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艺林烟云(精装)


艺林烟云(精装)

作  者:唐吟方 著

出 版 社:广东人民出版社

出版时间:2017年08月

定  价:66.00

I S B N :9787218119311

所属分类: 文学  文学  >  散文/随笔/书信    

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TOP内容简介

    唐吟方的《艺林烟云》是艺术界的“世说新语”。作者是著名书画家,多年工作于《文物》杂志与《收藏家》杂志,有机会广泛接触艺坛名流,了解艺林掌故,熟悉书画趣闻,也许受郑逸梅《艺林散叶》的影响,多年以前就出版了《雀巢语屑》,记载艺林的所见所闻,文词简练,叙事生动,缤纷多彩,趣味横生,早已脍炙人口。近年,他又写成了《艺林烟云》,时间跨度,始于民初而终于当今,内容范围,囊括书画金石鉴藏流通,旁及诗词文史。有掌故,有趣闻,有鲜活的人物剪影,有生动的故事情节,有名人对工具材料的选择,有时风流转的叙说,有明人楹联的杜撰,有作伪秘辛的揭露……不乏宝贵的经验,多有珍贵史实,记述风趣,观察精到,有所褒贬,可谓集史料性、知识性、欣赏性、趣味性为一的笔记体艺文著述。


TOP作者简介

    唐吟方,初名吟舫。1963年10月出生,浙江海宁人。

    1992年毕业于中央美术学院书法艺术研究室。

    先后担任《文物》杂志、《收藏家》杂志编辑。

    长期关注近现代艺术史、收藏鉴定史,并涉及研究写作,兼事书画印创作实践。

    出版有《雀巢语屑》、《尺素趣》等。

    创作方面,从上世纪九十年代始先后在东京、香港、上海、北京、苏州、秦皇岛、福州、海宁、宁波、南通、绍兴等地举办联展或个展。

    现为兰亭书会书法研究院顾问、黄宾虹研究会会员、西泠印社社员。


TOP书摘

    当代学人中王贵忱最喜自印书,手工线装,成书已十数种,如《可居室题跋集》、《于省吾先生书简》、《潘景郑先生书简》、《可居室印识》、《越南古钱集拓》等,印量极少,助印书者杨坚水,梓有《岳飞百图印谱》。贵忱喜以自印书赠友人,得者宝之,视为当代线装书珍品,又有人称其为书林新善本。

    2011年10月沙曼翁以九十六高龄去世,《苏州日报》辟半版报道此事。记者电话采访曼翁学生言恭达,言以忙婉拒。按苏州为历史文化名城,当地媒体对名人极重视,凡名人谢世,皆作深度报道,以影响力而言,分整版及半版。当年苏州作家陆文夫去世,苏报以一个整版报道及纪念,备极隆重。

    沙曼翁为姑苏名书家,名重一时,又是同辈书家最晚凋零者。数年前,余慕曼翁名,曾与曼翁有一面之缘。时曼翁居姑苏某小巷,已有轻度老年痴呆症,虽尚能对答,记忆力若失,才问及某事,稍后再问及至三问。学生称曼翁已不能握管作书久矣,偶尔有作已如河图洛书。苏州多高龄书家,记忆中以瓦翁最健硕,百龄仍能挥洒,不愧翰苑豪杰。

    徐建融自称是民国人,问之,则曰生于1949年前,然其生活学习受教育及工作皆在新中国,所谓民国人只数日而已。先前 徐建融又曾自称“阿拉是上海的陶渊明”。

    辛卯夏(2011年)余与陈远、朱永灵、章耀、丘石诸兄联展于南通。展览间歇访双楫堂主秦能。秦先生出示旧藏数件供游目。印象最深者有泰兴籍学人朱东润墨迹二件,一为写给秦能题跋,小字气势健旺,老笔纷披,饶有北碑风韵;一为四尺大幅,笔辣格高又得松灵之趣,绝无书家习气,钦服不置。秦言此作以一部旧手机换得。又示王稚松书法扇面。稚松亦治印,为王个簃得意弟子,余曾病此公书法平平,赏玩真迹乃知稚松于平实一道有深悟,亦自具一种境界,不可率尔非之。又赵古泥印谱,开本颇小,殊合掌中把玩。谱中印拓无多,且红泥走油,然开卷清雅之气流溢,古泥印章以厚实称名,细味则含清刚之趣,故其追求仍雅不失道,是为可贵。

    王个簃晚年捐书画及个人收藏于故里,当地政府于文峰塔辟艺术馆对外展示。余最感兴趣者为王个簃文房笔墨,盖工具所示与画家艺术追求关系最为直接。余观个簃所用毛笔多硬毫,且多秃笔,故能藏其锋锐以钝厚示人。

    陈兼与诗话,出版问世有《兼于阁诗话》、《荷堂诗话》。据周退密老人告,二本诗话原为一部稿子。《兼于阁诗话》梓行时,出版社虑及诗话所议部分诗人尚在世,恐引起不必要之人事纠葛,故收录诗人皆已故世。删节之文字数年后又以《荷堂诗话》为名由福建美术社出版。

