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权力的游戏:拿破仑的领导力


权力的游戏:拿破仑的领导力

作  者:[英]史蒂芬妮.琼斯、乔纳森·高斯龄 著

译  者:弭维

出 版 社:人民出版社

出版时间:2016年09月

定  价:48.00

I S B N :9787010164212

所属分类: 人文社科  >  政治/军事  >  政治    

标  签:社会科学  社会学  

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TOP内容简介

  拿破仑是一个充满复杂性和矛盾性的人物,尽管200多年过去了,但其魅力依然不减。拿破仑是优秀的军事家、卓越的政治家,其领袖魅力、过人精力、实干精神,都让他至今拥趸者无数。但是拿破仑的失败,也正在于其擅长的领域——军事上的失败。拿破仑的成功与失败,都给了我们怎样的经验与教训?这正是本书所竭力解密的。

  作者在书中开宗明义地指出,这本书就是给对权力有兴趣的人读的。领导力归根到底是一种影响力,也就是权力。作者通过对世界上杰出的领导人物拿破仑的解析,指出领导力在现实生活中是如何实践的。

  本书短小精干,不过11万字,但形式别致有趣。书稿每一章都由以下部分构成:1.拿破仑的名言;2.章节梗概;3.拿破仑的一段逸事;4.从逸事中所反映出的领导力或对权力的把控;5.就这一段逸事做一评论,指出其对现代社会的启迪意义;6.就领导力提出问题,给读者以思考的线索。

  本书既可以从头到尾来读,也可以任意择取一章开始读,是一本有趣的工具书、口袋书。应有比较好的市场。

TOP作者简介

  斯蒂芬妮·琼斯(Stephanie Jones):荷兰马斯特里赫特管理学院(Maastricht School of Management)组织行为学副教授。曾在科威特马斯特里赫特商学院任教,并曾在迪拜的若干大学和商业机构担任教职和访问学者。已经出版了大约三十本全球发行的关于领导学、商业和管理的书籍。为来自全球各国的学生教授MBA课程,主要包括领导学、组织行为学、变革管理和文化等。在2005年回归学术界之前,她曾在英国、中国、印度、中东和澳大利亚从事过记者、人力资源管理、人才招募、咨询以及培训等工作,对全球企业界有着较为丰富的体验和了解。

  乔纳森·高斯龄(Jonathan Gosling):英国埃克塞特大学领导学荣誉退休教授,曾在该校领导学研究中心担任负责人职务达12年之久。目前正在研究的是消除疟疾的领导力项目,中国的可持续性供应链的领导力以及专业组织(大学或者健康关怀等)的领导力等。曾在加拿大、中国、丹麦、法国等国的大学里担任过访问学者,曾代表英国高校出席过“里约 20”联合国可持续发展峰会。是早期“批判性管理学习运动”的发起者之一,IMPM.org 网站的创建者之一,现正在为全世界“管理绿色化教育”(greening of management education)发挥重要作用。


TOP目录

关于这本书 1

如何使用这本书 5

 

导论  1

1.恩惠 29

 1776—1778年的奖学金:第一个重要的机遇——确立了在未来分配恩惠的义务

2.功绩  47

 1793年,土伦之围:新的精英统治体系的开始,但是它能持续多久呢?

3.魅力  67

 1796年,洛迪/ 阿克拉大桥战役:魅力型领导力的吸引力和危险

4.政变 91

 1799年,雾月政变和督政府的终结:等待攫取权力的危险性

5.操控  111

 1801年,与教皇的《政教协定》:通过离间同盟和敌人赢得了全欧洲

6.恐惧  133

 1803—1804年,对付反对势力:运用与滥用野蛮和强硬来确保权力基础

7.选举 57

 1804年,众口称赞的皇帝:凭借大规模的公共舆论来建立和证明权力的正当性

8.继承  177

 1814年,未能创建一个王朝:试图得到最难以把握的权力——那种可以延续下去的权力

 对领导力和权力的执行性反思 199

结论  217

 

