李泽厚与儒学哲学

　　本书汇聚了海内外研究李泽厚儒学思想的15位专家的研究成果，他们的解读为广大读者了解李泽厚儒学思想提供了新鲜的视角，并揭示了李泽厚如何创造性地研究、吸收和重新阐发儒学思想传统，进而发展出他自己深刻的哲学洞见和原创理论的思想过程。

　　李泽厚被誉为当代中国较具原创性的思想家之一。他的思想和研究融会古今，贯通中西，立足历史，关注现实，在哲学、美学、康德哲学研究、马克思主义理论研究、思想史、中国文化和社会研究等诸多领域建树非凡，提出了一系列新颖独到而又振聋发聩的理论。

　　面对如此丰富的李泽厚哲学思想，普通读者要如何进行提纲挈领的把握？本书就从李泽厚与儒学现代化、李泽厚与儒学哲学的重新阐发、李泽厚的美学理论与儒学的关系三个角度，对李泽厚哲学思想进行了深度解读。本书揭示了李泽厚如何创造性地研究、吸收和重新阐发儒学思想传统，并将其与西方哲学话语相融合，从而发展出他自己深刻的哲学洞见和原创理论的思想过程，并试图回答高更三问：“我们从哪里来？我们是谁？我们向何处去？”或者如李泽厚所重述的相似的三重问题：“人类如何可能？人是什么？命运的哲学是什么？”

　　安乐哲（RogerT.Ames），伦敦大学亚非学院博士，现为北京大学哲学系人文讲席教授，孔子研究院特聘专家及山东省儒学大家。曾历任夏威夷大学哲学系教授、夏威夷大学和美国东西方中心亚洲发展项目主任、《东西方哲学》（PhilosophyEastandWest）及《国际中国书评》（ChinaReviewInternational）主编等。研究领域为中西比较哲学、美国实用主义哲学等。主要成果为:《论语》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《淮南子》、《道德经》、《孝经》、《中庸》等译著，及《孔子文化奖学术精粹丛书?安乐哲卷》（华夏出版社2015年版）,ConfucianRoleEthics:AVocabulary(ChineseUniversityofHongKongPress,2011),TheDemocracyoftheDead：Dewey,Confucius,andtheHopeforDemocracyinChina(UniversityofHawaiiPress,1999),AnticipatingChina:ThinkingthroughtheNarrativesofChineseandWesternCulture(SUNY,1998),ThinkingThroughConfucius(StateUniversityofNewYorkPress,1987),ThinkingfromtheHan:Self,Truth,andTranscendenceinChineseandWesternCulture(SUNY,1995),andTheArtofRulership:AStudyinAncientChinesePoliticalThought(SUNY,1983)等专著。

　　贾晋华，厦门大学文学硕士，科罗拉多大学哲学博士，现为香港理工大学中国文化教授，哈佛大学神学院客座研究员，美国全国人文中心院士（Fellow），普林斯顿高等研究院院士（Member）。已出版《融合之迹:佛教与中国传统》（上海人民出版社2017年版）、GenderingChineseReligion:Subject,Identity,andBody(StateUniversityofNewYorkPress,2014)、《古典禅研究：中唐至五代禅宗发展新探》（牛津大学出版社2010年版；上海人民出版社2013年修订版）、TheHongzhouSchoolofChanBuddhisminEighth-throughTenth-CenturyChina(StateUniversityofNewYorkPress,2006)、《香港所藏古籍书目》（上海古籍出版社2003年版）、《唐代集会总集与诗人群研究》(北京大学出版社2001年版；2015年第2版)、《唐五代文学编年史：五代卷》（辽海出版社1998年版；2013年第2版）、《皎然年谱》（厦门大学出版社1992年版）等十多部著作，《初唐诗》等三部译著，及一百多篇中英文论文。

导论

　　安乐哲（RogerT.Ames）美国夏威夷大学、北京大学

　　贾晋华香港理工大学……1

　　答高更（PaulGauguin）三问

　　李泽厚……18

第一部分 李泽厚与儒学现代化

　　李泽厚与现代儒学：一种新全球文化的哲学

　　罗亚娜（JanaS.Ro?ker）斯洛文尼亚卢布尔雅那大学31

　　“西体中用”：李泽厚关于传统和现代性的思想

　　卜松山（Karl-HeinzPohl）德国特里尔大学57

　　儒学现代化：李泽厚对此未竟之业的展望及其启示

　　顾明栋美国达拉斯德州大学73

　　李泽厚的决定论与个体自由问题

　　安德鲁?兰伯特（AndrewLambert）美国纽约城市大学91

　　世界看起来应该如何？李泽厚、孔子、康德和世界观察者

　　詹姆斯?加里森（JamesGarrison）英国布里斯托大学117

第二部分 李泽厚对儒学哲学的重新阐发

　　李泽厚《论语今读》书评

　　戴梅可（MichaelNylan）美国加州大学伯克利分校139

　　李泽厚对儒学情感伦理学的重新阐述

　　贾晋华香港理工大学159

　　李泽厚之“情本体”与儒学哲学

　　郑炳硕（Byung-seokJung）韩国岭南大学187

　　李泽厚与实用主义

　　林琪（CatherineLynch）美国东康涅狄格州立大学208

　　李泽厚的实用理性观

　　王柯平中国社会科学院227

第三部分 李泽厚的美学理论与儒学

　　李泽厚美学：循康德、马克思和儒学前行

　　刘再复香港科技大学255

　　李泽厚、康德和达尔文：积淀说

　　千孟思（MartheChandler）美国迪堡大学275

　　李泽厚美学和中国文化积淀的儒学之“体”：关于重新阐释儒学的探索

　　石井刚（TsuyoshiIshii）日本东京大学312

　　以跨文化的方法对李泽厚“积淀”理论和荣格“原型”说的批判性比较

　　沈德亚（TéaSernelj）斯洛文尼亚卢布尔雅那大学333

　　作为一种认知形式的李泽厚美学

　　拉法尔?班卡（RafalBanka）波兰雅盖隆大学345

附录 李泽厚生平及著述简介

　　黄晨曦澳门大学……365

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