南海回村：三亚回族的时空观念与社会实践

本书以中国社会呈现的“个体化”趋向为理论背景，通过对三亚回族的时空观念与社会实践的民族志写作，试图说明三亚回族消解当代中国社会的“个体化”趋向中个人与社会紧张关系的机制。

张亮，1983年生，满族，呼和浩特人。2003年至2012年就读于中山大学人类学系，获得博士学位。2012年至今就职于云南大学民族研究院。主要研究方向为都市人类学、边疆民族地区社会发展与转型问题。

第一章　绪言／001
第一节　想象与事实：身处旅游胜地的研究对象／001
第二节　个体与社会：由田野而生的问题意识／015
第二章　经验与理论／023
第一节　中国回族研究的范式转型／023
第二节　个体化理论与三亚回族的社会实践／032
第三章　三亚回族的时空观念／036
第一节　番客的传说：民间故事与历史文献／036
第二节　故乡与他乡：历史心性的实践表达／049
小　结／059
第四章　三亚回族的社区建设／060
第一节　从“编户齐民”到“社区建设”：与国家的互动历程／060
第二节　社区行政管理的“名”与“实”：社区建设的理念与实践／064
第三节　社会结构的再生产：社会组织的初步形成／072
小　结／078
第五章　三亚回族的经济生活／080
第一节　告别“靠海吃海”的日子：从渔民到生意人／080
第二节　“天生的”生意人：经济伦理与合作网络／088
第三节　并非主动的抉择：“非正规经济”的正规化／102
小　结／111
第六章　三亚回族的宗教生活／114
第一节　化入日常：宗教集体意识的实践表达／115
第二节　心有灵犀：宗教集体意识与国家的互动／119
第三节　春风化雨：宗教集体意识与民间慈善活动／123
小　结／124
第七章　三亚回族的身份认同／126
第一节　三亚回族的族性表达／128
第二节　三亚回族与海内外穆斯林交流互动／131
小　结／134
第八章　讨论／136
第一节　多民族国家中的群体定位／136
第二节　社会转型中的集体策略／137
参考文献／140
附　录　“清真”：常识与解释／149
后　记／183