参考文献  237

索引 


TOP书摘

导论

  权力是我的情人。为了征服权力我殚思竭虑,不能让别人夺走它,甚至使那些觊觎它的人遭受痛苦。

  ——致罗德尔,一位著名的记者。1804年11月4日

  上帝赐我意志与力量,横扫一切障碍。

  ——拿破仑:《对马德里人民的宣言》,1808年

  皇帝已然疯狂,必将摧毁我们所有人

  ——迪克兹(Decres),海军大臣,1806年

  通往权力之路众多:继承、功绩、奖励或者恩惠,个人魅力、阴谋、暴动、恐惧以及选举都可以包括在内,而这些拿破仑全部拥有。他获得和维持权力的经历以及历史环境可以教会我们很多东西。任何一个人,如果他在思考如何获得一个有影响力和彻底的权力的位置,都应该好好地学习一下拿破仑是怎样做的——既包括他的政治计谋也包括他个人的自我掌控。

  他的动机非常复杂——一种个人的、政治的和理想主义的混合物——并且与其掌控权力的手段相互纠缠。与现代大公司的领导者类似,他寻求通过各种在他身边发现和创造出来的机会来满足自己不断变化的需求和欲望。正如十九和二十世纪的矿业、交通、制造业以及二十一世纪的网络业的企业家一样,拿破仑把握住了与时代相关的权力工具:组织、技术与人力资源。

  他所处的时代极不平凡。其时,法国大革命已经倾覆了君主制、贵族制、封建体系与教会,并宣布了“人的权利”(the rights of man),这种平等原则挑战了世袭权利、声援了精英政治,但是也引发了对一些问题的普遍不确定,例如谁拥有财产,哪种法律应被实行以及谁来执行等。那个时候的法国,社会秩序几于全面崩溃。正如A.J.P.泰勒在论及俄国革命时所说的,“权力卧于沟渠之中”,在一系列大胆、冒险又不乏幸运的运动之中,拿破仑成为少数几个可以应对它们的人之一。

  在任何一个他宣称了领导权的地方,人们都追随于他,但是也要承认,这是因为他们通常没有太多其他选择。他的魅力多半源自他个性中的坚强与魄力,也源于处于绝望中的人们对摆脱不确定性和混乱局势的渴望。

  拿破仑对于欧洲联合和一个合理的革命后世界的宏伟设想已经盛行了200余年——他的梦想很多迄今已经得以实现:欧洲联合、宪政君主制和民主共和国而今已是常态。[l1] 人权也成为国内法和国际法的基本假定(assumption)。

  古代政体及其确立已久的贵族统治结构被摧毁之后,拿破仑攫取了权力。在前所未有的乐观主义浪潮中,许多人都渴望不会再有人被禁锢于一个固定的社会地位之上。凭借自身的努力工作、功绩、专业知识和才干,任何一个人都可以改善他们在新法国之内的地位。

  拿破仑可以被视为后世谓之为“美国梦”的那种意识形态的偶像:个体的伟大在“自由、平等、博爱”这样的革命性条件下繁荣生长。

  拿破仑是一位非常成功的战士,在战场上几乎战无不胜——而他所做的又不仅仅于此。他监督了世俗法典的编撰,以及罗马人之后最伟大的现代城市规划。他早期的共和主义和后来的帝国设想所带来的影响可以在很多地方感受到:德国与意大利的国家构建,奥斯曼和奥匈帝国的垮台,南美诸国的民族自信等,乃至有人认为在浪漫主义与印象派等激进艺术与后经典艺术运动中亦可发现其踪迹。但是他同时也是一个斯大林、希特勒、皮诺切特与侯赛因式的专制暴君,一个善妒与暴虐的厌恶女人的人(misogynist),一个屠人狂魔和经济灾难的制造者。

  尽管拿破仑获得领导地位和权力的手段充满了矛盾,但是即使在颓势之中他也可以再招募军队去展开一次新的冒险。他的名字就等同于伟大和光荣,尤其是法国独有的那个概念——荣耀(la Gloire)。尽管他个人的强大、焦躁、以及公然的盗掠支持着其军队不断增长和帝国持续扩张,他的声誉也依然显赫。

