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xi总书记在参观北京历史文化展览时强调：搞历史博物展览，为的是见证历史、以史鉴今、启迪后人，要在展览的同时高度重视修史修志，让文物说话、把历史智慧告诉人们。为此，2016年7月27日至29日在内蒙古自治区呼伦贝尔市海拉尔，以“深化郭沫若与老舍戏剧创作的比较研究，并缅怀郭沫若与老舍的深厚友谊”为主题，由老舍纪念馆、郭沫若纪念馆、中国老舍研究会、中国郭沫若研究会于举办了“戏里戏外：郭沫若与老舍戏剧艺术创作及交往展”暨学术研讨会。来自中国社会科学院、北京师范大学、四川郭沫若研究中心等20余家科研院所、高等院校以及文化名人博物馆的近三十余位老舍和郭沫若研究的学者专家参加了此次展览和学术研讨活动。本书由各位专家学者的学术论文、研讨会发言、学者简介以及现场活动的展板图片等构成，为今后的学术研究留下了宝贵的资料。
赵笑洁，中国社会科学院郭沫若纪念馆馆长、副研究馆员、中国社会科学院郭沫若纪念馆创新工程首席管理、郭沫若中国海外研究中心秘书长、中国郭沫若研究会理事、北京博物馆学会常务理事。长期从事博物馆研究、策展和宣传教育工作。主编有《郭沫若研究年鉴?2014卷》《文化名人与民族精神——2015年北京八家名人故居纪念馆活动纪实》《时代之音——读名家名言，听文物故事》等出版物。代表作有《中国书法家全集?郭沫若》（合著）等。
代前言 舒?济 Ⅰ
学术研讨
老舍的《茶馆》与郭沫若的《屈原》之戏剧美学比较论析 谢昭新 3
郭沫若、老舍的交往与抗战文化 蔡?震18
简论老舍与郭沫若历史题材的戏剧创作
—以《茶馆》和《蔡文姬》为中心 石兴泽27
“英雄所见不同”
—郭沫若与老舍戏剧叙事视角比较 马?云40
“六合虽广兮受之应不容”
—《茶馆》《蔡文姬》中剧作家自我的人生谶言 关纪新46
作为“方法”与“问题”的老舍
—从方旭的独角戏《我这一辈子》谈起 孟庆澍53
重评郭沫若历史剧中的英雄叙事 沈庆利60
郭沫若戏剧创作的文类选择与融汇 咸立强71
从单声宣泄到多声犹疑
—郭沫若历史剧中的声音分析 王小强86
20世纪史剧批评之先导
—郭沫若《三个叛逆的女性》问世之初的臧否之声 何?刚102
郭沫若历史剧创作与诗剧翻译 张?勇111
一篇故意歪曲的网络文章
—驳关于郭沫若“删减史料以此证明崇祯帝
‘沽名钓誉’”说 廖久明128
论《三叶集》对新诗观念的建构 邓招华137
郭沫若转向与中国革命的“回心”
—以接受、修改河上肇为中心 熊?权147
学者影像
蔡?震 163
邓招华 164
凤?媛 164
关纪新 165
何?刚 165
李?斌 166
李?玲 166
廖久明 167
刘东方 167
马?云 168
孟庆澍 168
邵宁宁 169
沈庆利 169
石兴泽 170
舒?济 170
王小强 171
魏?建 171
咸立强 172
谢昭新 172
熊?权 173
张?勇 173
展览现场
戏里戏外：郭沫若与老舍戏剧艺术创作及交往研究展 177
展板设计
交游肝胆露?富贵牛马风
—郭沫若与老舍的创作人生 187
后记 227
郭沫若和老舍堪称中国现代文学史上的两座丰碑，而《屈原》和《茶馆》则是中国现代戏剧史上的双璧，双璧生辉，光照中外剧坛。它们在戏剧的题材、主题、人物、结构形式、语言艺术等方面，为后代戏剧创作提供了学习、借鉴的经典范式。本文拟从历史与现实、情感与人物、结构与冲突等方面，比较论析《茶馆》和《屈原》之相同或相异的戏剧美学特征，以此显示这两部戏剧经典的艺术价值。
一
谈到戏剧创作，郭沫若是以历史剧创作为主，老舍则以现实题材的剧作为主。《屈原》是郭沫若的最著名的历史剧。老舍的《茶馆》算不算历史剧呢？按照郭沫若的解释：“只要是用历史的题材写的剧本，就可以叫做历史剧。” 《茶馆》是用历史题材写成的剧本，自然也是历史剧。虽然《茶馆》和《屈原》同是历史剧，但它们在历史与现实的关系上，则体现出两位剧作家不同的审美理想和审美情趣。
老舍没有全面系统的历史剧的专论，但从他的《文学概论讲义》对戏剧的审美认知上，以及新中国成立以来的两次历史剧讨论前后所发表的演讲和论文中，可以看出他的史剧观是以“真实”为核心建立起来的。老舍认为“中国的戏剧差不多是取材于历史的” ，而取材于历史，写历史的重要处“多在于表现真实，而真实是多于生命的”，“戏剧总是表现人生真实的，而不是只表现一些日常的事实” 。写历史不能违背历史的真实，“历史是历史，我们若忠实于历史，便很难找到恰足以影射现今的故事。若在故事中更添上原来所没有的，使月下老人提倡婚姻自由，或叫王昭君去团结少数民族，就都成了笑话” 。可见“真实”是其历史剧创作最核心的审美观念。按照这样的戏剧美学观念来审视《茶馆》，那么《茶馆》的确达到了历史的真实与现实的真实的统一。
《茶馆》共三幕，“叙述了三个时代的茶馆生活，头一幕说的是戊戌政变那一年的事”，“那时候的政治黑暗，国弱民贫，洋人侵略势力越来越大（包括大量鸦片烟），弄得农村破产，卖儿卖女” 。第一幕叙述的大事件是通过庞太监的台词：“天下太平了，圣旨下来，谭嗣同问斩！告诉您，谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋！”这就宣告了“中国光绪年间现代政治改革的第一次尝试，结果以失败告终” 。戊戌政变失败这一历史大事件真实地告诉了读者和观众。这一幕所有的剧情，也都是那个时代的社会生活的真实写照：一群地痞流氓恶棍为争一只鸽子打群架；乡下农妇卖女儿，人的命运还不如一只鸽子值钱；善扑营当差的、特务们横行霸道，到茶馆打人、砸东西；吃洋饭信洋教的马五爷以镇住二德子而彰显洋人威风；社会腐败到了连庞太监都出钱娶老婆的地步；常四爷因讲了一句“大清国要完了”的话被特务抓捕；秦仲义“讲维新”要办工厂却遭到庞太监的反讽；最精明能干的茶馆老板王利发已感到了生意的“危机”重重。你看“头一幕说的是戊戌政变那一年的事”全都真实地呈现出来。虽然有一些带有荒诞、夸张的情节，像太监娶老婆，但在那个黑暗、 腐败的年代，也让人感到是真实的社会存在。
页 数：227
开 本：16开
正文语种：中文
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