燕都文丛（第2辑）（套装共20册）

    《燕都文丛（第2辑）（套装共20册）》除了从众多诗词爱好者的作品中精选出的旧体诗词集《西山知秋》，另有房山区的19位作者的19部作品，包括了散文、诗歌、报告文学、短篇小说，总字数约250万字，作品内容之丰富，作者数量之多，为房山区前所未有。《燕都文丛（第2辑）（套装共20册）》适合文学爱好者阅读。

《炼“金”记》
秉性
看见太阳
在社区公园里
老顽固
实话实说
异变
天使
酿蜜
心音
野蜂蜜
绿水狂澜
景泰蓝
炼“金记”
《人在旅途》
《心比天大》
《大事小情》
《故乡情韵》
《闻喜堂续记》
《情系青山》
《西山知秋》
《守护者》
《从眼角落下的文字》
《雨缘》
《露珠》
《周口店之恋》
《故乡月》
《世相剪影》
《小城春秋》
《晨雾》
《恩爱火狐》
《弯弯桃河水》
《爱之幻梦》

    情绪与操守
    情绪是生命的状态，操守是人性的运作。
    凡常夫妻，素日未见得怎样的恩爱。白天距离最近的是搅做一团的那副碗筷，夜间挨得最紧的是榻上那两床铺盖。各自的日子只在餐桌、床榻这两点交叉。
    倘若一方（丈夫或妻子）遇有不测，另一方顿觉天塌地陷般的苦难，生也艰难。即刻昏死的也有，一夜之间愁白了头的也有。剔除其间爱的成色，便是纯粹的善良人性使然。你想啊，为了别人的灾难自身竟也生出了苦难感，能够昏死或者愁白了头，这几乎就是人性的至善了。因为事发时间的短促，所以他（她）们的样相便没有多少理性的成分，系人性花朵的自然绽开——美艳凄绝。躺倒的人亦能感觉漆黑之中火的光热，进而一声感叹——我找了一个好人做伴，死也闭眼了。兴许就是这朵美艳凄绝的人性之花系牢了他（她）们的生命。依据时尚的说法，感情是银行，有支取也有存储。此话当真，如果为你死过一次，你的积蓄定然透支，从此再无感情供你消费。所以时尚的感情论是现实利害的计算，与人性悖道。我愿意相信，贞洁的感情是人性花朵之上的露珠——光艳鲜润。此说，当不欺人亦不自欺。
    躺倒的人就此作古，自此两个人的日子便绝了一脉。活着的一方生活轨迹细弱得可怜，日子沉闷得令人窒息，他（她）没有办法不为死者活得身心憔悴。这是善良的人性在大悲苦面前本能的操守，非任何理智能够左右。如果参与了人性的运作，那么替你抚养孩子、赡养老人便成了他（她）们的本分。这样，生者活得自尊，死者也睡得安稳。躺倒的人久病不愈，端水喂药地侍弄，形影厮守的必然是两个人的日子叠合成一道厚重的影线。这番操守里呈现出的本质特征——心甘情愿，非强烈的责任心坚强的意志力所能成就，系善良人性的自然表露。
    穷尽一生，淡味的生命状态终究无法绕过，所以有人对生命发出了现实的拷问——
    无疑，我们应该把生命交与自然，使之产生瞬间的和谐，让灵魂生发片刻的激越，然而，片刻之外的漫长时光应该怎样安置我们的生命？
    凸凹先生有极神圣的生命引领——
    每个人都是一座圣庙的建筑师，他的身体是他的圣殿。在里面，他应该用他自己的方式来崇敬他自己的神。这个神，就是各自的操守。操守无高低之分，只要能使我们的内心贞洁起来。贞洁是人性的花朵……
    有这样一则故事。
    寂寥的“我”，偶然地结识了一位风尘中的寂寞女子。因为孤寂着，两颗心便贴得很近。相约的时间却迟迟无法到位，“我”不顾一切地要通了电话。
    做什么呢？
    等你呢！
    吃饭了？
    等你回来一起吃！
    等你回来——那一处，是“我”情感的最终归宿。于是决定，即刻起程，但却找不到回去的道路。“我”只有在守望中寻找，在寻找中守望。这朝圣般的守望与寻找，便成了“我”生命的要义。
    相约的日子，女人着装朴素，随意而整洁，全然不见这一职业的妖艳。屋内的陈设简朴洁净。饭食也由她亲手调制，简单可口。厚实的温馨使“我”领略了家的真正含义，她让“我”生出了绵长而深刻的思念。
    缘于对家的感悟，想到一首歌《酒干倘卖无》，明白了反复“酒干倘卖无”的道理——是对家的渴望，也是对家的思念。
    正是缘尽情未了。
    有这样一种情景。
    一对老年夫妻早已干不动活计，笑声也久不爽朗。
    庭院之内，高岗之上，男人手举一柄烟斗呆望远方，若有所思若无所思；妇人低头缓慢侍弄手中的菜蔬，似作非作。
    这番景致让人感动，心生顿悟——尘埃落定，淡泊是也。
    其实，淡泊是生命的终极结论。
    感受人性的温暖是最受用的生命状态。
    ……