  拿破仑生逢现代主义的革命浪潮,他既诠释了它也败坏了它。

  拿破仑式的领导力从根本上而言是一种对权力的运用。权力意味着什么?我们又如何来界定一位强有力的领导者?当我们拿起任何一本商业杂志或许都可以看到对领导者的调查,通过各种象征和衡量标准来代表他们的权力。那些引人瞩目的运营和金融人士,商业的规模与重要性、运行状况和趋势、领导者职业生涯的轨迹及其在全球商业界内的地位都会给我们留下深刻印象。排名会参照他们成千上万的雇员数。数百亿(或者上千亿)的市场资本或者财产掌控在他们手中。他们的企业在数十个国家里的成百上千的设备中运行。领袖们是否要促进企业的全球化?如有亏损是否会转变方向?打败竞争者?研发新的产品,创新服务?调整企业方向?拆分还是重组?进行大规模收购?发展战略联盟?改变人们的思维方式?吸引全世界每一个人的目光?当然,设想领导者们对一切事情都亲力亲为是荒谬的;但是他们确实在顺应机遇、引导注意力和能量,利用权力使各种事务顺从自身意志以及决定如何措辞说明事情方面都发挥作用。

  对拿破仑而言,权力就是一切。他以非常简单的方式来界定权力:听命于他的公民和士兵的数量、可自行处置的枪支弹药的数量,征服的领土的面积、获胜的战役,以及他给社会、教育、教会和法律等带来的变化。他带领法国从革命后的混乱走向了法制、秩序和伟大——也就是法国人所说的“荣耀”(la Gloire)。他招募了数十万的军队,交替地充实与耗竭着法国这个西方世界最大国家之一的国库。他的人生轨迹是非常戏剧化的,二十年间从一个炮兵手成为了皇帝。无数的人对他爱恨交加——直到二百年后的今天,他那标志性的双角帽都可以被迅速识别出来。

  我们尝试考察八种权力模式来解释拿破仑,他的生涯对我们而言极有教益:

  恩惠对于创造一个相互依赖的网络的重要性,以及如何对之进行分配

  精英统治的意识形态以及维持它所面临的挑战

  个人魅力型统治的吸引力和危险

  在政变中攫取权力的果断性和机会主义

  以分而治之的手段巧妙地控制敌人和盟友

  利用以及滥用恐惧作为主导性的决策方式

  民粹主义的机理以及避开精英迎合大众

  一个领袖希望通过继承权的延续和王朝的创立来对下一代人保持影响力

  我们将把拿破仑的生涯当作一个范例来展示领导者如何在组织和政府中取得成功。权力的味道品尝地越多,他就越发嗜权,也就更毅然决然地要去占有它,为了内心的满足,他要给他的移居国(adopted country)带来重要影响,并在历史上为自己占有一席之地。

  拿破仑是如何从科西嘉这个当时才被法国人从热那亚人手中“解放”出来的小岛国上,梦幻般地迅速起家的?他的出身卑微,总是被视为异邦人,所以不得不运用他拥有的每一个朋友资源来开始自己的事业,因此也就必须要奖励这些朋友以作为回报,此外还要不断地承认自己的家族义务。他是如何发展自己的知识与能力,并展示其潜在的领导能力的?拿破仑非常幸运,在自己擅长的军事领域获得了良好的训练。他异常聪慧并有着过人精力,而那个狂飙突进的年代也为他这个非贵族出身的外来者提供了大量机遇。时代的混乱和竞争者的缺乏给了他机会。

  拿破仑是如何确保权力垂青并且有助于他的?他的个人魅力、行动之果敢、组织才能乃至骑在那匹扎眼白色战马上的戏剧性姿势,都是虽然冒险但却极有效率的。

  他是如何把握时机并完成从军事指挥官到政客和政治家的过渡的?首先,他通过残酷镇压起义向政治精英们证明了自己;后来他又策划——或者说卷入了一场军事政变:风险大、不确定却又收效惊人。

  作为一名领袖,拿破仑建立共识的方法又是什么呢?与任何一个统治者类似,他经常挑拨人们相互争斗以坐收渔利。当时欧洲各国的君主处心积虑地不断变换着结盟对象(大臣们也同样如此,并不总是效忠于他们的君主)拿破仑是这种混合的一部分并且被他们轮流操控着。他宁愿人们热爱他而不是恐惧他,但是也时刻准备着以武力来支持他的“金主”(offers)。在国内政治方面,他通过秘密警察、出版审查以及操纵法庭等手段施行了日益严苛的极权统治。很多人都把这些当作换取稳定和军事胜利的代价——虽然这些措施持续的时间有些长。