    章祖安七十五岁借杭州中国美院举办个展,展名为“指定风波”,以展名理解,意颇自矜。友人吴敢导刘涛师及余观展,于展览内容屡致好评。若“豺狼在邑龙在野,昔何贤能今何愚”,借古讽今,骂得颇狠。又如“英雄已过美人关”,读此初以为自夸,再读边跋文字有“力所不逮也”,乃知秋农卖了个关子,殊发人笑。又如“在座谁非两面派”,是“文革”后秋农与业师王焕镳吴山喝茶时得句,深得乃师称许,由此亦可见其性格。杭人言秋农“狠”,骂人亦自骂,毫不留情面,典型的绍兴人性格。

    秋农好武功,年逾七十,尚能辟腿,亲临展场讲解运笔动作关节,都用形声字,如“噼”、“叭”、“波”,是练武之人常发出的声音。吴敢问秋农所习为何门派,师傅姓名,秋农均答不知,言少时所习,当时只知师傅姓氏,历年既久,忘之矣。答大妙。许江以“三奇”概括秋农其人其学其艺,可谓贴切。

    秋农颜其书斋曰“佛魔居”,大意如浮士德所云每个人心中都有一个天使及恶魔,言人之两重性。某僧观之,大不以为然,谓由佛而魔,岂不有渎我佛。

    南京赏石界有两派,一派以雨花石为主,雨花石体形小,以水浸之,莹亮绚烂,极合案头观赏;另一派主要对象是灵璧石,又分室内清供及庭院陈设二种。前一派多群众,玩者遍布金陵,声势尤大。忆明珠老人告曰,昔亦好雨花石,家中所蓄石子,俱为郊游憩息之余捡拾者,今老矣,不复下楼,遂绝此好。且云即郊游亦不复有此乐。今旅游点出售之所谓雨花石,皆产业化产物,非自然形成。

    文物出版社复制中心复制古今书画,有竟达真伪不能分辨者,而以兼工带写一路作品最肖原作。曾诣该社陈列室,有田世光《荷趣图》,制作者为示人复制能力,将复制品与真迹并陈于壁,观者莫识孰真孰伪,即鉴定界人士端详再三,亦无从辨识。后经工作人员指点,乃于印章细微处得以区分。闻该社从纸墨源头着手,精意求之,以真迹为标准,故称逼真。闻有人买得该社复制品直接送拍卖行,拍者以绝真重值争抢。

    近十年古书画复制技术日新月异,逼真已非难事。然此中亦有障碍,即古书画复制,要以原件扫描,不用原件,无以求逼真,而扫描之举于古书画有损。古书画珍品,今大多藏于博物馆,文物部门有规定,外调古书画必得上级部门批准,且手续繁琐,故复制古书画实非易事。辽博最有魄力,常外借古书画,故其所藏古书画复制品最佳,此全赖辽博历届馆领导之胆识。

    浙江老一辈印学家叶一苇晚年归隐故里武义,平生所刻印章原石悉数捐赠当地政府,政府于图书馆辟专室陈列作品,又拨排屋一套作为奖励。叶老今年(2011)九十八,耳聪目明,满头乌发,步履轻盈,与人接谈,并无倦态,记忆力亦强,闻闲暇尚能握管著文,在浙江文艺界亦属罕见。

    张大千伪石涛,在上海黄宾虹信以为真,宾虹购进后,大千踵门求观,览后言此为仿品,乃取画归还原款。陈半丁在北京,得石涛画,大千往观,遭峻拒,当众家面揭此乃假石涛,画出其手,众不信,大千言画背做有记号,检视果如所言。此画伴藏半丁终生,身后传其子,闻“文革”后流出大陆,为香港某藏家所得。萨本介告,所谓大千假石涛,传实是真石涛,大千购得后重加裱褙,又记号其上,乃倩人售黄售陈,售黄者成功回购,售陈者滞留未返,惜原画流入私人藏家,无法目验。本介云此为某四川裱画师来荣宝斋时相告。

    陈从周妻子蒋定是徐志摩表妹,从周编《徐志摩年谱》在材料上有独得之便。张幼仪晚年称陈从周为“爱摩者”。从周晚年丧妻失子,有人劝他续娶,拈诗相报:“老夫不作黄昏恋,孤鸿单雁惯独眠。”

    史树青晚年从中央民族学院宿舍移居魏公村,该屋原为北大某教师所有,后夫妇俩迁居上海,乃转让史丈。原屋主知庶青丈为名学者,又工书法,提出除结一部分现款外,余者以书法作品相抵,予曾于史家新居见该夫妇。迁入新居后,夫人夏玫云未许庶青丈带书进屋,每云“屋是住人的,不是住书的”为由相拒,史丈观书仍至民院宿舍,每以为苦。予访史丈,见面常叹苦经,言家中无书,如何治学云云。


TOP 其它信息

装  帧:精装

页  数:189

版  次:第1版

开  本:32开

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