全部
标 签：政治军事 中国政治
就今天的现实而言，中国同时是一个国家，一个文明和一个历史，但作为一个国家的中国、作为一个文明的中国和作为一个历史的中国却不是同时发生的，而是逐步形成的。中国这样一个巨大时空存在，涉及所有方面的所有问题，因此哲学家赵汀阳试图建构一种跨学科的“综合文本”的研究方式去理解中国。
《惠此中国》一书中，作者提出“旋涡模式”，将中国的生长方式解释为有着强大向心力的旋涡。这个旋涡的向心运动不断把中原周边各个地方各种文化卷入到一起而成为一体，而这个旋涡本身也因此变得越来越大和强劲，由此形成一个巨大时空。作者引证了大量历史材料和考古学的全新研究成果，重点分析了旋涡形成的原因，认为中国旋涡的核心吸引利来自中国的精神世界。那么，中国的精神世界何以有巨大的吸引力？这就是作者要解释的中国的神性问题。
赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员，长城学者，国务院特贴专家，博导。
欧洲国际跨文化研究所研究员，学术委员会常委；
哈佛燕京学社“蒲塞杰出访问学者”（ Pusey Distinguished Fellow，2013）；
哈佛大学东亚系访问授课教授（中国先秦政治哲学，一个学期，2013）。
主要研究领域：中国哲学、政治哲学。
主要著作：《哲学的危机》专著，1992，中国社会科学出版社。《论可能生活》专著，1994；1995，三联书店；2004；2005，2010中国人民大学出版社。《天下体系》专著，2005，2006 江苏教育出版社；2011，2012中国人民大学出版社。《坏世界研究》专著，2009，2010中国人民大学出版社。《每个人的政治》论文选集，2010，2012中国社会科学院文献出版社。《*一哲学的支点》专著，2013，三联书店 《两面之词》专著，2014，中信出版社。《天下的当代性》专著，中信出版社，2016。
前言
引言 述史以祭祖
第一章 旋涡模式
第二章 内含天下的中国
第三章 逐鹿游戏与中原的诱惑
第四章 方法与命运
前言
本书试图对中国的历史性给出一个哲学解释。中国的精神世界乃是经史一体，经史互为表里，离史无以言经，离经无以述史。因此，以哲学的方法论去思考何为中国，必涉及众多相关知识，涉及思想史、社会学、政治学、经济学、历史学、考古学、甲骨文、古文献、民族学等诸多问题，在这些方面，得到了李泽厚先生、裘锡圭先生、黄平、张宇燕、杨念群、许宏、张文江、李零、吕祥、关凯等诸位师友的帮助。特向诸位师友致谢。
另外，我要向苏秉琦先生致敬。苏秉琦先生提出的“满天星斗”概念不仅是对新石器时期的中国文明状态的传神描述，也是一个具有深刻思想性的解释模型，我将其作为思考中国的一个问题起点。许宏先生提出的“最早的中国”概念 是另一个问题起点，尽管“最早的中国”应该是一个形成过程，未必有一个如同始发站的确然起点，但“最早的中国”的概念作为一个象征性的凝聚力起点仍然富有意义。我在本书中论证了一个“中国旋涡”的解释模型，用于解释商周以来至清朝的古代中国的生长方式，上接“满天星斗”之远古中国阶段而止于1840年（或者1900年）即将转型进入现代游戏的王朝暮年，其中的主要问题是古代中国如何形成一个具有难以拒绝的诱惑且一旦加入就难以脱身的博弈游戏，谓之“旋涡”，以及中国如何在旋涡中以“变在”存在论而创造了作为方法论的中国。
在此我还要特别感谢中信出版社的王斌先生、李楠女士和王文婷女士，他们为此书的出版尽心尽力。同时我也要感谢赵涛先生、何菊玲女士和王星女士，他们所在的杂志分别发表过此书的部分内容。艺术家邱志杰特为本书封面书写了“惠此中国”，我也要感谢他的高情厚谊。
《惠此中国》以及《天下的当代性》 的相关课题研究都得到了凯风基金会和中信改革发展研究基金会的支持，在此一并致谢。
赵汀阳
2016年3月12日
装 帧：平装
页 数：192
版 次：第1版
开 本：32开
正文语种：中文
您现在的位置：
