标 签:雕塑 艺术
《凝固的美:东西方雕塑艺术比较》以优美洗练的文字,分十八个主题对中西方经典雕塑进行比较,揭示其异同,并特别从宗教、文化、社会背景以及雕塑者个人风格等方面分析造成东西方雕塑差异的原因。
本书配有大量精美图片,形式活泼生动,图文并茂,集学术性与可读性于一体,适合专业院校师生和普通读者阅读。
丁方,
1956年出生于陕西省武功县
1986年南京艺术学院研究生毕业
1991-1998年职业画家
1999-2010年南京大学教授、南京艺术学院客座教授、南京博物院特聘画家
2011年中国人民大学艺术学院教授、博士生导师
2014年起任中国人民大学艺术学院院长
现为中国美术家协会油画艺委员会委员,中国油画学会理事,意大利安布罗斯学院研究员,意大利卡拉拉美术学院院士,意大利达?芬奇理想博物馆名誉研究员。
主持的项目有:国家社科基金重点项目“当前中国美术创作重大问题研究”“佛教艺术图像学研究”,国家艺术基金项目“神圣山水”,国家创新型人才国际合作培养项目“绘画材料与修复研究人才培养”等,北京社科基金重点项目“北京市法海寺壁画岩彩与图像学研究”“文艺复兴国际科研平台建设”
在多数情形中,米开朗基罗的雕像没有希腊、罗马艺术的那种静态自律性与黄金比,而是充满某种指向深度空间的爆发力。《被缚的奴隶》可谓是这方面的代表作品。在它那剧烈扭转的形体中没有显示出一点儿安静和休息,甚至没有真正表现其挣脱锁链的意向。这个奴隶正在拉紧锁链,身体表面呈几个截然相反的面:他的上身朝下移向左边,又从左边向上移向下部,从而造成极度的不安定感。细细的锁链看上去很不牢靠,它似乎在暗示着:他的痛苦并非只来自有形的锁链,他还被一种更为深刻的痛苦所缠绕。因此,与其说他正在挣脱,不如说他正在绷紧,正在积蓄力量,以求从混沌中挣脱而获得解放。由很深的凿刻轨迹所体现出来的“深度空间意识”,不仅是米开朗基罗雕刻的关键要素,也是整个西方雕塑艺术的主要特征,这种意识在东方雕塑中却未曾有过。印度雕刻中的“三道弯式”造型(头向右,胸向左,臀再向右)终究是一种平面的扭摆,它实际上消除了纵轴运动的意向,因此印度雕刻形式只具有高浮雕的平面张力而缺乏深度感。印度佛教体现了精神的深远意向,“涅槃境界”便是远离尘世的,向着生命深度逝去,但佛陀形象恰恰是以消除纵深因素的手法来塑造的。释迦牟尼得道后展现给人们的图像是:绝对静止的端坐或伫立姿势,低眉垂目的面容,表情深微的神态。“涅槃”所体现的空间本质,是没有任何方向性的“圆寂”与“入灭”,所有生命的欲念和需要凭借力量而显现的行为都要在此消解。
就视觉艺术的一般规律来讲,凡真正具有内在活力的形象,总是要在深度空间中来展现自己的形态,如此,才可能在时空的延续中保持住自己的位置。所以,印度教雕刻中的“湿婆”形象最终取代佛教雕刻中的“佛陀”形象乃是一种必然。
装 帧:平装
页 数:220
版 次:第1版
开 本:128开
纸 张:胶版纸