  帧:平装

页  数:363

版  次:2003年6月第1版

开  本:32开

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