传统与现代之间--美孚黎祖先崇拜文化研究

祖先崇拜是一种世界范围内的宗教文化现象。聚居于祖国边陲的黎族，由于其居住的特殊的地理位置以及由此衍生出的政治、经济形态而使其祖先崇拜既体现出传统中华文化的特点，又蕴含着自身独特的民族特色。首先，其祖先崇拜对象以“祖先鬼”（黎语称“鼎”）的形象出现在人们的思想意识中，仪式活动要由人鬼之间的媒介——道公主持，表现出原生宗教信仰的文化特点。其次，其祖先崇拜兼容并蓄，多元文化复合交融，内容复杂繁琐，巫、医、祭三者一体，姑祖崇拜彰显出其独特的民族风情。

绪论
一
二
（一）关于国外祖先崇拜的研究
（二）半于国内祖先崇拜的研究
三
（一）中国汉文古籍类资料的相关记载
（二）早期民族志的记载
（三）近期研究成果
四

第一章 美孚黎与西方村
一、黎族概况
（一）支系分布
（二）族称、族源
（三）建制沿革
二、美孚黎
（一）族称及其由来
（二）自然生态
三、西方村
（一）生计方式
（二）饮食文化
（三）服饰文化
（四）居住交通
（五）教育状况
（六）社会特点

第二章 祖先崇拜文化概述
一、祖先崇拜的产生
二、祖先崇拜的发展
（一）女性祖先崇拜
（二）男性祖先崇拜
（三）英雄崇拜和首领崇拜
三、国外的祖先崇拜
四、中国的祖先崇拜
（一）中国祖先崇拜的起源
（二）中国祖先崇拜的发展
五、小结

第三章 黎族的祖先崇拜文化
一、黎族祖先崇拜的产生和发展
……

第四章 当代美孚黎族先崇拜仪式
第五章 美孚黎祖先崇拜的媒介——道公
第六章 美孚黎祖先崇拜的文化特点
第七章 美孚黎祖先崇拜的文化功能
结语
参考文献
后记
附录A 在传统与现代之间的美孚黎婚俗变迁
附录B 用于描述美孚黎信仰的术语