  拿破仑为何在吸引众人追随方面如此成功,即使在他后来放弃了两支部队以及巴黎陷落,旧王朝复辟的时候也是如此?他能够从莫斯科溃退的惨淡之中重整旗鼓,而这场失败使得五十万人陈尸雪原。他的口号——荣耀——以特有的方式得到追随者的共鸣,即使在现代法国亦余音袅袅。

  拿破仑最终是如何失去对权力的掌控的?多场战役的失败、国库现金储备的耗竭,一代士兵的牺牲以及欧洲各国的联盟共同击败了他。但是即使在这种情况下,对手们也要将他关到一个极为遥远的地方,以防止他以后再度卷土重来。

  在这里我们首先界定拿破仑所运用的权力模式,并在后面的章节中进行讨论:

  1、恩惠——一种对他人带来助益的权力,尤其是以提升受益者权力的同时又使他们依赖或者亏欠于权力给予者的方式进行。

  基于对子孙后代的家长制和父权关系式的行为这样一种概念,恩惠表明了家长制或者家长的责任。但是,它同时也显示了一种以限制个体责任来履行权威的方式,因此这种方式天生就是不平等的。在一个男性拥有大部分权力的社会里,一个大家长(家庭或者部落的男性首领)掌管整个家族。

  与之紧密相关的概念还包括祖传遗产(从先辈继承而来的财物),这些遗产必须被加以保护并且分享。去恩惠(以一种屈尊的方式)一个给予支持的人。最后就是恩惠这个概念,被定义为由恩主(patron)所给予的支持。这种支持可以被理解为给予奖励,例如一种作为对服务和忠诚行为的回报而给予的好处。野心勃勃的人们通常会明智地选择那些在未来会给予恩惠的人来追随。那些拥有恩惠权的人利用它来为自己确立追随者,并且在那些受益于他们的恩惠的人群中来创造一种义务感。当然,赐予礼物是权力可以带来的快乐之一,并且可以带来个人的满足,为双方都提供益处与价值。

  拿破仑在年轻的时候也是恩惠的受益者(科西嘉岛的法国殖民总督给了他去法国本土进行军事学习的机会,这对于他后来的世界性事业而言是极为重要的起点),后来通过支持法国镇压科西嘉岛的独立运动还了债。他这样做也就是反对了他父亲曾经支持的事业——展现了“感恩之债”的长期有效性,但是涉及到他自己的权力的时候,他更关注于用恩惠来照顾自己的手足,把他们安排到有钱有势的位置上。他这样做得到的东西并不多——因为他们已经站在他这边了,而且总是难以避免不合适的安置。他利用这些最重要的恩惠的机会来奖励自己的家人,而不是去扩展他自己周围的义务网和效忠者。但是这也是可以理解的:他需要确保其手足的臣僚们通过手足来效忠于他,同时避免树立对他的地位形成威胁的对手。与任何一个统治者相似,当他的权势衰退时,能给下属提供的东西也就会减少,他们之中最有权势的人就会在时移世易的时候向新的政权投诚。

  对于任何一位政治上的或者公司的领导而言,恩惠对他们所能施加的影响力都至为重要。在一项繁杂的事业中,大部分工作都是交于领导者可以信任的人来完成的。信任和忠诚本质上由义务和感激来支撑,而这要拜恩惠所赐。

  2、功绩(Merit)——界定为卓越或者价值,拥有令人艳羡的资质,让人称赞并且值得称赞。精英统治描述了一种由具有较高才能或者智能的人在位或者统治的情形。功绩也是才华的展现——即惊人成就被万众瞩目的时候。

  精英统治依赖于广泛接纳的评价标准,这个标准通常是可以观察且可以衡量的,因此客观地检验候选人的能力和知识以及他/她的成就是可能的。

  从拿破仑进入军事院校的那时起,他就成为现代精英统治的受益者。他的发展并非依赖于家庭和关系,而是基于其在教育方面的成就。精英统治是法国革命时的合理理想之一,拿破仑在数学和地理学方面的能力使得他成为技术领域的高级炮兵。1793年的土伦战役中,他展现了自己在战场上的非凡勇气和作为指挥官的才能:也因此成为了“看点”(“one to watch)。由于他被证明的创造性军事家才干以及战场上鼓舞人心的领导者角色,使得他迅速晋升为将军。很快他便展现出善于打持久战和硬仗的能力,并且将这种声誉带进了政治领域。拿破仑被视为一名杰出的战士,这种巨大的能量不可避免地意味着他不太可能成为一名外交官或者和平缔造者。但是,正是在1793年12月的土伦战役中,他作为军需物流专家、军事家以及鼓舞人心的战士开始闪闪发光,这是他生涯的起点。

  作为一名领袖,在重建国家机器的过程中,他根据“职位向才能开放”的信条来任命那些他认为最有资格的人。后来他创建了第一个精英统治的荣誉体系,即荣誉军团勋章(Legion d’Honneur),这最终使得3万多人无需凭借财富或者家庭背景而得到承认。

  3、魅力——吸引或者影响他人的力量,一种很明显的超常天资,有魅力的人看上去仿佛超人一般,并且得以强烈的表现。 魅力给予了一种从情感上说服他人的能力,仿佛凭借你的出现便鼓舞了他们去为永恒的目标而奋斗。

  恩惠和功绩并不足以把拿破仑与其他在保卫法国边境中涌现出来的卓越军官们区分开来 。英雄般的开拓者,华丽的制服,戏剧般的报刊描述:期待已然十分迫切,只待拿破仑登场。很少再有其他前途光明的军事将领比他更出色。贵族们或者被杀或者被逐,而很多新生代也仅仅因为在法国高度不稳定的政治局势中站错了队而丧命。

  对拿破仑而言,在意大利的战争是一个绝佳机会来展示其在战场上的勇气和果敢、战斗天赋和非凡好运。在洛迪(lodi)战役和阿克拉大桥之战中,他看上去仿佛受到了神的鼓舞和保护,也由此开启了他创造传奇的历程。他强大的职业道德和对细节的关注意味着他始终敢为人先,而当事务运行之时,一个具有主动性的领导总是有着巨大的吸引力。

  魅力是有感染力的:拿破仑的元帅,例如凯勒曼(Kellerman),内伊(Ney),缪拉(Murat)和朱诺特(Junot),似乎都散发着同样的光环。人群中的力量。而且魅力由壮观场面所提升,作为皇帝,拿破仑有着一种天赋去打造有象征性的典礼:他的加冕礼以及婚礼,还包括谈判桌上和国会中。他不遗余力地保护和夸大着自己的魅力。

  4、政变以及攫取权力——强力性地或者迅速地掌控某物或者某人;立刻利用机遇带来的好处;作为一名篡权者,经常地突然暴力袭击当局——比如政变——突然的暴力性地夺取政府权力的进攻,用其他领导者来代替现政府。

  作为一名士兵和将军,拿破仑果断地抓住各种机会,避免不确定的后果。在政治上他也是如此: 当元老院(一个五人委员会)和其他政府机构由于派系斗争而陷于瘫痪,以及拿破仑的讲话未能抚平论战各方的时候,他便用强力了事。雾月政变(1799年11月)并非蓄谋已久,发动时却迅速而不拖泥带水。权力已然在握,并且有兄弟卢森(Lucien)协助,拿破仑及其几个支持者尽其所能地迅速巩固了自己的地位:控制媒体、警察、以及立法机构。这来得并不意外:拿破仑早就在议会里聚敛了一批拥趸,为自己进入政界打开了大门。当听说委员会的混乱和无能时,他放弃了自己在埃及的军队速返巴黎,夸大地吹嘘着在海外的战绩,例如:“波拿巴正在进军印度,目前已逼近君士坦丁堡……”

  5、操控(manipulation)——娴熟地操纵,精明或者迂回的控制;为了更重要的目标默许或者宽恕错误行为以从中收益。作为阴谋的一种,秘密计划共同犯罪,像设计或者商量好了一样去集体行动。作为一个阴谋家,以秘密的方式行事;通过挑拨离间来坐收渔利以及利用人们的弱点。

  纵容和操控是拿破仑被任命为执政官(counsul)之后典型的行事方式,即使在1804年,他被正式承认为皇帝的时候也严格控制着新闻和出版。他让警察彼此监视;派对手去世界各地处理各种积重难返的任务。如果有利于自己的目的他也会编造犯罪证据。这所有一切之后潜藏的都是权力的威胁:他控制着军队,直到有一段时间他不再需要威胁人们而给自己找麻烦了。

  6、恐惧:一种由即将发生的危险或者痛苦所导致的苦恼或者惊恐的感受,恐惧可以表现为强制的一种。恐怖主义会恣意地激发恐惧,无法控制的灾难,并且经常对那些提供安全的领导人做出令人恐惧的回应。运用暴力和恐吓来达到政治或者军事目的,其方式可以既狡猾又直接。

  严密掌控,控制权力基础,压制批评——这些都成为运作权力的根本方式,尤其在他成为皇帝之前。拿破仑觉得自己需要了解一切事物的进展情况,压制反对意见,并且确保绝对的忠诚:简而言之,他要成为一个暴君。和绝大多数自恋者一样,他需要被崇拜,并且会奖励那些忠诚于他的人以作为回报。但是那些不崇拜他的人,即使是那些合理的批评者,他也永不信任,乃至非常无情地对待他们。

  在拿破仑面临真实的或者臆想的对于其统治的威胁的时候,就会变本加厉地运用恐惧和恐怖(terror)来获得和保持权力。成为第一执政官(First Consul)之后,他不得不应对“冒牌皇帝”(pretenders to the throne)的称谓,他以直接和不容妥协的方式,向那些以为自己可以带领军队来反对他的人提出警告。他动员媒体去说服人们不要有夺权的想法,因为结果是可怕的。为了保证军事安全,拿破仑始终采取严格的新闻审查制度,巴黎的报刊数量在1811年已经锐减到一只手可以数过来的地步,而且有很多文章都是他自己写的。

  7、选举——通过投票来选择,之后予以任命。以投票方式对简单的单向决定(one-way decision)进行全民表决。 领导者获得权力是普选的结果。

  拿破仑打算利用普选和广受欢迎所赋予的权力成为皇帝——1804年在他的名流地位累积到一定程度之后,他被选举赋予“皇帝”这个量身打造的世袭封号。权力的增长以及与天主教会的谈判,最终形成了协议——亚眠合约以及令人瞩目的打击暗杀行动的条约。他深得法国人的欢心,尽管这可能是他有意策划的。他显得非常受欢迎,即使在背后他会铲除异己并日益成为一个独裁者。通过展示他在大众之中的人气,他压制了针对他集权的反对意见。一个从民粹主义转向暴君的完美例子。在全民投票建立的帝国中,他是唯一的候选人,获得了350万张赞成票,而反对票仅有2500张。但是他仍然想在军队里制造数以千计的假票,因为他想展示出那50万集聚在诺曼底悬崖上准备侵犯英格兰的士兵对他山呼海啸般的支持,而此前他们并未展示出他想要的这种巨大热情。

  这个选举旨在结束其他所有选举:庞大的炫耀性的加冕礼赋予那些需要灵感的人以极大热情,并鼓励他们以光荣和荣誉的名义狂欢。经历了15年的由革命、战争和骚乱所引致的分崩离析之后,这对人们来说是极度需要的。皇帝允诺了安全和稳定,尽管这仅仅持续两年便又爆发了新的战争。

  8、继承——一种将财产或者封号传递给下一代的手段,其基础在于生理遗传和个性特征方面的相似性。它根据人而不是角色或者任务来处理继承权的问题。对立于精英统治。但是在绝大多数社会里都有着深厚的习俗和惯例根基。它会扩展到从先人们那里获得利益的概念,以及给其他人留下遗产的愿望。照顾自己人的道德要求。

  拿破仑的权力基础:权力的正当性依靠于继承性的权利。他创造了一个帝国,将自己放在顶峰。他获得了教皇的任命;与欧洲最古老王室的女儿结婚;他也渴望大统得以承继,创造一个由其后代继承的王朝并将拿破仑家族的遗产延续下去。

  在这一点上,他失败了。但是他对欧洲产生的影响则可与任何一位领袖媲美:我们都是他的继承者。


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